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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 125 毫秒
1.
“人生自古谁无死,留此丹心照汗青”。这是南宋末年著名的政治家、文学家文天祥留给后人的铭句。观今易鉴古,看到冼夫人留给人世间的业迹,就是如此伟大,传颂了千多年,依然铿锵响亮,深受启迪。冼夫人以她的聪明智慧、大公无私、刚正不阿、爱国爱民、服务社群的这种奉献精神,弘扬了中华民族的高贵品格。周恩来总理称她为“中国巾帼英雄第一人。”就此谈些体会。一、冼夫人的由来冼夫人,公元522年出生于广东高凉俚族(今黎族)大首领家庭。家族世代为南越部落首领,部落有十几万家。冼夫人未出阁时,在父母家,是个贤慧淑女,长于筹谋,又英勇善战,但…  相似文献   

2.
对《冼夫人家族与隋唐阳江》一书作了深入的研读和评述。认为该书拓展了研究视野,在时间上和空间上。把冼夫人文化引向了深入。其中,最突出的是把冼夫人家族作为研究的对象,而且,将冼夫人家族与隋唐阳江结合起来,这样,历史人物和地方历史文化相结合,互相碰撞,形成了一种新的文化——高凉文化。书中详尽的史料和中肯的分析,对高凉、高州的历史沿革有清楚的交待,可以释却众多疑惑。对高凉文化形成和发展的条件,如冼夫人的精神内核、物质基础、文化韵味等,都作了较为肯定的评价。  相似文献   

3.
从高凉郡县的建置至废立的历史沿革,证明高凉是一个大的地域概念,其范围是粤西大部分地域。高凉郡县之得名是因地、气候,而非因山;《隋书》、《北史》所说的高凉是的指大高凉。我们应从大高凉的概念出发,全面、准确地研究冼夫人文化。  相似文献   

4.
“百越”,是我国古代南方少数民族的泛称.六世纪岭南越族大多称为俚人,冼夫人是当时俚人的杰出首领。她毕生致力于“和辑百越”,开拓岭南,为祖国统一事业作出了重要贡献。冼夫人的出生年月,史无明载。后世研究冼夫人的文章,多数认为她生于南朝梁武帝普通初年(约公元522年).当时,她的故乡高凉郡(今高州、电白、茂名、阳江一带),溪峒“各有长帅,无君主”,“尚仍蛮俗”,尤其“好相攻击”,经常发生“鬻口为货,掠人为奴婢”的部落战争。冼夫人的哥哥冼挺,虽身为州刺史,也“持其富强,侵掠旁郡”。①生长在世为南越首领之家的冼夫人,“幼贤明,多筹略”,②目睹南朝后期  相似文献   

5.
"好心高凉"系列商标发展战略在广东高州已拉开了帷幕。作为区域性品牌,它源于冼夫人的训语,具有深厚的现实基础和广阔的发展前景。高州市各级领导高度重视其形成和实施过程中的每个环节工作,社会各界也积极配合,使得高凉大地捷报频传。但从品牌战略的实施现状来看,还存在一些问题和困难。为此,我们建议要:提高思想认识,加强组织领导;营造社会氛围,健全服务体系;制定准入制度,开展试点工作;完善激励机制,推进产业发展;加强商标保护,打造城市名片。  相似文献   

6.
荔枝文化离不开荔枝种植历史、产地,进贡人的籍贯和地点.本文依据正史、史书、方志和出土唐代墓碑刻载,论述西汉置高凉县在今高州,属合浦郡,为交趾七郡贡生荔枝之一.三国吴置的高凉郡治在良德.高州在隋朝已出现"荔枝圩".唐代盛产荔枝的高州是今高州东部、东北部和今电白东北部.向朝廷进贡荔枝的宦官高力士是我市在南朝梁陈代和隋朝时南越首领冼夫人的第六代孙,是高州都督冯盎的曾孙.高力士原名冯元一, "则天圣后赐姓高,改名力士"是高州良德(今广东高州东北)人.高力士回家乡高州向朝廷进贡荔枝,现还存有二个贡园.高州七个荔枝良种中有三个因进贡命名的良种.高州有已上地图以荔枝为环境特征命名的荔枝园村、荔枝根村等十三项五十八条群众居住的自然村.1993年,高州被命名为"中国荔枝、龙眼、香蕉之乡",素有"全国水果第一县"之称.1996年根子镇被授予"全国白糖罂、白腊生产示范基地"和"国家荔枝标准化示范基地".2000年2月,江泽民同志视察根子荔枝并新种一颗"中华红"荔枝,更为高州增添了新彩.  相似文献   

7.
冼夫人生活生活的八、九十年间,她经历了南朝的梁、陈朝和隋朝。其中,冼夫人跟陈朝开国皇帝陈霸先的关系,很值得深入探讨。冼夫人慧眼识英雄,为后来冯冼家族的发展打下了基础,更重要的是冼夫人对陈朝忠心耿耿,屡立功勋,成就冼夫人的功业。正是因为冼夫人与陈朝有这样密切的关系,为岭南的安定作出了巨大贡献。  相似文献   

8.
要打造一种品牌,文化必须先行,以海南省冼夫人研究专家陈雄所著的《冼夫人在海南》为例,很好地说明这一观点。该部专著,系统全面介绍冼夫人在海南功勋、轶事传说和有关遗迹。让人更好地了解冼夫人对海南的历史性贡献以及海南人民对冼夫人的纪念及崇拜。当地采取“引导、改造、开发”的政策,对于流行于民间的冼太崇拜的活动进行疏导和引导,并以此打造成文化品牌,这对于冼夫人家乡——茂名市当前正在打造冼夫人特色文化品牌,具有重要的学习和借鉴意义。  相似文献   

9.
卢诚 《南方论刊》2013,(12):94-96
首先阐明冼夫人文化是一个由本土农耕文化、中原儒家文化和海洋包容文化相结合的复合生成体;其次是阐明了冼夫人文化的内涵,从思维、伦理上看,“冼夫人文化”文化内核表现在“忠”缘文化和“仁”缘文化;从现实表现形式来看,“冼夫人文化”是物缘文化和神缘文化的有机组合;最后是揭示冼夫人文化的当代价值。  相似文献   

10.
从冼夫人如何成为“巾帼英雄第一人”入手,分析了冼夫人所处的历史时代及当时的文化背景。从历史形象、文学形象、民间形象等方面展开探讨;冼夫人所处的南北朝那样一个“礼崩乐坏”的年代,是其中一个因素;当然更为重要的是冼夫人的智勇双全成就了她的生前身后名。  相似文献   

11.
何火权 《南方论刊》2009,(12):95-95,92
多年来,作为我市特色文化的重要品牌——冼夫人文化,一直受到社会各界的关注。大家都希望能有一本收录古今、兼容各家的资料性书籍。现在,随着《冼夫人文化全书》(以下简称《全书》)的出版发行,这一愿望已成为现实。这样一本涵括冼夫人研究丰富资料的《全书》,必然为我市更好地打造冼夫人文化品牌,立下不朽的功绩。  相似文献   

12.
冼夫人文化和冼夫人信仰具有国际化特点,在东亚、东南亚,有着悠久的历史和广泛的传播。海外学界对于冼夫人的研究起步很早,成果丰硕。通过梳理不同国家和地区的学者对冼夫人的研究,呈现海外学者冼夫人研究的概况和特点,发现海外学者在冼夫人研究领域与中国大陆学者并行不悖,但在着力点上却有所差异,且在理论方法和观点视角方面颇有创新。放眼海外,有助于深化大陆学者对海外冼夫人研究的认知,加强海内外学者冼夫人研究的沟通交流,促进冼夫人研究和冼夫人文化的国际化传播。  相似文献   

13.
近年来,学术界在冼夫人文化的内涵、精髓和时代价值,冼夫人文化产业和旅游产业的融合发展等方面取得了丰硕的研究成果。本文回顾国内冼夫人文化产业研究历程,提出冼夫人文化产业集聚发展创新研究、冼夫人文化产业发展模式创新研究、"互联网+"冼夫人文化产业新业态创新研究等研究趋势,以期为后续研究提供参考。  相似文献   

14.
1984年《岭南文史》第一期,刊登了广东民族研究所练铭志论文《关于冼夫人研究刍议》。论文开头写道:“关于冼夫人的研究,则是从清朝茂名县的谭应详开始的,他编成《冼夫人全书》一部。可惜该书已佚”。  相似文献   

15.
冼夫人是茂名地区土生土长的著名历史人物,其爱国爱乡、维护统一、民族团结、护佑百姓、改造社会、发展经济的历史功绩,为世代传颂。本文梳理了国内冼夫人研究成果,概括了冼夫人文化内涵。运用SWOT分析方法,对冼夫人文化旅游开发的优势、劣势、机遇和威胁进行识别,建立了SWOT战略分析矩阵,在此基础上,提出冼夫人文化旅游的开发体系。  相似文献   

16.
主客位视野中的冼夫人文化及其符号意义   总被引:1,自引:0,他引:1  
罗远玲 《学术研究》2005,(8):120-123
冼夫人文化是一个动态发展的文化现象。我们运用人类学主客位互换的方法,展示了不同时代、不同立场的人们对冼夫人及冼夫人文化的看法:官方侧重于赞颂冼夫人在“维护国家统一、促进民族融合”方面作出的贡献和强调冼夫人文化对经济文化发展的作用;而民众大多把她作为英雄人物来敬仰,当作神灵来信仰,希望从中获得心灵的抚慰、群体的凝聚力。冼夫人文化是一个“精英文化”和“草根文化”融合的典型,它的深层意蕴在于冼夫人是民族记忆和民族情感体验的“原型”。  相似文献   

17.
卢诚 《南方论刊》2012,(9):88-90
冼夫人精神是茂名一笔十分珍贵的历史文化遗产,它集中体现在爱国、爱民、融合、法治等四个方面。冼夫人精神是我们提炼"茂名精神"的"最大公约数"之一:冼夫人精神具有提炼"茂名精神"的凝聚和整合价值;冼夫人精神具有"茂名精神"核心价值观指向价值;冼夫人精神具有易于"茂名精神"普及化价值;冼夫人精神能突显"茂名精神"的特色价值,所以,提炼"茂名精神"应充分反映冼夫人精神的元素。  相似文献   

18.
冼夫人文化以冼夫人信仰为核心内容,目前仍是粤西地方文化的显著特征。冼夫人文化体系的传承及其文化资源的整合传播,对于粤西文化圈具有多方面的现实意义。从文化生态视阈着眼,粤西地方政府应通过明确冼夫人文化内核及冼夫人文化作为粤西特色地方文化的异质性、对冼夫人文化生态环境实施全方位动态保护及良性培育、秉承科学理性的文化精神开展冼夫人多层次文化系统构建及文化产业开发等多方面措施,对冼夫人文化的传承及传播实施引导。  相似文献   

19.
何火权 《南方论刊》2012,(1):25-27,30
推进我市文化大发展、大繁荣,打造地方特色文化品牌——冼夫人文化,正当其时。把握冼夫人文化研究的实质,采取包容的态度,充分调动茂名各地的积极性和创造性,形成合力,共同打造冼夫人文化品牌,共创多赢的局面。把冼夫人文化研究推向深入,要在宣传普及方面多想办法、不断拓展研究视野、筹集经费拍摄电影电视等方面下工夫,让冼夫人文化走向全国。  相似文献   

20.
冼夫人曾被周恩来誉为"中国历史上巾帼英雄第一人",江泽民称之为"我辈和后人永远学习的楷模".冼夫人文化发源于茂名地区,是这个地区最有特色、最有代表性、最有感染力的一种人文事象.张德江提出要把打响冼夫人文化品牌作为广东建设文化大省的内容之一.冼夫人精神是冼夫人文化的牢固基石,主要凸现在爱国主义精神、爱护人民精神、民族团结精神、改造社会精神等四方面.打响冼夫人文化品牌是利国利民的行动,是提高茂名文化竞争力的新亮点.  相似文献   

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