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我们所面临的这个客观的物质世界,是一个有结构、分层次的整体系统,它具有一般巨系统的结构特征。从总体上看,客观世界是一个总系统,在这个总系统之下又有若干并列的次级子系统,而这些次级子系统之下又有若干再次级的子系统……,这样就构成物质世界本身的无限层次。物质结构层次的系统之间以及层次的系统之间的必然联系,就是物质运动的规律性。物质结构的部分层次性和整体层次性,就是思维层次分析和层次综合的基础。层次分析和层次综合,是对物质结构的反映。 相似文献
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社会科学体系纵向结构的理论与实践 总被引:5,自引:0,他引:5
本文尝试性地提出了“社会科学技术体系”和“社会科学技术体系纵向结构”的思想,认为:传统的“社会科学”应当更全面地扩充为包括社会控制管理与社会工程操作方法的“社会科学技术”;社会科学技术体系客观地存在着纵向的体系结构,该纵向结构依次由辩证唯物主义社会哲学、社会基础科学、社会应用科学、社会工程技术等层次构成并最终落实到各项社会工程的实施;目前社会科学的各门横向具体学科以及社会管理与社会工程的具体操作技术,在该纵向体系结构中都有相应的层次定位 相似文献
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刘星翔同志在《对认识是“人脑对客观世界的反映”的商榷》(见《光明日报》1982年6月19日)一文中,认为认识是“人脑对客观世界的反映”这一定义有三个主要缺点:一是丢掉了认识的社会属性,二是并非所有的人脑反映都是认识,三是忽视了认识离不开实践的特点。这些理由固然有可取之处。但刘文在提出质疑之后,自己所提出的认识“新定义”,也同样是值得商榷的。刘文的认识新定义是:“认识是人们的思维能动的反映和指导实践的社会活动。”并一再强调“认识只不过是人们的思维对实践的能动反映和指导”。其实,刘文的认识定义,并不比原来的认识定义更确切、更科学。以我之浅见,它反而更模糊、更片面了。 相似文献
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论时间思维和空间思维 总被引:6,自引:0,他引:6
时间和空间在思维中的具体关系,是一个十分新颖的理论课题。一、时间思维所谓时间思维,是指受时间因素制约的一种思维。它是主观思维对客观事物及其时间存在和特征的反映,是受客观事物及其时间特征制约的一种思维形式。事物存在的时间特征,作为过程而存在,表现为具有发生、发展和终止的过程。时间,就是指事物的过去、现在和未来。因此,作为对客观反映的主观时间思维,其内容就是指对事物过去、现在和未来的认识。 相似文献
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20世纪思维发展的巨大变化,就是知性思维向辩证思维“复归”,科学思维本身包含着“悖论”,变成一种新的辩证思维方式;从主体与客体、连续与间断、全面与方面的关系看,矛盾是思维的本质,“悖论”实质上是世界的无限性与认识的有限性、事物的多样性与逻辑手段的直线性矛盾的体现;与形式化和非形式化、完全性和非完全性相联系的是系统和非系统。现代思维的发展还表现为,当系统论扬弃机械论之后,它又自觉地意识到了非系统的存在;应从主体活动的三个层次来理解现代思维的发展,或者说,现代思维是在主体对象性活动、自我意识和反思的层次、完备的主体性和完备的客体性这三个层次中运动着的思维。 相似文献
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人的意识是对象意识和自我意识的统一。意识之所以二重化为对象意识与自我意识 ,其根源在于实践活动的对象性与自觉的目的性。从结构上看 ,对象意识与自我意识的根本区别是他反性和自反性 ;从功能上看 ,对象意识指向外部世界 ,自我意识指向人的内部世界 ;从层次上看 ,对象意识是对客体的一级反映 ,自我意识则是二级反映。客观性是认识中的普遍性、规律性。现代科学的发展突出了自我意识与客观性的矛盾 ,而解决这一矛盾需要辩证思维 相似文献
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单项思维与多项思维是两种不同的思维方式。单项思维是片面、孤立、简单的思维,多项思维是系统、全面、辨证的思维。多项思维对单项思维也不是绝对排斥的,它们之间存在着不可分割的互补关系。 单项思维,就是从某一个方面、某一个层次、某一个角度看问题的方法,并简单地把事物归结为这一个方面。所以,单项思维不利于人们辨证地从多角度、多侧面、多层次来认识世界,是一种片面、孤立、封闭的认识活动,也是一种应该努力克服的思维习惯。 多项思维不同于单项思维,它通过多种多样的思维活动,从思维的各个层次出发,对事物进行多角度、多方面、多因素、多变量的系统考察,而不拘泥于某一个方面、某一个角度或某一个因素,因而能够做到“横着成岭侧成峰,远近高低各不同。” 相似文献
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狭义认识论和广义认识论在对主客体之间的认识关系、认识目的以及认识形式的理解上都有着重要的分歧,因此,循着广义认识论的路径,使认识论的研究综合化、多元化,从总体上考察人类认识活动,把真善美统一起来,便成了现代认识论发展的必然趋势。之所以如此,是由于真善美反映着人类认识世界的不同层次关系,因而三者的统一才是人类追求的理想认识境界。人类确实具有达到真善美统一的客观基础,这就是人类改造世界的实践活动。 相似文献
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在西方哲学中上,客观逻辑和主观逻辑是黑格尔在《逻辑学》中首先明确作出的划分。他把“存在论”和“本质论”称作“客观逻辑”,把“概念论”称作“主观逻辑”。黑格尔所说的“逻辑”应作广义的理解,“逻辑”与哲学思维方式实际上具有同等的意义。在黑格尔看来,哲学思维的功能是要从表象上升为思想,从经验上升为思辨,对事物作“思维着的考察”,即作概念式的认识。而“对于一个概念,除了思维那个概念本身以外,更没有别的可以思维。”①因此,黑格尔的客观逻辑使本体论认识论化,主观逻辑使认识论本体论化。从本体论和认识论相统一的思辨逻辑出… 相似文献
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思维模式是反映一定阶段上人们认识能力和特征的思维要素结构和方法论原则,是包括思维认知结构、价值结构、情感结构和审美结构在内的四维立体系统。作为各民族文化传统、心理体系和思维能力的理性积淀物,它属于民族文化体系的深层结构,并对民族文化传统的凝聚和维系起着重要的定势作用。要探讨民族素质现代化的问题,就不能不探讨民族思维模式现代化的问题,本文仅就科技发展与思维模式现代化的关系谈点认识。 一、科技发展促进人类思维模式变革 人的智力是按照人如何学会改变自然界而发展的。古代人类的采集、狩猎活动,以及后来以种植业、畜牧业为核心的生产活动,基本上停留在与自然之间的实体交换水平上。社会低水平的生产实践和萌发中的科学文化,对人类认识的精度要求不高。从思维的内部机制来看,由于主客体分化水平非常有限,个体意识又完全被包含在不发达的群体意识之中,并为各种超自然的神秘力量和因素所缠绕,所以,只能从整体上把握对象世界的模糊图景。 相似文献
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所谓思维方式,就是作为认识主体的人在主观世界里把握客观对象时采取和运用的模式或途径。单从认识过程先后和深入程度来看,可分为理论(抽象)思维方式和形象思维方式两类;再住具体层次迈进一步,就会发现,客观对象各个侧面及其运动发展的特殊性决定了人们采用多种多样的思维方式,如哲学思维方式、艺术思维方式、史学思维方式、法学思维方式以及数学、自然科学的思维方式。世界范围内新技术革命的蓬勃兴起和现代化进程的不断深化,驱使人们必须更新和发展那些形成于工业文明时代甚至于农业文明时代的传统思维方式,打破制约思维方式演进的陈规陋习而代之以新鲜活泼的、积极向上的崭新思路。在我国,经济体制改 相似文献
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改革开放以前,我们主要是用“革命和斗争”思维去思考和认识党“为谁执政、靠谁执政、如何执政”这一问题的.这种带有强烈斗争色彩的理论思维就其渊源关系来说,主要表现在对马克思主义的片面、僵化理解和教条主义解读上.在哲学认识上,过于强调事物联系的矛盾方面和性质,而忽视了事物的系统联系与和谐发展;在社会形态理论上,过于看重社会制度——经济社会形态的作用,把社会制度看作是社会形态的全部内容,忽视了生产力——技术社会形态的作用;在所有制问题上,过于关注”姓社姓资”、“姓公姓私”的性质差别,强调它们之间的矛盾和对立,忽视了各种所有制经济相互补充、相互促进的共生共荣关系. 相似文献