社会学通信(五) 从“老九”的变化说开去——谈谈社会结构

亲爱的读者: 在这封信里,我们要讨论一个相对说来难度较大的问题,那就是社会结构,特别是社会主义社会的社会结构问题。说它难度大,是因为这既是一个艰深的理论问题,又是一个需要进行大规模实地调查的问题;还因为在我国,社会结构正处在某种大变动之中,这方面的研究成果还不多,没有多少现成的结论可供我们讨论。然而,这又是一个极其重要     

理论倒错与反科学万能：五四时期新浪漫主义翻译文论的几种特质

五四时期翻译的新浪漫主义并不等同于西方现代派,它是一个综合变形而来的"中国化"理论体系:首先,通过文献考证发现,田汉、昔尘有关新浪漫主义的文章实际上是翻译文论,几乎是日本学者相关论著的复刻,认为新浪漫主义是取浪漫主义和自然主义之长,摒弃二者所短,形成的文艺新阶段,呈现出"反科学万能"的思想倾向;其次,以沈雁冰为代表的译者把新浪漫主义与法国的新理想主义杂糅在了一起,使得五四时期译介的新浪漫主义文论实际上排除了部分西方现代主义,甚至将它们对立起来;最后,五四时期对新浪漫主义文论的译介看似理论倒错,除了译介初期的不严谨外,更重要的是译者们强化了新浪漫主义的反抗精神和人道关怀,这无疑契合了五四时期的时代主题。     

浪漫主义大师的阁楼窗——浪漫主义者创作母题研究之一

浪漫主义不是一个让人坦然的概念。抛却文化与地理的相对性,浪漫主义精神还是一种隐喻,一种渴求,同时又是一种虔诚的祈祷,它与不同时代思维敏锐的人紧密联结。弗里德里希、凡.高、蒙克、蒙德里安、达利对于传统母题窗的直接描绘在世俗中追求神圣,并在经验中找寻超验。他们的艺术追求同莫奈、马蒂斯的法国伊壁鸠鲁主义者迥异。弗里德里希谱系所延续下来的精神异于苏格拉底、黑格尔的精神,它充满神秘与生机。浪漫主义不惟拥有其特有的渴望、梦想与哀愁,它还是一种姿态、一种操练。     

社会学浪漫主义探视.

唯善主义倾向、“个人主义”价值观、非功利主义气质、人文主义方法论等,是浪漫主义的一般特征,社会学浪漫主义也具有这些特征。同时,浪漫主义在社会学领域又特殊地表现为秩序型、建构型、女性学、批判型、现代性以及后现代的浪漫主义特征,浪漫主义被社会学化了。社会学浪漫主义的两种机缘态度体现出两种基本取向：情感浪漫主义与理性浪漫主义。浪漫主义社会学的意义不在于它的理论模式,而在于它的现实风格。     

论教育哲学的前景

哲学最有用的功能之一是预见前景。在一个忙乱纷繁和应接不暇的世界上,我们很少有时间停下来,转而寻求对事物的统观概览性的看法。在这篇文章中,我想对有关教育哲学的思想作一般性的哲理思考,既不是针对某一特定的哲学流派,也不是要罗列在教育领域内我们有哪些哲学上的选择。我试图描述的前景既是观念性的,又是规范性的。它是观念性的,因为我将尝试令人信服地说明什么是教育哲学;它是规范性的,因为我     

知青小说:浪漫主义思潮的回归与泛化

浪漫主义思潮在新时期之初一度回归,基本的创作队伍是情感型的知青小说家。但不久,这些作家纷纷转向,由他们所代表的浪漫主义思潮像一颗闪光的流星划过长空,留下了短暂的美丽。其特点一是回归自然,二是追求神秘,三是寻找精神家园,四是超越自我。知青浪漫小说的出现是以彻底否定极“左”路线、恢复人的尊严为前导的。它是新时期个性主义和人道主义的社会思潮在文学方面的反映,又成了新时期个人自由空间扩大的象征。它与五四浪漫主义思潮遥相呼应,又加强了人道主义的内容,增加了历史和心理的沉重感,融入了化苦为乐的宗教感情。但它所代表的浪漫主义思潮既是回归,同时又是泛化,到80年代中期,这一思潮循着向内转的趋势汇入了现代主义的潮流。     

《离骚》艺术辯证法三题

善恶美丑对立统一《离骚》的显著特点,是政治抒情诗。它以浪漫主义方式,自述了抒情主人公对“美政”理想的热烈追求,为之奋斗过程和失败的结局。诗人的理想是做为楚国现实政治对立物提出来的。它是产生于现实,又是理想化了的。说它理想化,是指它带有浓厚的超现实的理想色彩;说它产生于现实,是指它主要是战国中期社会大变革中楚国新旧两种对抗社会力量激烈斗争的产物。也是那个时代社会矛盾的产物。     

冷峻的格调与张扬的个性——关于朦胧诗的浪漫主义解读

无论是作为一个诗歌创作群体,还是作为一个诗歌流派,朦胧诗都是新时期重要而复杂的创作现象,研究者的认识存在很大分歧。我们看重的是朦胧诗所体现的浪漫主义精神。从整体上看,朦胧诗具有冷峻的格调和张扬的个性两大特点,因为诗人的生活经历和个性气质差异较大,其浪漫主义的表征也迥然不同,舒婷、顾城以及江河、杨炼等重要诗人的诗作各具特色。     

革命现实主义与革命浪漫主义相结合的创作方法与毛主席诗词

革命现实主义与革命浪漫主义相结合的创作方法与毛主席诗词赵怀德毛主席在５０年代后期，曾经提出了革命现实主义与革命浪漫主义相结合的作方法，以别于旧的资产阶级或小资产阶级的现实主义和浪漫主义．与社会主义现实主义这一提法比较，亦觉含义更加明确．这是一个崭新的...     

从“感性的人”到“美的艺术”——浪漫主义艺术的美学观念探析

浪漫主义艺术是18世纪后期到19世纪中叶风行于欧洲大陆的一场艺术运动。浪漫主义艺术强调个性、主观性、激情和想象,浪漫主义艺术家们崇尚天才,反叛对规范性的模仿,追求唯美、自由和超越性。"美的艺术"从传统的艺术概念中独立出来促使人们重新思考艺术的本质和功用,美的艺术就是天才的艺术。浪漫主义运动持续的时间很短,却是一场波及全欧洲的一次文化和艺术思潮,它因为具有深刻的思想基石、伟大的作品、传奇的艺术家和旺盛的生命力在历史和人的心灵中留下不可磨灭的痕迹。     

求知识、求友谊、求健康——我的晚年生活安排

人生苦短,转瞬间已进入迟暮之年。如何安度晚年?这对于一个已超期服役的老兵来说,的确是一个新的课题,需要认真思考,重新定位。因为这又是一次人生重大转折。生活习惯、经济收入、人际关系、社会地位、甚至心态都发     

意大利浪漫主义的特殊性

意大利文艺思想史上的浪漫主义很特殊,既不同于德国、英国,也不同于法国。意大利的文艺理论家不止一次地想把浪漫主义这个名词换掉,并试图把这种文学称为“历史文学”,或“现实文学”。来自外阿尔卑斯山(德、法)的浪漫主义的美学和哲学观念,使意大利人感到厌恶,因为他们通过艺术实践想铸造的是崇高的爱国之情,而非其它缥缈的东西.意大利人对当时流行的一些有关浪漫主义的定义,都难以接受。比如说诗歌中的浪漫主义是主观精神对客观事物的胜利,是诗人灵魂的展示……他们同样反对关于浪漫主义“发生学”的一些理论,如:浪漫主义是“对往事的回忆…     

回归、新变与泛化 --论20世纪40年代浪漫主义思潮

在20世纪40年代的特殊环境中,浪漫主义思潮因重新获得了较大的自由空间而呈现回归之势.郭沫若重新评价浪漫主义,在创作上取得了浪漫主义历史剧的丰收;在一般的现实主义文学观念中,开始融合浪漫主义的因素;在不同的区域还出现了各具特色的带有浪漫主义成分的创作.40年代浪漫主义思潮的回归,涉及社会情势变化与文学发展的关系.它作为一种文学现象,具有内在的统一性和自己的特点,其昭示的文学发展规律值得人们深思.     

现代性与中国的诗性浪漫主义

浪漫主义是对现代性的第一次反叛.中国五四以后的30年代文学和新时期文学发生了两次浪漫主义思潮.由于中国现代性的特性以及传统文化的影响,决定了中国浪漫主义不同于西方的神性浪漫主义.而是一种诗性浪漫主义.它具有现实关怀、写实风格、明朗健康的情绪、平民精神等特性.     

近代的自我觉醒与悲哀——日本浪漫主义思潮概观

西方浪漫主义兴起于18世纪后半叶,先在英、法、德,尔后几乎遍及全欧,成为一种思想和文艺思潮。日本浪漫主义则起于19世纪后半叶,比西方浪漫主义的兴起足足晚了一个世纪,这是由近代日本资本主义发展所决定的。 18世纪后半叶西方资本主义上升时期,日本社会尚处在武家的封建制度统治时代,直     

清前期对外政策的性质及其对社会发展的影响

清前期对外政策是"开放",还是"闭关锁国",近来日益成为史学界的聚讼.究其原因,不仅因为它关系到对困扰我们多年的中国为什么在近代落后的问题的回答;而且,在当前的历史反思和"文化热"中,又是一个不容回避和逾越的焦点.笔者仅从清前期中西经济关系的角度,谈些粗浅看法,以就教于史学界.     

浪漫派的现代主义与古希腊城邦（上）

自１９世纪以来，浪漫主义关于“原创性”的主张已成为现代西方社会从事艺术、政治和社会生活的原则。在浪漫主义者看来，这种原则可以上溯至古希腊（特别是雅典）的“动力精神”，即一种自我创造式的变革精神，它是开启欧洲意义之门的钥匙。本文作者却提出了不同的看法，认为开创性的“行动”能力虽是人类的伟大属性，却也是一种危险的属性，因为完全无视人类可能缔造的任何制度或法规，会带来极端主义的后果，人类不仅需要知道怎样去行动，而且需要知道怎样赋予行动以某种界限或形式的意义，还需要知道怎样使人类多元的行动、各种各样的行动者和睦相处。这是浪漫主义的伯里克利的雅典所没有提供的，它存在于罗马和毕达哥拉斯传统中。作者认为，今天，兼容、结合，正再生于当代世界主义文化之中，随之而来的是对浪漫主义的重估和贬抑．以及对适合于现在的古典主义的探索．作者ＰｅｔｅｒＭｕｒｐｈｙ为澳大利亚Ｂａｌ－ｌａｒａｔ大学高级讲师，美国ＴｈｅｓｉｓＥｌｅｖｅｎ杂志编委。     

基督宗教与欧洲浪漫主义(上)

浪漫主义是欧洲近代思想文化发展中的一大思潮 ,尤其是在近代西方哲学、文学、神学领域有着广泛的影响。文章追溯了欧洲浪漫主义的思想文化根源 ,分析了浪漫主义在哲学、神学和文学上的各种表述方式 ,并指出其与基督宗教思想的密切关联 ,认为它比较典型地反映出与理性主义相对应的唯灵主义 ,具有重情感、重主体和侧重神秘思维等特色。文章亦探究了积极浪漫主义与消极浪漫主义的联系与区别。     

基督宗教与欧洲浪漫主义(下)

浪漫主义是欧洲近代思想文化发展中的一大思潮 ,尤其是在近代西方哲学、文学、神学领域有着广泛的影响。文章追溯了欧洲浪漫主义的思想文化根源 ,分析了浪漫主义在哲学、文学和神学上的各种表述方式 ,并指出其与基督宗教思想的密切关联 ,认为它比较典型地反映出与理性主义相对应的唯灵主义 ,具有重情感、重主体和重神秘思维等特色。文章亦探究了积极浪漫主义与消极浪漫主义的联系与区别     

现实主义与浪漫主义不是两种基本的文学创作方法

现实主义与浪漫主义这两个从西方引进的重要文论术语在中国近现代的文学研究中是使用频率较高的,但在使用过程中浪漫主义与现实主义本身的含义已经变得含混不清,它们经常被作为静态的概念来运用,被视为两种基本的创作方法或传统精神,进而被认为是从古就有的两种文艺思潮,而忽视了它们是历史性的范畴,也有一个发生、发展与消亡的过程。现实主义与浪漫主义作为从古典艺术到现代艺术的一个历史中介和一个过渡环节,只有运用逻辑与历史相结合的方法才能完整把握它们的本质特征与历史地位。