一举两得

辽宁省喀喇沁左翼蒙古族自治县的回族群众,居住特点是大分散小集中,全县虽然只有1,900多人,但分布在8个公社、12个大队、23个生产队中。绝大部分居住在僻偏的山区。过去在“左”的影响下,不准个人养牛养羊,不仅这里回族群众平常日子吃肉难,就是逢年过节也都是“素食”。党的十     

认真总结经验教训 提高执行政策的自觉性

河北省河间县有回族群众近一万人,主要聚居在西村、果子洼两个公社的两个大队。解放以来,由于贯彻执行了党的民族政策,回、汉人民互相尊重,团结合作,民族关系一直很好。可是前几年,在林彪、“四人帮”干扰破坏的影响下,某些地方出现了强迫回民实行火葬的现象,致使回族群众有一些意见,挫伤了回族群众的生产积极     

艾庄回族贫下中农大闹文化革命

河南省许昌县艾庄回族乡,有二百八十九户、一千三百多人,回族占了二百三十二户、一千一百多人。这里的回族群众,过去深受宗教束缚,文化落后,文娱活动一直开展不起来。逢年过节,别的村唱歌演戏,热热闹闹;这个庄是样啥不来,死气沉沉。就这样,那个别顽固的宗教人士,还开口“依玛尼”,闭口“教规”的,简直把人摆弄的一个个呆呆板板。社会主义教育运动中,这庄的回族群众强烈要求改变这种状况。在公社贫下中农代     

青海回族武术

青海回族武术马宏世居青海境内的回族群众历来喜爱武术，用它来保家卫国，强身健体，修炼意志，陶冶情躁，增进友谊，参加竞技和娱乐，在青海体育史上留下了光辉的一页。青海回族武术源远流长，可追溯到十三世纪初，蒙古军西征东返时，有波斯和阿拉伯人被编为“探马赤军”...     

县委书记崔建平和他的回族朋友

县委书记崔建平和他的回族朋友文／刘俊奇杨林山东无棣县五营村的回族群众亲切地称县委书记崔建平是他们的朋友，听似平常，却真诚地表达了五营村几辈人乃至全县回族群众的感激之情。五营是无棣县最大的回民村，６个自然村３５００多人，占全县少数民族人口的近８０％。崔...     

回族传统节日文化意义探析

回族的传统节日源于伊斯兰教，但发展到现在已成为以民俗活动为特征的民族性节日，对于回族群众有着特殊的意义，本文从不同角度探讨了回族传统节日对于回族群众的文化意义，为我们认识、了解和研究回族打开了一个窗口     

给水团“百井扶贫”使西海固廿万人受益

【本刊讯】宁夏军区给水团1996年奋战10个月，在宁夏南部山区西吉、海原、固原、径源、同心、隆德、彭阳、盐池8县43乡（镇）97个自然村实施“百井扶贫”工程，成井102眼，日出水量达10多万吨，可供当地动余万回汉族群众及200万头牲畜饮用，还可灌溉农田3．4万亩。宁夏南部山区是回族聚居地区，面积近4万平方公里，人口191万，其中回族95．8万，是全国有名的贫困地区之一，而贫困的重要原因之一就是缺水——年降水量仅250毫米左右，两年蒸发量却高达2200毫米。这里长期严重缺水的状况甚至反映到了“一碗水”、“粮创水”、“喊叫水”、“干…     

移民吊庄:找方水土奔小康

移民吊庄：找方水土奔小康／马凤霞宁夏南部山区八县占自治区总面积的５９％，是主要的回族群众聚居区。回族占该地区总人口的６５％，该地区自然灾害频繁，水土流失严重，加之历史等方面的原因，“苦瘠甲于天下”，被称为全国贫困之冠。１９８３年以来，自治区党委、人民...     

康家回族话的词汇特点

康家回族话的词汇特点席元麟我们称“康家回族话”是因为我国回族都转用汉语，就尖扎县康杨镇康家村绝大部分回族亦操汉语，然而宗孜拉、巷道、沙里木３个社回族却操着独具特点的话语（回族中也有一些操蒙、藏语的），故暂名。本文根据我们的两次调查材料，对康家回族话的...     

曲儿陕西回族民谣

我国各少数民族的民间歌谣蕴藏极其丰富。如藏族的“鲁“、壮族的“欢“、白族的“白曲”、苗族的“飞歌”、布依族的“笔管歌”、瑶族的“香俚歌”等都风格各异,色彩纷呈,高昂豪放的曲调,受到了各民族群众的喜爱。在此,我要向大家介绍一种鲜为人知的回族民谣,即传诵于陕西回族民间的“曲儿”。     

浙江盐官马姓回族调查

回族是中国分布最广的少数民族，它与其他民族的政治、经济、文化等各方面的交往中，受其他民族的影响，从而产生了一个个特别的边缘群体。回族与其他少数民族的交往中产生的群体，著名的有云南迪庆的“藏回”、大理的“自回”、玉溪的“彝回”和西双版纳的“傣回”，内蒙阿拉善的“蒙回”和青海的“托茂人”等等。汉族是中国的主体民族，回族与汉族的交往范围更广，程度更深，受影响更大。     

《回族研究》创刊10周年回顾

１９９１年２月，对全国回族学界来说是个好日子，许多学者盼望已久的《回族研究》终于在贺兰山下诞生了，这份由国家新闻出版署正式批准、由宁夏社会科学院回族伊斯兰教研究所主办、全国唯一一份全方位研究回族历史文化及社会主义时期回族问题的学术期刊一经创办，就受到全国各地研究回族问题专家及回族群众的好评，纷纷来信来电祝贺。一、创刊１０年来成绩斐然《回族研究》以繁荣回族学术文化，增强各民族之间的文化理解与沟通，加强民族团结为己任，在办刊中自觉贯彻党的基本路线，严格遵守出版纪律和职业道德，严把稿件质量关，积极宣传…     

看我们温馨和谐的莲花山居

在山东临沂,人人都知道有一个莲花山居委,人人都知道莲花山居委是一个和谐温馨的家园。在这里,共有人口3323人,回族人口1166人,占全居人口的1/3强,占到全县回族人口的1/4。多年来回汉族群众和衷共济,同心同德,开拓进取,不断推动全居两个文明建设,促进了民族团结与共同发展,1999年被国务院授予“民族团结进步模范单位”;2001、2003年居党总支被山东省委授予“先进基层党组织”;2003年10月被评为“山东省民族团结进步奔小康先进集体”。莲花山居两委班子成员有7人,回族成员有4人,有党员90人,回族党员35人,占党员总数的39%。在工作中居委的回汉…     

“教门鸡”我难忘的记忆

五十年代，邵阳市郊区的回族群众在家庭养鸡上颇具特色，享有一定的声誉。一是养的数量比较多，一般每户每年要养2－3窝，每窝十几只、二十只不等。这是因为回族受饮食习惯的影响，要靠多养鸡来改善生活，招待亲友，有的还要靠卖鸡卖蛋来换取油盐钱或支撑子女上学。二是在饲养管理上特别精细，无论是饲料搭配，日常料理，都很认真。正是由于饲养管理得当，加上回族人大多呈小聚居状态，鸡品种难得混杂，久而久之，回族家庭养鸡便有了明显的优势：毛色光亮、长得快、个体大、肉味美、逗人爱。在邵阳的历史上，汉族有称回族人为“教门人”的习…     

青海办了五所民族女子中学

青海省是个多民族地区,由于历史上反动统治阶级的剥削压迫以及封建意识和宗教影响,回族、撒拉族文化比较落后,女孩子上学的极少。解放后虽有变化,十年内乱又有反复,以至女儿童入学率仅占10—15％,有的公社甚至没有一个女中学生。粉碎“四人帮”以后,特别是三中全会以来,青海省各级领导对此十分重视。除了向回族、撒拉族群众宣传学文化的重要性外,还决定在门源、化隆、循化、湟中、大通五个县各创办一所女子中学,面向全县农村的回族、撒拉族招生,有效地提高了回族、撒拉族女儿童的入学率。     

“口中竖琴”—宁夏回族口弦的探索与思考

在宁夏黄河两岸和南部六盘山区回族村庄，长期流传着一种小巧玲珑的原生态乐器—口弦，当地人又称它为“口口”、“口琴子”。在最盛行时，无论姑娘还是老太太，几乎人手一把。弹奏口弦最热闹的时候，是在夏秋两季的夜晚，劳动之余，人们借一轮月光灯影，在人群相对集中的井台旁、大树下独奏或集体演奏，呈现出一派回族聚落特有的文化景象。其意会了共同地域中人们的心理活动。宁夏口弦美妙的音色、精巧的制作工艺、浓郁的回族风情不但受到了当地回族、汉族群众喜爱，而且还得到海内外音乐爱好者的青睐。口弦类乐器在世界很多国家均有流传，国际上通常称它为“颚之竖琴”（Jaw’s harp）即口中竖琴。所以，人们亲切地称宁夏口弦为回族人“口中的竖琴”。但是，由于种种原因，近年来宁夏口弦已处于濒临失传的境地，它的传承保护工作十分急迫。要对口弦进行有效地保护，就必须对口弦进行深入地调研，制定科学的规划。以下是笔者对宁夏口弦发音原理、历史、传说、艺术形式和保护工作的探索和思考。     

为什么党中央特地倡议在中国建立一个回族自治区——简忆宁夏回族自治区成立的前前后后

回族原本没有自治区。为什么党中央特地倡议在中国大地上为回族人民建立一个自治区?而这个自治区成立在哪里比较合适?“考虑到回族在祖国大家庭中的地位和影响”,“为了让回族人民更充分地享受民族区域自治的权力和利益,中央和有关部门一直在考虑建立一个省一级的回族自治地方。”经过有关部门和地方的多次酝酿,这个将要建立的“省一级回族自治地方”最后被选择在甘肃省——1957年,甘肃省境内的银川专区,吴忠、固原两个自治州以及平凉专区的隆德县和泾源回族自治县被划了出来,一个回族人口占总人口31.1％的回族自治区终     

在这里,穆斯林越来越幸福——吉林省长春市改善回族特殊民生需求状况纪实简

在吉林省长舂市,生活着4．8万信仰伊斯兰教的回族等穆斯林同胞。吉林省仅有的两个回族乡——双营子、胡家回族乡也在其管辖范围内。为了更好地改善回族同胞特殊民生需求,近年来,长春市不断打造城市民族工作的升级版,先后投资约6亿元,建立了涵盖入托、上学、婚恋、宗教生活、节庆活动、居住环境、养老、殡葬等内容在内的“一条龙”服务体系,构建了多层次的服务平台,使回族群众得到了极大的实惠。     

华日地区一个藏族部落的民族学调查报告─—山神和山神崇拜

华日是一个古老的部落、史地称谓，今被藏语安多方言读为hwa－ri，意为“英雄之地”，其名沿用至今。华日部落的属地在历史上除以当今的天祝藏族自治县为主外，还有其它地区。当今，这些地区除居有藏族外，还有汉族、土族、蒙古族、裕固族、回族等其它民族的群众。在这里，除回族群众信仰伊斯兰教外，其它民族的群众则在山神和山神崇拜的信仰活动中呈现出多元文化形态。对此，我不仅甚感兴趣，而且认为它在民族学研究方面具有较高的学术价值。因限于篇幅，我只能根据我近两年的田野调查资料，对高居于大通河流域的大通十三位山神及人们对它…     

民族体育从民间习武走向金牌奖台

安徽的回族素有习武的传统，查拳曾广泛流传于回族群众中。新中国成立后，政府大力提倡发展民族体育，增强民族体质，使民族体育事业得到了蓬勃发展。 1952年，五河县临北回族乡的“狮子舞”舞进了中南海，为党和国家领导人汇报演出；流传于蚌埠回民间的“石锁功”，在1999年举行的全国第六届少数民族传统体育运动会上荣获表演二等奖。为了挖掘民族体育资源，增强民族体质，省民委、省体育总局还在一些学校开展了“少数民族传统体育项目学校”挂牌活动，培养少数民族传统体育人才，普及民族传统体育活动，有力地促进了民族体育事业的发展。 …