论认识的第二次飞跃

毛泽东在《实践论》中将人们的认识运动分为第一次能动的飞跃和第二次能动的飞跃,指出第二次能动的飞跃是更重要的飞跃。为什么第二次飞跃比第一次飞跃更加重要、更加伟大呢?理论界对这一问题的论证存在一定的分歧意见。本文作者认为,第二次飞跃真正伟大之处就在于它能实现思想,改造世界。并就如何实现第二次飞跃提出了自己的看法:1.发现矛盾;2.确定目标;3.进行试验;4.选择手段。     

论对科学社会主义的认识只经历了两次飞跃

从科学社会主义产生以来,人们对社会主义的认识只经历了两次历史性的飞跃,而不是三次飞跃。用社会主义机制来看待这一问题可以一目了然:从马克思到毛泽东都是社会主义发生机制时代的领袖,他们的理论都是属于第一次飞跃的范畴;邓小平则是社会主义发展机制的发现者和实践者,邓小平理论属于第二次飞跃的范畴。     

论陶渊明的人格特征(三题)

早悟而归 陶渊明41岁时,在《归去来兮辞》中写道:“悟已往之不谏,知来者之可追;实迷途其未远,觉今是而昨非。”诗人对过去“误落”官场的经历,在迷途未远时,已及早省悟了。既然已经省悟,就坚决辞官而去。这集中表现了陶渊明卓然不群的人格特征。为了探求陶渊明早悟而归的意义,先要了解他当初入仕的动机。     

《中国特色社会主义论》(提纲)

导论 一、社会主义发展史上的三大历史性转折 1.社会主义:从空想到科学 2.社会主义:从理论到现实 3.社会主义:从传统模式到改革 二、建设有中国特色社会主义的历史根据 1.马克思科学社会主义学说的必然逻     

三次历史性转变与两次历史性飞跃

中国共产党在80多年奋斗历程中经历了三次历史性伟大转变,即从大革命的失败到土地革命战争的兴起;从第五次反"围剿"的失败到抗日战争的兴起;从十年内乱造成的严重挫折和损失到全面开创社会主义现代化建设的新局面。马克思主义同中国实际相结合有两次历史性飞跃,产生了两大理论成果即毛泽东思想和邓小平理论。三次历史性转变孕育了两次历史性飞跃,两次历史性飞跃所产生的两大理论成果是对三次历史性转变历史经验的科学总结。     

论社会主义从空想到科学发展过程的两次飞跃

社会主义从空想到科学的发展不是一次完成的。马克思、恩格斯实现了社会主义从空想到科学的第一次飞跃，邓小平实现了社会主义从空想到科学的第二次飞跃。列宁、毛泽东所实现的飞跃是使社会主义的理论变成现实，但它不是“从空想到科学”的飞跃，只对社会主义从空想到科学的第二次飞跃作了历史的准备。     

中国共产党马克思主义观的两次历史性飞跃

中国共产党的马克思主义观,从一大到十六大经历了两次历史性飞跃.通过第一次飞跃,克服了死守马列本本的教条主义错误,较系统地把握了马克思主义学说体系及其精髓--"实事求是";通过第二次飞跃,我党再次克服教条主义倾向,创立了较完整的社会主义建设学说,实现了马克思主义理论的彻底创新,把握了马克思主义理论的品质--"与时俱进".     

关于两次历史性飞跃对接的理论思考

马克思主义具有旺盛活力和强大生命力。由于时代提出的任务不同,马克思主义的发展经历了三个时期,社会主义经历了三个阶段。邓小平理论形成和发展的历史,是胜利实现两次历史性飞跃完成对接的历史。两次历史性的飞跃产生中国式的马克思主义是中国革命和建设的特点和优点。毛泽东思想、邓小平理论经得住风浪检验的历史对接是中国共产党人运用马克思主义过程中创新精神的证明,是中国共产党成熟的标志     

论中国农村经济从第一次飞跃向第二次飞跃的转换

发展现代农业、促进农民增收、保护农业资源、保障国家粮食安全,要求中国农村经济必须实现从第一次飞跃向第二次飞跃的转换,即在坚持家庭承包经营制的基础上,发展农业适度规模经营。要成功实现第二次飞跃,必须做到土地资源、组织形式、技术应用、资金要素的适度规模化。为此,需要优化完善顶层设计,采取包括培育新型职业农民、健全土地流转制度、发展新型农业经营组织等在内的复合手段。     

张闻天两次重大理论贡献与中国共产党两次理论飞跃

张闻天在我党历史上两个时期的主要理论贡献是:在30年代的中国社会性质论战中,他摆脱"左"的思想影响,著文参加论战,为毛泽东思想的形成奠定了理论基础;60-70年代,当"左"和极"左"的思想在全党、全国蔓延时,身处逆境的张闻天,坚持追求真理,捍卫马克思主义、毛泽东思想,他在这一时期的理论成果为邓小平建设有中国特色社会主义理论的形成铺垫了基石。     

两次伟大革命与两次历史性飞跃——论毛泽东思想与邓小平理论历史形成的内在规律

２１世纪是知识经济的世纪,知识经济的本质是以追求知识价值不断更新为目标的经济,这就要求高等教 育培养出德、智、体全面发展的高素质人才,以适应经济发展和社会进步的需要。本文剖析了素质教育的 深层内涵,指出加强素质教育的必要性,并从宏观方面探讨了进行素质教育的途径和方法。     

公、私法划分理论的两次飞跃

公法和私法的划分源自古希腊,在古罗马表现甚为明显.公、私法划分的理论在其发展过程中实现了两次飞跃,第一次飞跃是公法和私法实现了由概念性分类到结构性分类的转变、第二次飞跃是公法和私法从结构性分类到两者的重组与新法域的出现.两次飞跃都充分体现了公、私法划分理论的精神实质,那就是限制和规范权力与维护和规范权利.     

浅析马克思主义中国化两次质的飞跃

作为马克思主义中国化的两次质的飞跃,毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系在理论发展上一脉相承又与时俱进;在社会实践目标上信念一致,共同开创中国特色社会主义的道路自信、理论自信与制度自信。在中国社会革命与探索时期,毛泽东思想为社会主义指明了正确的发展道路,为社会主义社会的发展提供了思想理论指导;改革开放后,结合中国现实世情、国情与党情,形成、丰富和发展了中国特色社会主义理论体系,为全面建设小康社会奠定了坚定的理论基石。     

论社会主义发展史上的三次飞跃

社会主义作为一种思想理论体系,如果从1516年英国的托马斯·莫尔著《乌托邦》算起迄今已有近五百年的历史。社会主义作为一种意识形态出现虽然如此之远,但是它作为科学社会主义理论、运动出现至今不过150年,成为人类的一种社会制度更不过70多年。笔者以为一个半世纪以来科学社会主义经历了二次历史性的飞跃,而现在正面临实现第三次飞跃。     

论二十世纪陶渊明研究第一次大开拓

笔者全面回顾与总结二十世纪中国陶渊明研究的经验与贡献，认为：二十年代梁启超以综合研究陶渊明、系统而科学地评论陶渊明的尝试，成为本世纪陶渊明研究的第一次大开拓。     

浅谈“两次历史性飞跃”及其启示

马克思列宁主义同中国实际相结合有两次历史性飞跃，产生了两大理论成果。本文就这一历史过程进行深刻的分析和探讨，并从中得到重要启示：了解国情是实现相结合的基础，敢于创新是实现相结合的关键     

陶渊明论

到了七世纪末已经分别有了四部陶渊明传,尽管这四部传记并非是毫无联系的.这些传记非常简单,根据较近的观点来看,这些传记中几乎没有什么精确和真实的材料,当然也就很难称得上是“传记”.它们原打算成为陶渊明一生的记录。但陶渊明在他所处的时代的政治历史中的作用事实上是微不足道的,这样一来,对这些传记的作者们来说他的一生便缺乏显著的材料;因为根据大家公认的对传记概念的理解,传记应当力求以政治事件为线索来写一个人。陶渊明主要是一位诗人和作家,关于他的一部文学     

马克思主义与中国实践相结合的两次历史性飞跃

本文论证了马克思主义与中国实践相结合的两次历史性的飞跃,指出:第一次飞跃找到了有中国特色的革命道路,产生了毛泽东思想;第二次飞跃找到了有中国特色社会主义道路,形成了邓小平同志建设有中国特色的社会主义理论。并进一步探讨了两次飞跃的关系,指出:毛泽东思想是实现第二次飞跃的前提和基础,建设有中国特色社会主义理论是毛泽东思想的继承和发展。     

论二十世纪陶渊明研究第二次大开拓

笔者从鲁迅的“知人论世”和运用马克思主义的立场、观点和方法，认识陶渊明、评论陶渊明，阐述了鲁迅为二十世纪陶学的繁荣发展做了开拓性的杰出贡献。     

中国革命和建设两次历史性飞跃的启示

赵紫阳同志在十三大政治报告中指出:“马克思主义与我国实践的结合,经历了六十多年。在这个过程中,有两次历史性飞跃。第一次飞跃,发生在新民主主义革命时期,中国共产党人经过反复探索,在总结成功和失败经验的基础上,找到了有中国特色的革命道路,把革命引向胜利。第二次飞跃,发生在十一届三中全会以后,中国共产党人在总结建国三十多年来正反两方面经验的基础上,在研究国际经验和世界形势的基础上,开始找到一条建设有中国特色的社会主义的道路,开辟了社会主义建设的新阶段。”领会两次“飞跃”的成功所在,对于我们发扬马克思主义与中国实践相结合的学风,搞好建设和改革事业,甚有裨益。