2008年湖北随州市中考作文题解与例析

中考试题 阅读下面的文字，按要求作文。 “生活中不是缺少美，而是缺少发现。”从“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”中，我们发现了自然的神奇；从“临行密密缝，意恐迟迟归”中，我们发现了母爱的细腻；从“会当凌绝顶，一览众山小”中，我们发现了攀登的快乐；从圣火传递、抗震救灾中，我们发现了……     

胡震生神话

从送电脑的“板儿爷”，到IBM公司优秀员工，他用了四年。 从工程师到单单不败的销售黑马，他用了三年。 从执笔写作到创下国内新作者版税纪录，他只用了八个月。     

高校图书馆人事动态管理模式初探

从图书馆宏观管理的角度对图书馆人事管理进行了阐述，同时结合图书馆管理的微观细节，从人员构成层面到岗位工作的纵向结合，论述了图书馆人事管理的特点，提出了“人事动态管理”的概念，从理论上论述了清除人浮于事现象的历史依据、现实可行性和可操作性。     

鲁迅救国思想流变探微

生活在中国急需疗救的时代，作为爱国者的鲁迅，自然担起了救国的担子。从中国到日本，从日本到中国，对如何救国，鲁迅经历了从科技救国到文艺救国到革命救国的思想转变。     

中国最神奇的“泥瓦匠”：我买战马进奥运

2008年5月4日，一个巨大的喜讯从比利时鲁门镇传来，中国选手李振强通过马术资格比赛，顺利地获得了2008年北京奥运马术障碍赛的入场券。从一位普通农民到建筑商，再从建筑商到奥运会参赛选手，如同跨越了重重障碍一样，李振强用不可思议的时间完成了人生的三级跳。     

继往开来再上台阶——纪念《延安大学学报》（社会科学版）创刊30周年

30年前，沐浴着解放思想和改革开放的春风，《延安大学学报》（社会科学版）诞生了。30年来，本刊从内部出版到公开发行，从艰难探索到稳步提高，从一人办刊到各专业编辑较为齐备，走过了一条艰难曲折、不断发展的道路，也取得了令人欣慰的成绩。     

一部波澜壮阔的历史史诗：南京市各界寄语改革开放30年——南京大学哲学系主任徐小跃：中国人思想观念的巨大改变

30年奋起，30年梦想，30年辉煌！1978年年底，具有重大历史意义的中共十一届三中全会在北京举行，拉开了改革开放的序幕。自此，改革开放经历了从农村到城市，从经济体制到各方面体制，从对内搞活到对外开放的波澜壮阔的历史进程。改革开放，开辟了一条中国特色社会主义道路，并在中华民族复兴的历程中写下了浓墨重彩的一笔。     

年轻人要沉得住气

在学校做班干部的经历，培养了严明柳的实践能力及社交能力，使她各方面都得到了锻炼。她的性格也有了转变，在社会这个大学校里，学做人、学处事，逐渐从幻想到实干、从生涩到娴熟、从慌乱到从容。     

有感于收藏悼词

盛世收藏，中国出现收藏热已有30年了吧。从邮票到古玩钱币，从字画到火柴盒、打火机。从旧家具到各种票证，乃至民间工艺品，这些都不稀罕了。     

新时期小说“真实观”的嬗变

本文主要探讨了新时期小说“真实现”的变化态势，从单一的现实主义“真实现”发展、嬗变为先锋派、新写实、新生代等多种不同的“真实现”。作者认为，这种变化，展示了新时期文学从一元化走向多元化的发展历程，反映了新时期社会生活从单一走向丰富的深刻变化，揭示了人们内心世界从服从共性到崇尚个性的内在规律。     

"乐者"何以"乐也"——审美活动与道德自觉的内在逻辑

《乐记》指出：“乐者,乐也”。音乐何以同于快乐？从《乐记》对音乐的论述中可以发现这样的规律：乐源自于音,音源自于声,声源自于情,情源自于性,性归于善,尽善为仁,君子以得仁以为乐。所以由快乐的内心向外表达就是音乐之所出（即创作）,其逻辑路径为：乐（快乐）——仁——善——情——声——音——乐（音乐）。音乐向听者内心渗透就是快乐之所归（即欣赏）,其逻辑路径为：乐（音乐）——情——善——仁——乐（快乐）。作乐者由快乐的仁心发端为动人的音乐,鉴赏者再由动人的音乐开启快乐的仁心,以此建立起儒家视阈中审美活动与道德自觉完美的内在逻辑。     

从"神"到"人"与从"圣"到"凡"——中、西近代启蒙思想文化运动差异一论

东西方都曾经历资产阶级思想启蒙运动,但二者的表现形态有着明显的差异。这种差异非一端可尽。本文就意识形态领域观察,论述了明显不同的一点,即:西方突出表现为从神到人,而中国则突出表现为由圣到凡。文章并对中国形成此种特点的根源,从中国管制架构即政权、神权、教权(教化)相互关系的基本传统,和明中叶以来心学空前昌盛的客观形势,以及王学左派的独有特质所提供的契机等方面,做了扼要的分析,具体阐明了从圣到凡的转化轨迹。     

试论保持党的先进性与扩大党的群众基础

党的先进性与党的群众性是一个有机的统一体。保持党的先进性最现实的课题是防止党脱离人民群众和弱化群众基础。把新社会阶层中的优秀分子吸收到党内来,妥善协调各方面利益关系,切实加强党的基层组织建设,努力探索思想政治工作的新方式新方法,是扩大党的群众基础的有效途径。     

"黄帝"及黄帝族名称探源

“帝”起初是指对氏族群体蕃衍作出贡献的父祖辈领袖人物。“黄帝”名号及黄帝族的名称最初可能来源于：远古时代居住于黄土高原部族的崇谷崇地情结;东方部族对该部族人的蔑称;白色人种与黑色人种对黄色人种的称谓;而不可能来自于铜的使用。     

村民自治的困境分析

对村民自治的评价,从一开始就存在着激烈的和针锋相对的争论。笔者以为,应该从事实分析与价值期望相比较的两个视角去品评村民自治;而要真正确保其价值期望和理论意义的实现,必须尽快从根本上解决事实上存在的困境,即村民自治应该向“村自治”过渡。     

六朝时期的移民浪潮与长江三角洲的土地开发

六朝时期,我国北方人口持续地大规模地南迁。大量人口的涌入有力地促进了长江三角洲的土地开发,从而使这一地区从相对落后的状态迅速地向全国领先地位迈进。     

苏共执政地位的丧失与党的先锋作用

当苏共能把马克思主义结合本国实际、坚持和发展马克思主义;广大干部能吃苦在前、享乐在后、清正廉洁、开拓创新……就能在国家政治经济生活中起主导作用,社会主义革命和建设事业就兴旺发达、蒸蒸日上。苏共抛弃马克思主义指导思想,背离社会主义道路;思想因循守旧、固步自封;生活腐败堕落、脱离群众……这就是造成苏联共产党执政地位丧失的缘由。     

试析唐传奇中"仙妓合流"现象的历史原因

仙妓合流是唐代诗文中出现的文学现象 ,其中 ,仙女与妓女有着不解之缘。这一文学现象的直接原因是唐代许多女冠兼有娼妓之身份 ,其根本原因要从宗教理论和社会现实两个方面来分析。     

建国以来西方哲学史研究的主要成就

建国以来西方哲学史研究所取得的主要成就,呈现为研究水准显著提升,实现了从只见哲学不见历史到对"哲学就是哲学史"的深层认知;研究视阈明显扩展,实现了从只见西方不见东方到对中西哲学比较研究的深刻理解;研究立场逐步明晰,实现了从只见他者不见自我到对西方哲学史研究的主体自觉;研究范式不断转换,实现了从知识型研究到思想型研究的内在更迭等.对此的认识与总结有利于我们更为全面的理解哲学本性.     

《说文》学研究的新领域

“引《说文》研究”即借助文献典籍中的引《说文》材料来研究《说文》文本、《说文》版本和《说文》学史的研究工作。文章从“引《说文》研究”的概念、历史与现状、存在的问题、价值与方法、继承与展望等方面进行了阐释,认为综合、全面的“引《说文》研究”是《说文》学研究的一个新领域,学界应予以更多的关注。