二十世纪中国女性翻译家研究

在二十世纪的中国,一大批杰出的女性翻译家活跃在翻译领域.她们的成就主要体现在外国文学翻译方面.在翻译方法上,她们以直译为主,意译为辅,译文忠实流畅;在翻译风格上,她们温婉、细腻、多样.她们都有着相同的成长环境,优越的家庭条件和良好的教养是她们成就的基础,优秀的创作才能丰富了她们的翻译技巧.尽管她们在翻译领域作出了巨大贡献,但她们的社会地位依然是边缘化的,她们应该受到社会更多的关注.     

《每周质量报告》的双重困扰

她是《每周质量报告》栏目组惟一的女记者。她和她的同事每周偷拍的“黑心画面”,引起千家万户的“严重关注”,但她们默默无闻;她们的镜头,只能对准一部分造假分子,但她们深知造假其实有着更深刻的社会原因;她们是新闻记者,“职业伦理”要求她们站在公众利益立场揭露事实真相,但她们也是有情有义的人,“出卖”那些视她们为“朋友”的被采访者,也让她们承受着“世俗伦理”的煎熬。     

远嫁日本的上海女人

她们大多有过一段不幸福的婚姻,赴日时往往把自己的子女寄养在亲戚家里; 她们大都在日本成了家。丈夫比她们年长许多; 她们把婚姻当作改变自身命运的一次冒险。能心想事成吗; 她们的异国婚姻有着异样的酸甜苦辣。 日前,一些嫁到日本的上海女人回国探亲。她们聚会时,谈起了各自的婚姻经历。     

论七十年代出生女作家的写作

七十年代出生的女作家们在世纪之交的文坛上引起了不小的轰动。她们从事写作的时候正是她们身体细胞最活跃最旺盛最充满能量的时期 ,她们就象一团怒放的烟花 ,当空闪烁 ,璀璨夺目。她们的写作作为一种象征 ,丰富了二十世纪中国女性写作的多元化格局。本文试从她们成长的环境入手 ,分析作为“七十年代出生”的她们的写作姿态以及其利弊得失。     

当女人视爱情如生命

有一种女人,她们会喜欢每一个遇到的男人,无论那个男人高矮胖瘦年长年幼,只要那个男人是男人,且肯对她们态度稍微积极那么一点,比如说主动约约她们,给她们打打电话,发发短信,那么她们就不再考察这个男人其他方面的品质了,她们对待那些遇到的男人,     

论"我"和"马拉德太太"的解脱--《黄色墙纸》与《一小时故事》主人公比较

<黄色墙纸>中的主人公"我"与<一小时故事>中的主人公马拉德太太有着惊人的相似之处她们都是她们所处时代的产物;她们都是男权文化中受压抑的女性,但她们的觉醒都是无意识的觉醒,她们的反叛也是无意识的反叛;她们都走向了相同的结局--终于自由了.     

电视剧对少数民族地区农村妇女素质的影响

少数民族地区农村妇女由于文化普遍较低,在对众多媒体传播形式的接受选择中最喜欢观看电视剧,故而电视剧对她们的素质的影响相当大,近年来由于适合她们观赏特点的优质电视剧数量少,致使针对她们需求的劣质电视剧高比例地侵占了她们观看电视剧的时间,这对她们素质的提高产生了不小的负面作用。我国应该充分利用存量已较多的电视剧编导演等人才资源,认真学习在演出市场上得到民族妇女欢迎的民间剧团的成功经验,制作更多她们乐意观赏的优质电视剧,自然地将劣质电视剧挤出她们的视野。     

比较苔丝与尤三姐的悲剧命运

在中外文学史上,苔丝和尤三姐是两个非常鲜活的女性形象,她们的结局都很悲惨,家庭环境,男权社会以及她们自身的性格特征都是造成她们悲剧命运的主要因素。然而,造成她们两人悲剧的成因和她们个人对待悲剧的态度是迥然不同的。从这点出发,对苔丝与尤三姐的悲剧命运进行了对比分析。     

女婢稗史略窥

所谓女婢者 ,女奴隶也 ,她是女性和奴隶的统一。因为是奴隶 ,所以她们是随着奴隶社会的出现而诞生的。人类从原始的公有制社会进入私有制社会以后 ,社会出现了分工 ,她们因社会的需要以及自身地位的低下而沦落为为他人服务的工具。封建制度的建立虽解放了众多奴隶 ,但并未改变她们的命运 ,她们仍以主子的生活为自己精神的全部依托 ,直至整个私有社会的灭亡才宣告了她们使命的结束。首先因为她们是奴隶 ,所以她们没有人生自由 ,只有为主子服务 ,她们那可悲的命运由此而奠定。又因为她们是女性 ,所以她们身处那个视女人如草芥的男权世界中 ,比…     

人权与妇女的权利

十一、妇女想做什么? 她们需要自由、捎除对她们的歧视及自身发展的机会等等,在我们依次接受她们这些方面的要求和进一步探索她们的需要之前,大量相反的意见常常被提出。有一种倾向认为:在我们的社会中,妇女没有感受到什么困难,也没有什么烦扰,她们被她们的丈夫保护着;她们有家,可满足她们对庇护和救助的需要。她们不是被号召走出家庭参加劳动,而是无拘无束地统治她们的“家庭帝国”。如是这样,妇女们是幸福的。提出关于妇女权利的质疑或者争论是投有必要的,妇女因此而陷入不可避免的冲突及苦恼中,这种争论是毫无价值的。事实上,这一争论没有基础且不能持续,绝大多数妇女事实上是不愿意处于如上所描绘的那种特殊状况的,这违反她们的本意。自从人类文明开始以来,劳动阶级中的妇女就一直工作着,下层阶级中的妇女要不断努力工作,以勉强维持生计。在田野、森林、茶叶及咖啡种植场和市场里,她们在非常恶劣的条件下从事着体力劳动。除此之外,在家中还要工作,以满足她们家庭成员对食物,衣服的需求。近来,她们的状况进一步恶化,她们在村舍、中、小工厂和矿山这些环境艰苦的地方努力工作,用她们的工资帮助家庭平衡预算。在私营部门中,她们也要通过做一些工作来履行她们对家庭的义务。由于工业和城市生活的发     

老婆与太太de比较美学

有关老婆与太太首先她们都是女人,这一相同的物种,使她们有了比较的基础;其次老婆是北方人对配偶的称呼,太太是南方人对配偶的称呼。由于各自的生存环境不同,文化背景不同,这就使她们的内容有着许多不同,从而使她们有了比较的可能。她们的胆量她们有时很胆大,有时很胆小,不过老     

孔雀老虎型白领窜红职场

她们优雅而又坚韧；她们精明并且豁达，干练又不失风情万种；她们认为职业女性可以利落，但不可粗糙，她们就是出没于现代城市中的女白领。     

论中国女性小说的写作特质

女性作家在语言上极具天赋 ,她们的小说创作别具特性。总体看来 ,她们的小说创作往往采用散文般的诗化表达方式 ,叙述话语具有个性化的特征 ,同时又惯用心理分析和借鉴意识流表达手法。她们以独特的方式表达她们对人生的认识和理解     

相似的境遇不同的命运——帕梅拉、苔丝、晴雯三位女性命运之比较

帕梅拉、苔丝、晴雯三位美丽的女性有着许多的相似之处,她们美丽动人,出生低微;她们都是敢说敢言,不畏权势,极力争取平等权利来捍卫自己的尊严。但是她们却有着不同的命运,从中可以看出作者人生观以及社会背景的差异是造成她们不同命运的主要原因。     

鲍赛昂夫人与安娜·卡列尼娜爱情悲剧之比较

鲍赛昂夫人和安娜.卡列尼娜都是典型的悲剧人物,她们都生活在社会新旧意识交替的时代。她们都不满于贵族社会的虚伪和不合理的封建婚姻制度,勇敢地冲破旧制度的樊笼释放真我个性,大胆地追求爱情和幸福,但她们生活的典型环境决定了她们必然毁灭的悲剧命运。她们的悲剧也呈现出同中有异,异中有同的特点。     

白领才女吐心声

在令人羡慕的白领天地中,有一大群温文尔雅的才女,她们有较高的学历,有专长;她们智慧、自信、自强;她们的身上不时闪射着个性化的魅力……然而,她们内心世界想得最多的到底是什么呢?且听她们发自内心的声音—— A(销售公司市场经理):     

从我国古代诗词看女性体育活动

我国古代女性受尽封建礼教的压迫,很少有参与社会活动的机会,但她们当中的一些人为开拓自己的活动空间,投身于体育活动。究其原因:统治者的“娱情”,客观上促进她们参与体育活动;丰富多彩的民间节日,吸引她们投身于各项体育活动;寻找生活的乐趣与强身健体成为她们自发地参加体育活动的内驱力。历代文人的生花妙笔向我们展示了她们在各项体育活动中的飒爽英姿和矫健形象。     

六女生,把性摆到桌面儿上

几个不到20岁的女大学生,竟然抱团向同伴和老师普及性健康知识。有人说她们疯了傻了,有人说她们不顾颜面毫无羞耻,但她们半年多的工作却坚持至今,支持者众,她们曾经经历了怎样的心理斗争? 她们是怎样战胜那些可怕的流言蜚语的?     

苦命的石女们

广西有3个年轻女孩,她们都有不幸的人生遭遇,因为她们是苦命的石女。后来,她们幸运地走到了一起,在携手与命运的抗争中,互相支持,互相鼓励,共同创业。如今,她们不但找回了自信,有两人还重新找到了各自的爱情……     

冷酷现实下人性扭曲的标本 ————从变态心理学看曹七巧与郝维仙的性格畸变

《金锁记》中的曹七巧与《远大前程》中的郝雏仙小姐这两位女性人物，虽然造成她们各自扭曲人性的具体原因有所不同，但她们有着同样的怨愤和悲剧。从精神分析的角度来看，婚姻给她们带来巨大的精神打击，社会习俗压抑她们正常的人格发展，最终导致她们精神失常。