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在出差途中的飞机上,读了几篇新近问世的小说。其中《打火机》(作者乔叶)中群众讨厌领导与他们在一起吃饭的情节引起了我的兴趣。一位大机关的局长和一群一般干部同到一个海滨 相似文献
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在赵忠祥、宋世雄、倪萍、杨澜等电视主持人掀起的一轮出书热之后,另外一些资深大牌主持人备受瞩目,不知他们是否也会加入这个出书大合唱。在中央电视台荧屏上历十四春秋、堪称少儿节目主持人中最大的“腕儿”的鞠萍表示,目前尚无出书打算,至于以后的以后,比如退休之后,也许会出一本书,不过不是回忆录随笔一类,而是把小观众的来信结集出版,这些信将是她从每年阅读的几万封来信中沙里淘金般挑选出来的。 相似文献
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张绍藩 《西南科技大学学报(哲学社会科学版)》1998,(1)
《中国共产党普通高等学校基层组织工作条例》(以下简称《条例》)对高校各级党组织所发挥的作用作了明确的规定:"高等学校实行党委领导下的校长负责制,校党委统一领导学校工作,......发挥党总支部的政治核心作用、党支部的战斗堡垒作用和党员的先锋模范作用"。显然,党委的"领导核心作用"、系党总支的"政治核心作用"、支部的"战斗堡垒作用"以及机关支部的"监督保障作用"是各不相同的。本文拟就"发挥系党总支政治核心作用"的几个问题谈点粗浅的看法。政治是经济的集中表现。"政治核心",按照马克思主义的观点,就是指代表一定1阶级利益… 相似文献
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周丰堇 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》2019,43(1):47-54
从历史上看,"几"从《系辞》的事几、理学的心几,发展到了阳明学的体用之几。阳明学者极为重视以"几"来表达体用一源的关系,他们继承了《系辞》和玄学的事几、理学的心几的思想,并将"几"进一步理解为体用关系的真正承载者。无论是阳明的"见在之几",王龙溪的"见在良知",罗洪先的"诚神之几",还是王时槐的"生几",都现实地体现为"体用一源"的状态,"几"沟通并具足着体用。只不过在阳明和龙溪那里,良知就是"见在之几"。而在王时槐看来,良知和意都是"几"的样式,是体用之间和不分体用的状态。 相似文献
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《〈源流〉创刊20周年》画册编排得非常精美、大气,内容全面、中肯,没有虚夸,都是事实。充分展现了《源流》20年的辉煌成就,记录了《源流》20年艰辛的脚步。里面众多领导的题词,特别是六位老省委书记、省长的题词,既体现了他们对《源流》的重视,也寄寓了他们的殷切希望。画册中有许多今昔对比的画面,反映了南粤风情,壮美的风光,改革开放的巨变,特别是有几幅老区一派生机的图片给我留下了深刻的印象。其中还发表了28篇"我与《源流》的故事"的 相似文献
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每年的3月3日是全国"爱耳日",我本认为因为衰老引起的"老年性耳聋"离我很遥远,上了年纪的人听力下降是一个普遍现象。谁知不久前一次突发的听力下降给我"上了一课",让我意识到衰老只是耳聋的一个重要原因,它还有一些外部因素,如生活环境和生活习惯,如果爱耳护耳,保养好一点儿,就能多使用几年。 相似文献
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正不久前看了《文艺报》一篇文章《"民国热"刍议》(作者:窦海军,后简称窦文)。窦文本是因编辑一套《民国思潮读本》而作,文中对民国时期纷繁复杂乃至互相对立的思潮没做任何介绍和评析,却对概念含糊的"民国思想""民国的风范情怀、思想魂魄"大加推崇赞美,而对1949年诞生的新中国则在对比中暗加贬斥,"期待‘民国思想热'即将到来"。文章尽管语言晦涩含混,逻辑混乱,但倾向性还是十分明显的。下面摘录几段,逐段作一点辨析。窦文说,现今没出现别的热,唯独出现了"民国热",这是因为"曾经对于民国史的歪曲、禁锢,在国民心中埋下了好奇、求真的种子,这几年环境有意无意的松 相似文献
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张晓芝 《武汉理工大学学报(社会科学版)》2015,(2):334-341
在经历了近两百年的研究历程后,世纪之初《四库全书总目》研究取得了新进展。然而对《总目》研究的历史和现状进行总结和反思,发现真正意义上的"总目学"尚未形成。《总目》研究具有分散性、自发性、偶然性的特点,这几方面都严重阻碍了《总目》研究的深化。《总目》以经、史、子、集四部涵盖中华文化的方方面面,而《总目》研究却缺少严格意义上的"专人"、"专才",即并无经学家专治"总目经学",史学家专治"总目史学",戏曲学家专治"总目戏曲"。《总目》研究尚未达到"精"、"专"、"高"的层次。未来《总目》研究方向如何,怎样让《总目》研究成为一门"显学",学者需从哪些方面努力,作何种规划,这也是当下亟需思考的问题。 相似文献
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"印象"一词这几年在演艺界的一些人那用得比较多,所谓"逢山开路、遇水架桥",除了挣银子满钵满盆,还让人顶礼膜拜得不行.词热就难以免俗,狗年正月十一,收获书名带有"印象"的两本书,而且都是关于北京的,一本《北京印象》,北京市旅游发展委员会编,2016年6月第一版,北京联合出版公司出版,我在中国书店以极大的折扣买下,簇新的.这本书比较有意思的是下面几点——一是阿来写的序文:还要多看看北京;二是马海方的北京民俗画插图;三是第一章:文艺青年的北京.说马氏画风下的北京人基本上是亲爱的二大爷,说文艺青年的北京不过是单向街——空间、老书虫书吧、三联韬奋书店加梨园剧场、正乙祠、宣南书馆,再加老舍茶馆、开心麻花北京剧场、德云社,以及三里屯、什刹海、星吧路酒吧街. 相似文献
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看了《一个居委会主任的遭遇》后,心情久久不能平静,既为马桂花不平,又为一些基层政府组织的无知、无能感到痛心。某些政府工作人员不珍惜党和政府赋予他们的权力,认为居委会干部是他们手中的玩物,可以随意地取舍,对经居民选举的居委会干部随意撤换,这是无知的表现。他们自认为了不起,老虎屁股摸不得,“居委会必须服从领导,跟领导作对有啥好处呢?”这就是问题所在。这样的领导能掌好手中的权力,让党和人民放心吗?我身为居委会主任很庆幸,因为我生活工作在大连这个美丽的地方,各级政府对居委会工作非常重视。我们居委会换届选举,我委原有一位… 相似文献
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我的小孙子豆豆、点点、丁丁喜欢看电视台艺术品收藏节目《寻宝》和《鉴宝》。有一次,他们看到画面上许多人捧着"传家宝",请专家鉴定,就问:"太奶奶有没有留下什么‘传家宝’?"充满童真童趣的提问,引发了我对"传家宝"内涵的思考。按照《现代汉语词典》的解释,"传家宝"指的是"家庭里世代相传的宝贵物品"。人们通常把祖辈传下来的玉石珠宝、名人书 相似文献
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我已经上初三了,偶尔一次整理书籍,竟翻出了几本《新少年》!那是我小学时最喜欢的课外读物了。我也曾想给杂志投稿,却总是没有勇气。这一次,还是妹妹鼓励了我呢。《新少年》也是妹妹的最爱,每一期新杂志到手,她都非常兴奋,读起来甚至连吃饭都不顾了。妈妈总说她是"书虫",是"《新少年》的书虫"。我理解妹妹,《新少年》中文章精彩有趣,还富有哲理,妹妹爱到废寝忘食的程度,也是正常的。 相似文献