毛泽东的革命功利主义思想历史价值

1942年5月,毛泽东在《在延安文艺座谈会上的讲话》中阐了他成熟的革命功利主义思想:唯物主义并不一般地反对利主义,但是反对封建阶级的、资产阶级的、小资产阶级的利主义,反对那种口头上反对功利主义,实际抱着最自私最视的功利主义的伪善者,世界上没有什么超功利主义。在阶社会里,不是这一阶级的功利主义,就是那一阶级的功利义。我们是无产阶级的革命功利主义者,我们是以占全人口分之九十以上的广大群众的目前利益和将来利益的统一为发点的,所以我们是以最广和最远为目标的革命的功利主者,而不是只看到局部和目前的狭隘的功利主义者。”这是…     

论王安石义利观的内涵

义利观是传统伦理思想史重要的范畴。王安石的义利观既扩大了＂义＂的范畴又突破了＂利＂的内涵;既解决了公利和私利的矛盾又强调了先利后义和义利统一。这在中国伦理思想史上具有进步意义,对建设社会主义和谐社会具有重要的参考价值。     

邓小平功利思想初探

功利主义是以一定利益标准来评判人们行为正当与否的伦理学说.它把道德生活与社会经济生活紧密地联系起来,试图从二者的矛盾关系中找到调节人们道德生活的杠杆.功刊主义在历史上曾是一种资产阶级的伦理观,它在反对封建思想,反对中世纪的禁欲主义方面有重要作用.但它把功利主义仅仅只归结为追求个人利益的个人主义,这是由资产阶级地位决定的,也反映出剥削阶级在功利观上的局限.正因为如此,多年来,人们对历史上出现的功利主义思潮,往往持否定态度,因而在一定程上阻碍了对功利主义的科学分析.在邓小不理论的研究中,也存在这种倾向,以至于对邓小平思想的其它方面的研究取得丰硕成果时,却很少论及邓小平的功利思想.本义就邓小平的功利思想作一初略探析.     

论马克思生态文明理论

近几十年来,生态环境与人类社会生活和发展的矛盾日趋突出,不仅直接影响着全球经济的可持续发展,而且严重地威胁着人类的生存.所以生态问题越来越成为人们关注的焦点.本文从树立正确的生态思维方式,反对资本主义制度下技术的非理性运用等角度,着力探讨了生态学马克思主义的前沿问题.     

从辩证法的矛盾规律来看不断革命论和革命发展阶段论的统一

矛盾规律,也就是事物发展的对立统一规律,是马克思主义辩证法的核心.矛盾规律的实践的结论就是:它教导人们要善于在现实中发现矛盾;善于在发现现实的许多矛盾中抉择本质的矛盾和主要矛盾;善于对具体矛盾作具体分析,并求得正确的解决.在揭露矛盾和解决矛盾的时候,要坚持实行无产阶级的革命战线,反对掩盖矛盾、抹煞矛盾和调和矛盾的态度.立足于唯物辩证法的理论基础上的不断革命论和革命发展阶段论的统一的原理,是客观事物发展规律的如实地反映,是不依人们的意志为转移的社会历史发展规律的反映,是革命运动发展规律的反映.社会现象也同自然现象和思维一样,都是在不断地矛     

邓小平社会主义功利思想探析

邓小平功利思想是历史上功利主义与马克思主义功利思想的继承和发展,是坚持社会主义、人民利益至上的功利观,它坚持物质利益与精神利益的统一。     

邓小平对毛泽东社会主义社会基本矛盾思想的继承和发展

马克思主义认为,矛盾是普遍存在的。“对立统一规律是宇宙间根本规律。这个规律不论在自然界、人类社会的人们的思想中都是普通存在的。”矛盾是事物发展变化的根本动力。“矛盾着的对立面有统一,又斗争,由此推动事物的运动和变化。”同样,社会的发展变化也是由于其内部矛盾运动而推动的。正是基于对矛盾规律的认识和把握,毛泽东在马克思主义发展史上第一次明确提出了推动     

社会主义与功利主义

在传统的价值观中,功利主义一直被视为社会主义的对立物而备受责难。事实上,在人类社会思想史上,功利主义不仅超脱唯利主义、利己主义和目的论而在西方得到了张扬,并成为社会主义思想的先声,而且,在中国传统社会,功利主义也一直作为阻抗儒家道义论伦理学的一种主要的人文理念而存在。马克思主义经典作家并不一般地反对功利主义,而是主张用社会主义改造功利主义,代之以社会主义功利观。社会主义功利观的确立和推广,不仅有助于保证社会主义市场经济的健康发展,而且对于推进和完善社会主义法治,实现民族文化的现代化和人的全面发展都有着极为重要的意义。     

矛盾是事物发展的动力

事物发展的动力问题,是发展观的基本问题。正确地认识事物发展的动力,对于认识和把握事物的运动规律,促进事物的发展,有重大意义。事物发展动力问题的本质是什么,目前仍有不同意见的争论。本文拟就矛盾是事物发展的动力问题,谈一些粗浅的看法。一关于矛盾,即对立面的又统一,又斗争是事物发展动力的观点,马克思主义经典作家有过明确的论述。恩格斯说:“运动本身就是矛盾;……这种矛盾的连续产生和同时解决正好就是运动”。列宁也指出,唯物辩证法的发展观“认为发展是对立面的统一(统一物之分为两个互相排斥的对立面以及它们之间的互相联系)”毛泽东同志讲得更明确:“矛盾着的对立面又统一,又斗争,由此推动事物的运动和变化”。马克思主义经典作家的这些论述,是对客观物质世界运动本质的科学抽象,是对自然界、人类社会和人     

论社会主义义利观

义和利的关系问题在不同的私有制社会里，一直以两极对立的不同形式展开，始终没有得到科学的统一，只有在社会主义社会．才能形成科学的义利统一观；在生产资料公有制为主体多种经济成分并存和社会主义市场经济条件下，如何建立义利统一观虽然是一个历史性的课题，但是既有必要也有可能获得科学的解决；把人民的利益放在首位还是把个人利益放在首位．是社会主义义利观与资本主义义利观的根本区别，社会主义义利观是把国家和人民的利益放在首位而又充分尊重公民个人合法利益的义利观，是价值理性导向一元化与价值取向多元化相统一的义利观。     

坚持和完善民族区域自治制度

我国是一个统一的多民族国家，在当今世界上许多国家和地区民族矛盾日趋激化、我们国内正由计划经济体制向市场经济体制转换的新的历史条件下，进一步坚持和完善民族区域自治制度，对我们建设有中国特色社会主义，仍具有十分重要的意义。一、民族区域自治是多民族社会主义国家解决民族问题的普遍原则民族问题是不同民族和民族集团间在社会生活的各个领域发生的各种矛盾。无产阶级夺取政权后，以何种方式来解决国内的民族问题，马克思主义经典作家没有规定统一的模式，不过，马克思主义主张，在统一的多民族的国家里，无产阶级革命胜利以后，…     

论正确坚持马克思主义基本原理的前提

搞清马克思主义基本原理的内涵是正确坚持的前提。马克思主义基本原理与实践的结合过程 ,就是理论理性通过实践观念转变为具体实践的过程 ,正确的实践观念的中介作用非常重要。马克思主义与具体实践相结合不是一次性的 ,而是处于相互促进不断发展的过程之中。要始终正确地坚持马克思主义基本原理 ,还必须在思想观念上反对绝对真理观 ,在学风和实践中反对教条主义。     

人的共同性和人的差别性与文学

人的共同性与文学人、人性、人的性格、社会地位、生存状态、生活方式、思想、文化心理结构、需要、意志、愿望，都既具有共同性，又具有差别性。人身上所拥有的一切因素、属性都是共同性和差别性的矛盾和统一。马克思主义经典作家对事物之间的共同性和差别性的辩证关系论述得十分深刻和精湛。恩格斯认为，任何事物的特性都是同一和差别的集合体，“这些特性，一部分是共同的，一部分是相异的，甚至是相互矛盾的”①。他进一步指出“同一性自身包含着差异性”，两者“是同一个东西的两极，这两极只是由于它们相互作用，由于差别性包含在同一…     

邓小平理论开拓了马克思主义的新境界

江泽民总书记在党的十五大报告中指出，邓小平理论开拓了马克思主义的新境界，这一论断正确地揭示了邓小平理论的历史地位和指导意义。深刻认识和理解这一论断的科学内涵，对于统一全党认识，自觉坚持以邓小平理论作为各项1作的指导思想，具有十分重要的现实意义。一、那小年理论开拓了社公差又应展阶段及格的斯境界社会主义发展阶段问题，历来是马克思主义的一个重大理论问题，正确分析和认识社会主义事业所处的现实发展阶段，是马克思主义政党制定路线、方针、政策的基本出发点。在马克思主义发展史上，马克思从人类社会发展的客观必然性…     

关于党的团结的思考

加强党的团结和统一,是马克思主义建党学说的一个重要组成部分,也是我们党的优良传统。纵观中国共产党七十多年的发展史,什么时候党是团结统一的,革命和建设就会顺利;党的团结状况不好的时期,革命和建设就会陷入低谷。中国共产党的第一代领导集体高度重视党的团结和统一,他们把马克思主义的政党理论与中国革命的实际结合起来,创造性地提出“团结——批评——团结”这一解决党内矛盾的正确方法,极大地丰富和发展了马克思主义的团结观。邓小平在“文革”结束后,高瞻远瞩地提出了解放思想、实事求是,团结一致向前看,开创了我国改革…     

邓小平理论的实质

邓小平理论是当代中国的马克思主义，是马克思主义在中国发展的新阶段。它坚持解放思想，实事求是，在新的实践基础上继承前人又突破陈规，开拓了马克思主义的新境界。它坚持科学社会主义理论和实践的基本成果，抓住“什么是社会主义，怎样建设社会主义”这个根本问题，深刻地揭示社会主义的本质，把对社会主义的认识提高到新的科学水平。它坚持用马克思主义的宽广眼界观察世界，对当今时代特征和总体国际形势，对世界上其他社会主义国家的成败，发展中国家谋求发展的得失，发达国家发展的态势和矛盾，进行正确分析，做出了新的科学判断。它…     

正确开展新时期党的反倾向斗争

反倾向斗争,主要是指反对“左”的方面或右的方面背离或曲解马克思主义基本原理和党的正确路线的错误倾向,属于党的思想政治斗争范畴。这种既反“左”又反右的反倾向斗争,在整个无产阶级政党的历史上从未间断过,并逐步形成了“两条战线斗争”的科学概念。 1928年斯大林在总结联共(布)党内斗争经验时指出:“列宁在我们党内向来都进行两条战线的斗争:既反对‘左’派,又反对明显的孟什维克主义倾向。……我们是在反对两种倾向,既反对右倾又反对‘左’倾的斗争中成长壮大起来的。”历史证明,“进行两条战线的斗争是党的唯一正确的政策。”     

三中全会以来矛盾同一性理论的丰富和发展

毛泽东的矛盾同一性理论,是我们党在领导无产阶级和全体人民进行革命和建设的长期奋斗中,在坚持马克思主义和中国实际相结合、反对“左”的和右的错误倾向中出逐步形成和成熟起来的。它以马克思主义关于矛盾同一性的原理为基础,概括了实践提供的新经验,从而引进了新的内容,并且带有我们民族的特色,为马克思主义哲学作了贡献。毛泽东的矛盾同一性理论,集中地体现在他的《矛盾论》、《论十大关系》、《关于正确处理人民内部矛盾的问题》等主要著作中。     

邓小平对马克思主义哲学的几点贡献

邓小平发展了唯物辨证法的发展观,强调利用矛盾的统一性,把两点论和系统论统一起来,运用系统辩证思维,从而丰富和发展了马克思主义的唯物辨证法.邓小平提出"马克思主义基本原则是发展生产力"的思想,恢复了生产力是社会发展最终决定力量的原理;提出了科学技术是第一生产力的论断,解决了生产力发展的内部动力问题;把解放生产力和发展生产力统一起来,既肯定了生产力的决定作用,又承认了生产关系的巨大反作用,巩固和发展了马克思主义的唯物论.     

关于舆论监督与监督舆论的哲学思考

舆论监督与监督舆论，是新闻宣传中相互依存、相互制约、共同发展的一对矛盾。正确处理好这对矛盾，对于我们坚持正确的舆论导向，充分发挥新闻媒体的舆论监督作用，进一步弘扬正气，鞭挞歪风，唱响主旋律，具有十分重要的意义。一、充分认识舆论监督的重要性马克思主义哲学是人类认识世界和改造世界的强大思想武器，是指导我们进行各项实践的根本指针。运用马克思主义的哲学观点，正确分析和深刻领会新闻舆论监督的重要作用，则是每个新闻工作者都必须认真思考的课题。通过学习与探索，笔者认为，实行正确的舆论监督，其重要性则在于：1是…