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和平学,又称和平研究,是一门以和平及其对
立面———暴力与冲突为研究对象的新兴学科,它
包括和平理论、和平问题与和平战略三大内容。
和平学的建立一般以约翰·加尔通(Johan Galtung)
教授于1959年在挪威首都奥斯陆创办“国际和平
研究所”为标志。近年来这一学科在国外发展很
快,已建立了许多和平学研究机构,仅美国就有
100多所大学设置了和平学专业。相比之下国内
在这方面的研究尚显薄弱,所做工作大多集中在
揭露战争罪行方面,还未有大学创建和平学研究
的院系,这与国际上的和平学发展有相当距离,且
… 相似文献
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"民主和平论"是冷战后西方自由主义国际政治理论对世界秩序的一种话语表述,它从民主制与和平的逻辑联结上为我们描述了实现世界和平的进路:民主国家间彼此没有战争,因而普遍的民主能够带来普遍的和平。这一推论的依据是民主制国家更具有制度和道德上的优势,然而面对国际政治的现实,"民主和平论"在理论和逻辑上仍是一个不能完全得到验证的命题。不过,作为对世界和平问题的探索,我们在对这一理论进行质疑和批判的同时,也不应忽略其中所包含的建设性观点。 相似文献
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1931年的“9·18”事变,是日本向美英的亚洲霸权进行全面较量的起点,它揭开了第二次世界大战的序幕,同时也标志着远东战争策源地的形成。面对着日本的侵略和咄咄逼人的争霸行动,在当时已经具有强大国际影响力和综合国力的美英等国缘何对日本实行绥靖政策?研究并弄清这一问题,对于我们在冷战后的今天新的世界形势下,深入探讨战争与和平问题不无裨益。 相似文献
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据荷兰《欧洲经济评论》1992年第2—3期合刊报道,由廷伯根研究所组织的“国际安全经济学”讨论会于1992年5月21—23日在海牙和平宫举行。会议认为,过去主流派经济学家将“战争”和“冲突”等看作与经济学无关的事件,而现在应当利用经济学知识和手段认识战争、和平和国际安全的经济方面。著名经济 相似文献
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从战争文化走向和平文化 总被引:1,自引:0,他引:1
随着和平文化运动的开展,铲除战争和暴力文化、建设和平文化已成为和平文化运动的两个基本目标。悄然兴起的和平文化研究,以联合国大会宣布的“2000 年——国际和平文化年”为标志,正在进入新的历史阶段。它的发展不仅对未来的和平文化建设实践具有指导意义,而且对人文社会科学和其他科学领域将产生不可低估的影响 相似文献
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9·1 1事件已经过去一年多了。有人说我们是处在战争之中 ,但是它又与孩子们所听说的战争不一样。孩子们不知道它是不是战争 ,它是否发动了一场战争 ,谁卷入了这场战争。有些孩子感到处境危险 ,需要周围的成年人的帮助。那么 ,在我们周围充满了恐怖主义暴力和国际冲突的情况下 ,家长、教师和其他看护孩子的人应该怎么做呢 ?有人正在研究孩子们对于 9·1 1事件的反应。初步的研究结果表明 :1 .许多儿童 (主要是学龄前儿童 )不知道或已忘记了这一事件。2 .多数儿童 (至少那些不在纽约和华盛顿附近生活的儿童 )并不经常想到这件事 ,而是关心他… 相似文献
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《太平洋学报》2021,(8)
冷战后,中国国际关系研究领域出现了一种流行观点,即英美之间的霸权转移是以和平方式进行的。对这一观念的重新考察表明,"英美霸权和平转移论"赖以存在的前提和史实都不无争议,且其传播带有意识形态色彩。首先,将和平视为没有战争的状态,可能是一定历史时期、地域和文化等背景下的社会意识,已经遭到越来越多的质疑。其次,即使以消极和平观作为判断依据,英美之间没有直接战争,并不等同于英美霸权转移过程中没有发生战争。最后,对"英美霸权和平转移论"源头和传播背景的追溯表明,其理论带有明显的美国中心论和文化霸权等意识形态色彩,隐含着对非西方国家的敌视情绪。在构建中国学科体系、学术体系和话语体系的时代要求下,对这一观念的重新审视具有一定的理论价值和现实意义。 相似文献
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一、概念“国际关系”这一概念通常要联想到两个方面:(1)是我们所耳闻目睹并参与的国际生活具体实践,包括国际关系主要参加者之间的物质财富交往和精神交往;(2)是反映现实的国际生活,以掌握科学认识国际生活的规律性为目的的知识领域。国际关系学是政治科学的一门课程,是政治科学的单独研究对象,也是“政治学原理”这门课程的一个组成部分。了解和研究国际关系所确定的前提条件 相似文献
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随着社会科学事业的繁荣和多种学会的迅速发展,一门新型的综合性应用学科——学会学应运而生,许多专家和研究者对这一新型学科进行了多方面的研究,有些兄弟省社联还设立了专门的学会学研究机构。但学会学在我省研究探讨的文章还不多见,故我们这期刊登了三篇文章,当然是很幼稚的探索。目的在于抛砖引玉,引起更多的专家和研究者注意,对这一新型学科进行研究探讨。 相似文献
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敦煌学是一门以地名学的学科,谈到敦煌学,一个无法绕过的话题就是敦煌和设在敦煌的研究机构--敦煌研究院及其前身--国立敦煌艺术研究所、敦煌文物研究所. 相似文献
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网络攻击溯源旨在确定虚拟网络空间中发起攻击的行为主体,使得攻击者受到应有制裁,这对于实现网络空间的安全具有重大意义。然而,现实中网络攻击溯源遭遇困境,通过技术手段难以最终锁定发动攻击者,通过法律途径也难以将某攻击责任归因于一国政府。解决溯源问题需要转换研究视域,从问题追溯的理路转向直面攻击行为本身,从各种网络攻击中区分出国家网络攻击并进行伦理规制。国家网络攻击本质上是一种新型战争方式,是体现国家意志有组织的暴力行为,已有战争伦理规范难以适用于这种新型战争,国际网络空间实质上处于一种伦理缺失状态,只有重塑战争伦理才能规制国家网络攻击,也才能从根本上破解溯源困境。要抛弃“武力至上”的现实主义伦理观念,在网络空间中树立正义战争观。通过宣告原则主动标识国家网络行为,要遵循恰当性原则接受正义性审视。要遵循网络平等均衡原则促进构建和平正义的国际环境。 相似文献
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在瑞士,把中国学作为进行科学研究的一门主修课程来讲授的高等学校只有一所苏黎世大学,但是日内瓦的高等学校却把汉语当作选修课进行讲授.这门课程是1947年由爱德华·霍斯特·冯·查尔讷(Eduard Horst von Tscharner)负责建立起来的,它隶属于苏黎世大学"东亚研究专业",1968年又有日本学课程列入该专业,1975年又设置了朝鲜学课程(尚未设主持讲座的教师职位),这三门课 相似文献
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《求是学刊》2018,(2)
石黑一雄获奖在学术界引起的争议主要聚焦在对其作品价值和诺贝尔文学奖价值取向的质疑上。由于人类历史上持续不断的战争以及文学思潮的演进,文学对战争性质的探讨和战争场面的描写已经形成传统。石黑一雄则以记忆书写的叙事策略突破了这种传统,其《远山淡影》和《浮世画家》是对战后日本"个人记忆"和"国家记忆"的文学探讨,而《被掩埋的巨人》则是以"忘却"与"记忆"的逻辑悖论对冷战后表面上的和平与潜在的战争危机所做的文学反思。其作品内涵的研究结果表明,这位跨文化语境下的英国日裔作家已突破了族裔文学书写的藩篱,站在人类共有价值的高度来审视战争与和平,这不仅体现出其小说的重大时代意义,而且也回应了学术界对诺贝尔文学奖价值取向的质疑。 相似文献