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《恋爱.婚姻.家庭:养生》2017,(6)
正蝈蝈,在民间饲养广泛,深受爱好者青睐。夏日的窗上悬挂一只蝈蝈笼,聆听其悠扬清脆或低沉的唧唧声,观其浑如翡翠,精雕细琢般优美体形,心情大为舒畅。蝈蝈也是娇贵之躯,需要精心养护。具体喂养可注意以下六点:1.不可将两只蝈蝈放进同一笼内,否则会相互打斗致伤。2.蝈蝈是杂食类昆虫,饭粒、毛豆、面包屑等无所不食,菜叶、瓜果也可喂食,但以毛豆为佳。为了增加营养,可喂些含蛋白质的 相似文献
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《恋爱.婚姻.家庭:养生》2017,(6)
正去年夏季的一天,我在南运河边散步的时候,看到一位卖蝈蝈的老乡,只见他推着的自行车后架上,驮着几百只用高粱秆儿外皮儿编织的蝈蝈笼子。笼子呈圆形,看上去非常小巧,每个笼子里都有一只碧绿的蝈蝈,它们用复眼警惕地看着围观的人们,但在众目睽睽之下,却毫无顾忌地高声唱和着,声音如集体大合唱,此起彼伏,好不热闹。记得小时候,我的大伯手特别巧,除了会木工活儿,还会手工,如编筐、编麻绳、编锅盖、编席子、刨笤帚等等。我印 相似文献
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云无心 《恋爱.婚姻.家庭:养生》2014,(10):33-33
火锅起源于民间,经过多年的演变,算是走入了大雅之堂,甚至可以代表一方饮食文化。作为一种“简单偷懒”的烹饪方式,火锅为什么会有那么大魅力呢?让我们用分子美食学的方式来探讨一下。
火锅首先需要用高温的油来炒制底料。调料中有不同的香味物质,有的溶于水,有的溶于油。经过高温炒制,那些只能溶于油中的也就能被萃取出来。再加水煮,水溶性的也被溶解到到汤里了。人体感知的香味是各种不同香味物质所形成的特定组合,就像不同的乐器合奏出交响乐一样。 相似文献
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笙是历史悠久的中国民族乐器,也是世界上最早采用自由簧的乐器,具有科学的发音原理和独特的华丽音色。笙常用于独奏、合奏或伴奏,是民间音乐、民族乐队中离不开的乐器。 相似文献
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网络江湖有女杀手发帖问,大家虐待过动物吗?想了一想,如实坦白:打过苍蝇,拍过蚊子,囚过蝈蝈,扁过蝴蝶,还试图打过耗子,但是它一叫,我的手马上无力,它就跑了。除此以外,一斤重以上的动物,从来没敢碰过。打苍蝇,拍蚊子,囚蝈蝈,大家想必都已经知道。扁蝴蝶,就是将蝴蝶压到书里去,美其名曰留个标本,其实日后对标本再无研究。试图打耗子,是因为小时候家里常有老鼠,看过鲁迅的《铸剑》,挺受触动,想让自己比眉间尺更勇敢些,就在老鼠洞口撒了点吃的,拿着一个中间钉有木柄的盖痰盂的盖子,侧起来,等老鼠出洞。等得快没勇气时,老鼠终于出来了,趴到吃食… 相似文献
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《青春岁月:学术版》2016,(13)
作为我国江南笛曲的主要代表曲目之一,《鹧鸪飞》原是湖南民间乐曲,常常用于萧独奏或丝竹乐合奏,上世纪50年代分别经过著名笛子演奏家赵松庭、陆春龄、蔡敬民的精心改编,使其成为了脍炙人口、广为人知的笛子独奏曲。 相似文献
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当今一些相关研究,借鉴发达国家的经验,常常有意无意地将“社区化”与“机构化”对立起来,甚至还出现了将“社区化”与“去专业化”等同起来的说法。在这些说法中,其实已经隐含着价值判断:“社区化”或“去专业化”是“好的”,而“机构化”或“专业化”是“不好的”。但是,在坊间,人们的看法似乎并不买上述“研究成果”的账。 相似文献
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社会是由各种“游戏”所组成,我们生活在与他人的“游戏”之中。这里所谓的“游戏”即“博弈”。社会设计了很多“帽子”,这些“帽子”是为我们准备的,那便是我们常说的“头衔”。例如,官场有各种“长”——部长、局长、处长、科长,学位有各种“士”——学士、硕士、博士,工程界有各种“师”——高级工程师、工程师、助理工程师。这些“帽子”是有光环的。还有许多谁也不愿意戴的“另类帽子”,如“贪污犯”、“贼”,改革开放前的“地富反坏右”分子等。古代,囚犯的脸上曾被烙上特殊的标记,当今的这些另类“帽子”是现代社会为另类人准备的标记,戴上这些另类“帽子”的人的身份也比正常的人要低,获取资源的量不如正常人,更不能与戴着光环“帽子”的人相比。 相似文献