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《青春岁月:学术版》2014,(1)
唐诗是我国古典诗歌发展的高峰,是我们中华民族优秀传统文化中灿烂夺目的瑰宝,是中国历史上较为开放时期的唐代社会生活的文学纪录,是唐人面对经济、生活、边疆战争、羁旅游宦、纯真友谊、缠绵情爱、优美风光时种种精神状态的结晶。在诗人裴说为数不多的诗作中我们得以从心理素质、情感幻想、思维方式等方面粗略地窥见当时中华民族各族人民丰富多彩的生活感受和复杂曲折的思想历程。 相似文献
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李津 《婚姻与家庭(性情读本)》2018,(3):11-13
“池塘边的榕树上,知了在声声叫着夏天,操场边的秋千上,只有蝴蝶停在上面……”童年的回忆,总是特别美好,用画笔定格这样的美好,则是一位父亲对女儿深深的爱。
今年32岁的青年画家万里,把父爱糅进了油画里,将平日里嬉戏玩耍的女儿装进画框。在他的画中.三四岁的女儿身着中式衣裙,挽着可爱的发髻,或在田野边戏蝶,或在园林中凝视,或坐在小溪边、桃树下同首浅笑。山水花鸟、草木鱼虫环绕身边,安详宁静,意蕴斐然。 相似文献
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《青春岁月:学术版》2013,(2)
乐府诗题材较为广泛,多抒发一时一事的感受,但毋庸置疑,爱情与婚姻是其中一支庞大的体系。本文着重对乐府诗中婚恋诗的审美文化内涵进行探讨,并主要从决绝诗、弃妇诗、忠贞不渝的爱情诗等三个部分对其进行具体的分析,从而在理解诗意的同时,体会到诗中的美学内涵。 相似文献
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《青春岁月:学术版》2013,(7)
生命哲学是以生命、生活作为哲学研究的起点,追求人的生命的完整性和主体性,促使生命摆脱物化的单向度的世界。生命哲学视野下的生命教育,主要是对人生命体验、生命完整性和生命价值的教育。生命哲学为我们的学校走向优质提供了一个发展思路,对我开展生命教育具有重要的理论和现实意义。 相似文献
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《青春岁月:学术版》2015,(11)
作为中国现代的思想大家,方东美是20世纪将中国传统文化进行现代转型的早期代表人物之一,也是中国生命美学的开拓者。他的生命美学将传统形上学生生之德与现代西方怀特海与柏格森的思想相融合,以生命为中心,宇宙、生命、艺术三者之间积极互动,将道德和艺术融为一体。本文从方东美生命美学建构的形而上基础、艺术和生命在方东美生命美学中的关系以及对方东美生命美学的感悟三方面去感受他的美学思想。 相似文献
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以美国为先导的西方生命教育为我们提供契机的同时向我们提出了前所未有的挑战。虽说中国特色的青少年生命教育崭露头角,但在现实中我国青少年生命意识日趋淡薄和生命教育脱轨的现象值得认真反思。毋庸讳言,一些不良的社会环境对青少年的毒害、家庭监管不到位,尤其是学校教育缺少个性张扬、注重知识灌输而导致青少年生命意识缺失。鉴于此,在认真反思的同时,全社会应通过各种有效途径创建生命教育机制,引领广大青少年认识生命意义,帮助他们养护灵魂、滋润情感、激发浪漫情怀,引领他们学会敬畏生命、热爱生命、珍惜生命,提高生活品位,丰富精神世界,提升生命境界与增强生命意义感。 相似文献
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《青春岁月:学术版》2013,(19)
李白的山东之作,题材内容丰富,将日常生活诗化,入仕前以酬赠之作为主,泛泛而谈,后期主要写赐金放还后访道求仙,感叹人生短暂,讽当朝奸佞当道,传承浪漫主义的诗歌传统,想象丰富,逸出尘外,放荡不羁,诗风清新飘逸,意象多样,长安、明主、咸阳等成为作者心中的深深牵念,同仙、剑、酒等意象交织在一起,构成独特的意象群,主要抒发自己怀才不遇,放还后的访道求仙生活,以及身在江海、心存魏阙之情。 相似文献
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胡婷婷 《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2011,(5):9-9
这是最后一次,我们要相守在一起,绝不需要再结婚了——当然,也不想再离婚了。伯顿永远忘不了第一次见到泰勒的情景。951年,26岁的他第一次来到美国加利福尼亚州享受日光浴。沙滩美酒,让他兴奋得一刻也安静不下来。可就在一瞬间他突然呆住了:对面有个女孩从沙滩椅上坐起来,她慵懒的身体深邃的目光,微张的双唇……简直美丽非凡!不过,对于这个从威尔士矿工家庭走出来、只有3年舞台经验的小伙子来说,女孩与他显然不是一类人。这是一场短暂的邂逅,两人并未交谈,此后11年中他们也再未谋面。 相似文献
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《青春岁月:学术版》2017,(11)
杭州在白居易的生命中具有特殊的意义。白居易对杭州西湖情有独钟。在白居易五十岁后所作的写景诗中,西湖作为描写对象的诗作占有一定数量,质量也可谓上乘。白居易是我国历史上第一个发现并艺术地再现西湖的诗人。 相似文献
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