壮、瑶等族人民对右江革命的贡献

1929年12月11日,根据“六大”通过的政治纲领,在“工农武装割据”思想的指导下,继南昌起义、秋收起义和广州起义之后,我党在壮、瑶等族人民聚居的广西右江地区,胜利地举行了百色起义,在我国南方边陲建立了最大的一块农村革命根据地——右江革命根据地,为大革命失败后两广地区的斗争打开了新的局面。在这场革命斗争中,右江壮、瑶等族人民做出了巨大贡献。百色起义的成功,红七军的诞生和右江工农民主政府的建立,是右江革命高潮的主要标志。对于这一革命高潮的形成和发展,党的领导和推动,无疑是主要因素,居首要地位。但是,由于右江地区是一个以壮、瑶等族人民为主体的地区,壮、瑶等族人民的动员和参加,对于革命高潮的形成和发展又具有非常重要的意义。这一点,较之当时全国爆发的许多起义和由此而出现的许多根据地来说,具有独特的风貌。     

《布洛陀经诗》与区域秩序的构建——以田州岑氏土司为中心

在广西左右江地区,布洛陀是最重要的民间信仰,其仪式唱本为<布洛陀经诗>.本文透过对这一信仰及<经诗>形成的历史背景、叙述结构的分析,讨论布洛陀信仰与宋明期间左右江地区历史变迁的关系,认为其背后折射出了这一时期左右江社会的区域格局,是地方土司在重构地方社会秩序过程中的重要文化资源.     

近代粤商对百色经济文化的影响

百色地处桂西右江上游,是滇黔桂三省区交界处,属于典型的老、少、边、山、穷地区,但其城市语言却为粤语,主要原因为近代大量粤商沿着右江进入百色城经商所带来的影响。     

期货市场：市场经济下民族地区农村经济进一步发展的新思路

期货市场：市场经济下民族地区农村经济进一步发展的新思路李玉田（右江民族师专）市场经济下民族地区农村经济在面临很多发展机遇的同时，也面临着诸多非一般政策措施和途径所能解决的难题，难题的存在意味着经济危机的潜伏，而难题的解决和危机的避免将有赖于期货市场的...     

论桂西北在实现广西经济尽快翻身中的地位与作用

广西经济要尽快翻身。这是党中央对广西的希望,也是广西壮族自治区第五次党代会向全区各族人民提出的一项奋斗目标。桂西北在实现广西经济尽快翻身中的地位和作用如何?这是亟待我们在理论上论证、实践中明确的重大问题。一、桂西北的过去曾经为广西历史写下了最光辉的篇章桂西北一般主要指河池、百色两个地区(右江地区大部份)。右江地区是中国共产党在     

右江流域工业布局与工业发展问题研究

右江流域工业布局与工业发展问题研究翁乾麟右江流域包括百色地区１２个县（市）和南宁地区隆安县。土地总面积为３．８３万平方公里，占全自治区总面积的１６．６５％。１９９２年，右江流域总人口为３８３１９万人，占全自治区总人口９．１２％，其中壮族人口占８６．７...     

论从"文明河谷"到学习型城镇的创建

"右江百里文明河谷"是欠发达地区精神文明创建活动的成功典范,是欠发达地区创建学习型城镇的有益实践,欠发达地区应在精神文明创建活动的基础上不断超越,向学习型城镇迈进.     

左右江、邕江流域──壮侗语民族原始居民的家园与稻作农业起源的中心之一

左右江、邕江流域──壮侗语民族原始居民的家园与稻作农业起源的中心之一覃乃昌左江、右江。邕江流域包括今南宁、百色两地区的大部分县。这是一个自然地理环境特殊的区域，也是充满着许多至今仍难以解开的历史文化之谜的区域。整个流域由西北向东南呈长槽形，右江象一条...     

陡崖下的血迹

广西右江地区是一个老革命根据地,这里居住着僮族、汉族和瑶族人民。1929年党在这里领导各族人民举行了东兰起义,并建立了右江工农政府和革命武装——红七军。各族人民在共同的革命斗争中结成了血肉般的关系,留下了无数可歌可泣的事迹。下面是罗万运同志(曾当过韦拔群烈士的警卫员)给我讲述的一段故事。     

论少数民族在广西右江“工农武装割据”中的作用

1929年12月11日,邓小平、张云逸等同志成功地领导了百色起义,创建了中国工农红军第七军,翌日又在恩隆县平 马镇召开第一届工农兵代表大会,成立了右江苏维埃政府。从此,党在西南边陲的广西右江少数民族聚居地区,创建了一块包括十一个县及四个游击县连成一片,拥有一百五十多万人口,全国瞩目的革命根据地。掀起了武装斗争,根     

论左右江区域文化──“粤西文化”研究之二

论左右江区域文化──“粤西文化”研究之二莫金山（广西民族学院）从历史上看，一个民族或区域文化的形成与发展，首先都与大江巨河的分布流向有关。广西地区也一样。这里山高石多，衍沃之地大多集中在江河两岸，因而其文明的产生发展也是与江河流域紧密相联的。关于这个...     

建国以来右江流域史前文化的考古发现与研究

建国后特别是 2 0世纪 70年代以来 ,右江流域史前文化遗址的考古工作取得了可喜的成果 ,发现了较为丰富的打制石器、磨制石器和陶器等遗物 ,其文化特点较为鲜明 ,文化序列较为清晰 ,在广西乃至中国和东南亚史前文化史上占有重要的地位 ,为驳正“莫氏线”理论提供了有力的证据。右江流域是中国南方和东南亚史前文化起源的重要地区。     

思恩、田州叛乱始末记——明代中期广西右江流域土官土目叛乱与改土归流

前言中国的历代封建王朝,对边疆少数民族地区采用了“以夷制夷”的方法,宋称为羁縻州制,元、明、清定为土司制度。明初广西西部右江流域的少数民族聚居地区,是由继承前代的土官岑氏家族来统治的。到了明代中期,该地区的思恩、田州二府的在仅半个世纪内就相继发生了由土官、土目发起了三次叛乱。明朝对这三次叛乱采取了相应措施,改土为流,慢慢地巩固了统治地位。关于思恩、田州二府土官、土目的叛乱以及明朝采取的对策,笔者拟作一探讨。首先,我们看一看有关右江流域的思恩、田州     

开发世界一流旅游资源实现右江革命老区各民族共同繁荣──关于开辟盘阳河长寿旅游区的可行性研究

开发世界一流旅游资源实现右江革命老区各民族共同繁荣──关于开辟盘阳河长寿旅游区的可行性研究李甫春在桂西的中部，有一条碧绿清秀的盘阳河。河两岸的千山万弄，就是右江革命老区的中心地带，也是壮族和瑶族的聚居区，生活着一百多万各族人民。这一带大部分是岩溶石山...     

地域经济与羁縻制度——宋代广西左右江地区羁縻制度研究

学术界一般认为,元代以后中国西南边疆地区的土司制度源于唐宋时期的羁縻制度.在以往的研究中,学者多从政治控制的角度讨论土司制度的起源.本文以广西左右江地区为例,探讨两宋时期该地区羁縻制度的建立、发展并在此基础上形成了元以后的土司制度.本文认为,该制度过程与当地的社会结构、生活方式以及市场贸易有着密切的联系.从羁縻制度到土司制度,是地方洞酋与王朝政治在两宋期间围绕着市场展开互动的结果.这一结果,又对元明以后广西左右江地区的区域格局产生了深远的影响.     

红土地随想

中国南方偏西，有一条红水河，与红水河并驾齐驱的另一条河流是右江。相对桀骜不驯的红水河而言，在百色盆地里蜿蜒流淌的右江更像一个腼腆的美少女，温婉柔顺，风情万种。在这两条雄性与阴柔相间的大河两岸，木楼青瓦，稻米飘香，蔗海蕉林，瓜果满枝。这里就是一片被人称为红色土地和革命老区的地方，美丽的广西百色。     

宋代僮族地区在士官统治下的经济形态

关于宋代在僮族地区建立土官制度的经济内容,近年来在学术办的讨论中,意见颇有分歧,比较普遍的看法,认为土官制度所反映的是封建制的经济内容,即土官制度的建立,标志着僮族地区封建领主制的确立。我认为桂西(包括左右江及红水河、龙江中上游地区)在宋代,     

右江独秀——访桂西田阳县那满镇工艺编织总厂

广西田阳县的右江南岸,有一个那满镇工艺编织总厂,是该县第一家打入国际市场的乡镇企业,可谓右江独秀。在沿海地区发展外向型经济的新形势下,偏僻闭塞的民族地区是不是也可以有所作为呢?他们做出了肯定的回答。无烟的工厂这家工厂位于田阳县东南侧,人们亲昵地称它为“无烟的工厂”。它没有高大的办公楼、宽敞的厂房和高精设备;有的仅是一间20平方米的矮小堂屋、两开间一进二的民房和一些简陋的工具……然而,它所生产的274个花色品种     

嘹歌·贼歌的艺术特色及其反映的壮族文化心理

《贼歌》是流传于广西右江地区壮族民间的一部叙事抒情长歌。它叙述了土司时代一位壮族男子被迫出征的战争经历和爱情故事,记述了土司制度下壮族的社会生活、宗教信仰、平乱战争、风俗文化等,反映了壮族传统的思想性格。价值观念、文化心理等。《贼歌》采用壮族情歌套路式的表现形式,将记叙和抒情结合为一体,语言生动,情感丰富,风格独特,堪称壮族民歌的典范。《嘹歌》是流传于广西右江地区的壮族民歌总集。本世纪七十年代,黄勇刹先生将《嘹歌》中长歌之一《贼歌》整理为民间文学《唱离乱》在《广西文学》上发表,引起了民间文学界的…     

左右江革命根据地的民族工作

邓小平等中国共产党人在创建左右江革命根据地过程中,采取了一系列充分体现党的民族 政策的措施,创造性地开展民族工作,谱写了左右江革命根据地各民族团结战斗的壮丽篇章,丰富了党的 民族理论和政策内容,为我们党开展民族工作提供了丰富的历史经验。