论“陕军东征”的艺术特征与追求

在1993年，贾平凹的《废都》、陈忠实的帕鹿原》、老村《骚土》、高建群《最后一个匈奴》、京夫《八里情仇》、程海《热爱命运》等陕西作家长篇相继在京出版，且长时期成为大书店小书摊的抢手货，在文坛乃至社会各界引起“爆炸性”反响，有人把它称为“陕军东征”，视之为陕西作家向全国范围的一次出击与征战。从1993年到1995年，一陕军东征”成为一个沸沸扬扬的话题。本文拟对其艺术特征与美学追求，及其作为新时期文学演变过程中的一个成果，其所继承所发展、变化的东西作一些探讨。陕军作品之所以能有这么大的反响，正是因为他们有自己独…     

索尔·贝娄新著《失言者》评介

<正> 美国当代著名作家索尔·贝娄最近出版了他的短篇小说集《失言者》(Him withHis Foot in His Mouth)。有的评论家说作者“勿失良机,重访人类的嘉年华会”;有的评论家说作者描写了“在一个大千世界里笑剧性的搏斗”,又说作者“用一根粗粗的绳索把所有旧的主题和迷人的特点都一起拖了起来”,它是“一种协调,一种再生,一个总结”。当然,也有些无聊的人们拚命从这些故事中的人物身上去找他们的原型,说某个人物是作者的同事某人,另一个人物又是作者的同学某人……等等。这种把文艺作品     

建国以来《三国演义》研究情况综述

建国三十多年来,《三国演义》研究工作走过了一段并不平坦的路程。新中国成立之初,对《三国演义》的研究,如同其他学术研究工作一样,尚未广泛开展。从一九五○年到一九五三年,公开发表的《三国演义》研究文章仅仅只有一篇。一九五三年,作家出版社整理出版了《三国演义》,引起了广大读者的注意。同年十一月二十三日,作家出版社又召开了《三国演义》座谈会。从此,学术界对于《三国演义》开始了比较系统的研究。从一     

《穷理查年鉴》对我们的启示

一、关于《穷理查年鉴》 《穷理查年鉴》(Poor Richard's Al-manack)最近由上海远东出版社出版。全书按年份分为26章(1733-1758年),章下分前言和格言两部分。前言为散文体,格言为中英文对照,还有一些插图,总字数不到10万字。除书名外,还有一个副标题既耐人寻味,又引人入胜,即"财富之路"。它表明《穷理查年鉴》的主旨     

台湾文学的共相与殊相

读了台湾评论家叶石涛先生发表于《自立晚报》的《总是听到老调》,深感惊讶、失望和遗憾! 叶先生针对1992年《台湾文学选刊》第一期发表的一组笔谈,在尚未读到《台湾文学史》(上卷)的情况下。就把“使用汉文去创作的台湾文学铁定是中国文学的一环”的正确论断讥为“老调”,并以“双重性质民族结构”,否定台湾同胞具有“中国意识”。这是我们不能接受的。过去,叶先生并非这样看问题。在《台湾文学的悲情·<台湾文学史>的展望》(1990年1月台湾派色文化出版社出版)中,叶先生说:“台湾和大陆同属一个民族血统,一个传统     

黄巢与“记得当年草上飞”

对于毛泽东同志《七律·吊罗荣恒同志》一诗中的“记得当年草上飞”,报刊上有着各种各样的解释。有的指为长征过草地,有的指为第二次国内革命战争,有的指为以飞将军喻罗荣恒同志,也有的指为整个民主革命战争过程……不但众说纷纭,令人不知所以,而且都是只从字面上去猜测,只说出其然,末能说出所以然。查这一诗句是有出处的。清人吴景旭所编的《历代诗话》《为僧》一则中引《刘氏杂志》说:黄巢起义失败,脱身逃往洛阳,改名换姓,入一寺庙中做和尚。曾自绘画象并在旁题诗。诗云:     

蒋祖怡著《郁达夫旧诗笺注》序

蒋祖怡先生是我敬仰已久的人,他的有关文章学的著作,如《章与句》(与他的父亲蒋伯潜先生合著)和《文章学纂要》,我老早就拜读过了。1984年,拙著《中国修辞学史稿》由上海教育出版社出版,书中第九篇第五节评述几本谈论到辞格的文章学著作,也特别提到蒋氏父子的上述两种著作,并肯定了他们的论点。如《章与句》一书中说:“修辞学只告诉你一个     

也评东征建议和两湖方案

(一)1980年底《周恩来选集》上卷出版后,许多同志发表文章,根据周恩来《迅速出师讨伐蒋介石》一文的意见,否定了武汉国民政府继续北伐的决策,认为只有东征讨蒋才是唯一正确的战略决策,才是“挽救第一次国内革命战争失败的最有效的办法”(苏东海《周恩来同志挽救大革命失败的战略措施》,《光明日报》1981年1月6日)。最近,又有人再次肯定东征建议“及时提出了挽救革命与危亡的战略决策,表现了周恩来等人卓越的政治才干与军事才能”(阮银甫《关于东征建议与两湖议案》,《江汉论坛》1986年第6期)。     

中国现代散文诗的发展方向

这几年来,散文诗有了长足的发展。除各报刊不断发表散文诗作,一些出版社相继出版散文诗集外,还有前所未有的《黎明散文诗丛书》第一、二辑的出版;去年十月,还宣告“中国散文诗学会”成立。可以说,散文诗创作从未有过如此引人注目的繁荣。 但是,正如《黎明散文诗丛书》主编之一柯蓝     

《资本论》的逻辑

第二国际的“理论家”曾经喋喋不休地责怪马克思为什么不写一部逻辑学。列宁回答他们说:“虽说马克思没有遗留下逻辑(大字母的),但他遗留下《资本论》的逻辑,应当充分地利用这种逻辑来解决当前的问题。”(《哲学笔记》、《列宁全集》第三十八卷第三五七页) 《资本论》刚出版的时候,马克思在《资本论》中应用的方法不大为人所理解。许多资产阶级的评论家七嘴八舌,乱说一通。马克思对那些胡言乱语一概嗤之以鼻。唯独一位俄国彼     

“关关”新解

《诗经》《关睢》开篇首句是“关关雎鸠,在河之洲。”句中的“关关”,传统的看法都认为是“水鸟的鸣叫声”,象朱熹释作“雌雄相应之和声也”(见《诗经集传》),余寇英先生释作“雎鸠鸣声”(见《诗经选》),高亨先生释作“鸟鸣声”(见《诗经今注》),如此等等,不一而足。 但我以为以上说法似有不妥。     

“出门看”还是“出看门”

<正> 杜甫的名篇《石壕吏》,开头一个韵段是:“暮投石壕村,有吏夜捉人。老翁逾墙走,老妇○○○。”这最后三字,不同的版本有异文。有的作“出门看”,有的作“出看门”,还有的作“出门首”或“出门守”。各种选本和各校的教材,对这句诗的处理也各不相同,且都提出了这样那样的理由,然而这些理由都不够充分,不足以说服对方,因而这个问题长期没有解决。     

读《权力裂变——监察·监督与中国政治》

有人把权力比喻为一根魔杖,用得好可以为民解悬,用得不好权力也会象硝酸一样,腐蚀掌权者自身,甚至祸国殃民。为此对权力必须有一套运行得当的监督机制。黄百炼同志所著的《权力裂变》一书(已由吉林教育出版社出版),在总结历史经     

“七哀”新臆

六臣注《文选》曹植《七哀》诗题下吕向注:“七哀,谓痛而哀、义而哀、感而哀、怨而哀、耳目闻见而哀、口叹而哀、鼻酸而哀也。”李善注意到王粲的《七哀》诗当排在曹植作品之前,吕向当然不会看不到这一点,在解题时必然尤其注重王粲之作。我认为,吕向的解说很可能由概括王粲《七哀》(西京乱无象)而得。他据开头两句,说诗人痛国家不幸、愤贼臣为患;据三、四两句,说诗人感于乱离、怨离京华而走远郡;据“出门无所见”至“何能两相完”一段,说诗人因耳目闻见而哀;最后六句被视为“口叹”、“鼻酸”之     

关于宁夏古长城的二个问题

战国秦长城的修建时间对这个问题、有的著作原文是这样引用的:“《史记·匈奴传》载:‘秦昭襄王三十五年(公元前1272年),起兵伐残义渠,于的秦有北地、陇西、上郡,筑长城以拒胡。’”但《史记·匈奴传》的原文并无“三十五年”四个字,而是用倒叙的口吻说:“秦昭王时,义渠戎王与宣太后乱,有二子,宣太后诈而杀义渠戎王于甘泉宫,遂起兵伐残义渠。于是秦有陇西,北地、上郡,筑长城以拒胡……”《汉书·匈奴传》亦如此,宣太后诱杀义渠王一事,在《后汉书·西羌传》中记有时间,为“赧王四十二年”,即秦昭襄王三十五年,但只字未提筑长城。可以分析一下,秦昭襄王18岁即位,“三十五年”时,他已53岁。宣太后是秦     

哲学小说不同于文学小说的思维方式--关于《通天塔》的答客问

友人：首先祝贺你的长篇小说《通天塔》在完成１１年后历经艰难终于正式出版。张远山：谢谢！这应该归功于责任编辑岳建一先生和中国工人出版社。如果不是岳先生的慧眼卓识和中国工人出版社的鼎力支持，我不知道这部书还要过多久才能问世。这部小说最终没能在文学杂志发表或在文学出版社出版，也是非常合理的。因为《通天塔》在文学园地里确实是个身份不明的异类。友人：你是不是说，《通天塔》长期不能发表和出版，不完全是因为文学刊物和文学出版社缺乏胆识，也与《通天塔》在已有的文学格局中确实找不到恰当的位置有关？张远山：是这样的…     

试论转折关系的假设复句——兼谈“尽管”和“即使”“不管”的区别

一鲁迅先生的《“丧家的”“资本家的乏走狗”》一文中有这样一个句子:(1)即使无人豢养,饿的精瘦,变成野狗了,但还是遇见所有的阔人①②③④都驯良,遇见所有的穷人都狂吠的,不过这时它就愈不明白谁是主子了。⑤⑥(着重号和为分句编的序号①②③等是引者加的。下同)好多书都把这个句子分析成了转折复句(有的把第一层次划在③、④分句之间,有的又把第一层次划在⑤、⑥分句之间)。《语文知识》1988年第3期刊登了孟治荣同志的《关于一个复句分析的质疑》一文,指出了这种分析的错误,提出了第一层次应划在③、④分句之间,全句应为假设复句。笔者完全同意孟同志的意见,但对孟文中的下面这     

关于《子夜》的初版时间

茅盾同志的长篇小说《子夜》的初版时间,现代文学史以及研究茅盾的专著,或避而不谈,或笼统地说:“初版于一九三三年初”。看来确有搞清楚的必要。 茅盾同志在《回忆录》(十三)上说:“《子夜》初版印出的时间是一九三三年二月初。”“《子夜》出版在三三年二月——这是实际出版的时间,开明版《子夜》的版权页上印的初版时     

美国50年代的学生叛逆形象——试评《麦田里的守望者》的主人公霍尔顿

杰罗姆·戴维·塞林格是美国当代著名的犹太小说作家,他发表的第一部长篇小说(至今仍然是他唯一的一部长篇小说)《麦田里的守望者》(ＴｈｅＣａｔｃｈｅｒｉｎｔｈｅＲｙｅ,1951)以其特有的艺术魅力吸引了成千上万的读者,尤其是美国大、中学生读者。这部小说一经出版,立刻畅销美国,引起轰动。塞林格本人也因而名噪一时,被誉为西方文坛的一怪。这部小说在评论界也引起争论,有些评论家认为它是一部确定无疑的经典著作,而在另一部分评论家看来,它不过是一部过了时的感伤作品。《麦田里的守望者》这部小说的篇幅虽不大,只有十几万字,却在美国社…     

论七等生的小说创作

“人家都知道我叫七等生,其实我的本名是刘武雄。”(《七等生小传》) 七等生,台湾通霄人,一九三九年生。一九六二年开始创作。他以写小说为主,也不乏诗歌、散文创作。他先后出版的作品有短篇小说集《僵局》、《来到小镇的亚玆别》、《我爱黑眼珠》、《隐遁者》,中篇小说集《放生鼠》、《沙河悲歌》、《离城记》,长篇小说《削瘦的灵魂》、《城之迷》、《耶苏的艺术》,综合集《白马》、《情与思》等。一九七七年远行出版社出版七等生小全集,共十册。七等生的两篇小说