我国体育文化变迁的历史特征及社会价值

文化是构成社会的一个重要参数．我国是一个具有五千年灿烂历史的文明古国，其文化已汇聚国内各民族文化．中国文化在世界文化领域中形成了特有的民族文化特征，这就是中国文化的统一性、连续性、非宗教性、泛道德性、中席和平和乡土情谊．中国文化对世界文化的发展起着积极的推进作用．而体育作为社会文化的重要组成部分，同样对社会文化的发展起着很大的促进作用．体育作为一种独立的文化形式，其作用是其它任何文化形态所不能取代的．体育作为一种人类文化形态和现象的伟大意义和价值，在于同人类通过劳动改造和创造环境一样，也改造和创…     

社会工程与顶层设计

在马克思唯物史观视野中，“社会关系生产”是人类一种基本的“生产形式”。社会关系生产形式（形态）是具体的和历史的。社会工程既是现代“社会关系生产”的典型形态．又是人类把握现代社会世界的重要方式。这种把握方式的本质就是顶层设计。     

全球化视野下的韩国妇女参政问题

妇女参政一直是制约世界各国妇女发展的瓶颈,然而妇女参政又是妇女参与经济、社会、教育文化等各项活动的助推力,是衡量一个国家文明进步的重要尺度.五十多年来,由于法律制度的保障和妇女组织的努力,韩国妇女参政取得了长足发展.然而与世界其它妇女参政发展较快的国家相比,还是居于比较落后的位置.儒家文化的束缚、法律政策机制的不健全、对妇女政治文化教育的空缺、女性有限的经济地位和家庭地位以及女性主体意识不够,是阻碍韩国女性参政发展的主要原因.     

物的意义生成及其社会文化关联：基于人类学的视角

人与物的关系立于两者相互指认与指称的认识基点上。在具体的文化认知和价值观的塑造下，物作为一种社会生物存在于不同的文化体系之中，成为一个文化之物，一个饱含并充盈着特定精神情感的生命体。物的多样性存在形态使得人类共同体以及共同体之间的社会关系得到具体彰显。一个意义丰富的物，因特定的社会情境和目的性而具有多重面向，使用及形态的异质性使物承载着更多的文化信息，展现出特定的社会文化关联。只有通过对物进行共时和历时维度的考察，才能尽可能地理解一个物所展现的全部意义以及与人、社会结构之间的密切关系。     

浅谈如何强化现代女性的参政意识

女性参政不仅是衡量女性解放程度的一个重要标志,而且也是衡量整个人类社会文明进步的尺度。近几年来,随着社会主义民主政治的不断完善和政治体制改革的不断深化;女性参政越来越成为社会中的热门话题,引起了人们的普遍关注。 本文试图针对女性参政意识薄弱及其原因,就有关女性参政的社会意识及强化女性参政意识的相应措施,提出一些探讨性意见。     

仰韶文化对偶家庭的分期

家庭是以两性和血缘关系为自然基础,与一定经济关系和思想关系联系在一起的社会基层细胞。它是一种具有特殊形式的社会关系,是重要的社会现象之一。运用历史唯物主义来研究家庭,是研究原始社会史的重要方面。只有这个问题的科学解决,才能全面认识人类发展与整个社会发展的辩证关系。     

浅析朴槿惠执政以来韩国女性参政现状

以女性社会角色理论的视角来分析韩国女性总统执政以来其国内女性的参政变化情况,可以看到,韩国女性参政的"玻璃门"正在被逐步打开,但量的增长还未引起质的变化,社会文化对女性参政的接纳度、女性自身政治参与意识和性别比例制度等方面长久以来的负面作用依然是影响女性参政的最大障碍。随着女性在社会经济生活中作用的不断增强以及政治改革的持续推进,韩国女性参政的状况有望得到进一步的改善。     

简论家庭的伦理道德功能

家庭血缘关系作为一种最基础最普遍的社会关系 ,是人类伦理道德产生的始基。家庭关系的原初性、普遍性和恒久性 ,决定了家庭伦理在社会伦理体系中的基础性地位 ,而家庭关系及其伦理的人情味 ,则决定了家庭伦理对社会伦理的巨大感染作用。家庭的这种特殊伦理道德功能具体表现在 :家庭伦理是家庭成员获得情感满足的重要源泉 ;家庭伦理在个体思想道德品质的形成中发挥着基础性作用 ;家庭伦理对社会精神文明的发展具有奠基功能 ;家庭伦理是社会伦理在家庭领域中的具体体现 ,具有社会伦理所具有的一般特征     

浅析女性参政问题——内地女性参政和香港女性参政的对比分析

随着我国经济体制改革和政治体制改革的发展,女性参政作为我国政治生活中的重要组成部分,对提高女性个人能力、社会地位、提倡男女平等、衡量社会进步有着重要的意义。女性参政即女性参与国家政治生活的一项基本权利和行为。女性参政最初是由女权主义者提出的,它是整个女性解放运动的重要内容之一,是社会进步和文明程度的标志。本文通过从香港女性参政的优势和内地女性参政的不足入手,取长补短。探讨了如何提高我国内地女性参政比例的问题,并提出了相应的对策。     

当前校园文化的特征及校园文化建设

改革开放以来，特别是８０年代中期以来，我国正处于一个社会转型期，在近二十年的时间里，随着社会和经济发展，人们的思维方式、行为方式、生活方式以及情感表现等都发生了巨大的变化，作为一种社会特殊文化形象的校园文化，随着高校与社会关系的日益紧密和复杂以及多种...     

霍耐特规范社会理论及启示

霍耐特以"实现人的完整性"为目的,在对社会关系分析的基础上提出了规范社会理论。在规范社会理论中,他以"家庭"、"社会"、"共同体"作为理论的构架,以"承认"为主线,以"斗争"为动力,把人类主体的自我实现与成功的社会关系联系起来,阐明了人类主体成功生活的结构,促进了人的自我实现。霍耐特规范社会理论特别关注了人类主体的特殊个性和自我价值的实现,给我们当前社会建设提供了独特的视角,具有一定的启示意义。     

公共关系与社会发展

公共关系是一种客观存在的社会关系，社会关系发生的客观必然性决定了公共关系发生的客观必然性。协调与平衡社会关系是由人类自身的生存方式决定的，而协调与平衡社会关系就内在地包含着公共关系的协调与平衡。公共关系既是人类社会自身发展的产物，又对社会经济、政治、思想、文化的进步起推动作用。     

网络传播对公众政治生活的影响

因特网作为信息时代的重要标志,以信息方式行使信息权力的媒体将对人类的政治生活产生深远的影响。由此公众政治社会化的方向、内容将发生改变,有助于公众开始新一轮社会化,培养主体的政治理性,建立新型社会关系;公众政治参与渠道拓宽,参政方式、参政手段增多,打破了传统媒体主导的社会信息垄断状态,为社会政治稳定安上了安全阀。     

中国现代女性人格话语的演进路径与功效——对20世纪上半期中国女性现代化转型的考察与分析

中国现代女性人格话语是建构、生成中国女性现代主体性的重要文化力量。清末现代女性人格话语萌发,它以进化逻辑和民族国家责任为粘合力,将女性同国家和社会直接对接起来。民国初年女性的伦理人格形成,它基于独立自主意识开始塑造性别平等的社会关系,奠定了女性职业化的社会文化心理基础。民国中期女性经济人格话语的强劲言说,推动女性参与社会劳动并获得了制度性权益保护。民国后期女性人格救国话语广泛传播,实现了女性个体性人格的国家主义化,有效动员了女性投身抗战救国运动。在中国共产党领导下,以马克思主义妇女解放理论为指导,女性人格权利的实现同无产阶级革命和民族解放有机统一在了一起。总之,中国女性人格话语是一个在现代中国社会具有普遍性价值的意义体系,它从封建主义、自由主义形态向马克思主义形态进行演进的历程,不仅呈现出了中国女性现代化转型的历史逻辑和路径特征,还为未来新中国男女平等的社会组织结构树立起了社会文化心理根基。     

知识女性的在构建和谐社会中的特征和作用

在构建和谐社会中，知识女性是创造和推动人类社会文明进步的重要因素，是推动科学生活方式的主力军。构建和谐社会，知识女性责无旁贷。知识女性要在构建和谐社会中发挥她的主体作用、参政作用和特殊作用，充分展示个性特色．在学校的教学、科研与管理工作中发挥她们的重要作用。     

实践范式与中西文化深层比较

"实践范式"是人类社会及其文化发展的规律性模式,主要包括生产实践和处理社会关系的实践.它不同于实践形式或形态,具有很大的普遍性和稳定性.所谓中西文化的差异并不是二者在实践范式上的差异,而只是双方在"轴心期"及前轴心期具体的文化样式和实践形式(形态)选择与侧重上的差异西方侧重生产实践,面向自然探索其奥妙及对人的有用性,强调外在超越;中国侧重处理社会关系的实践,特别关注人与人之间的经济利益、家庭伦理和社会交往的关系,主张内在超越.前种文化发展出了民主、科学、法治和理性等优秀成果,但也出现了工具理性和"科技异化";后种文化成长出了和谐、友善、勤劳和进取等优秀成果,但也分娩出了非理性主义和"权力异化".二者都属"人类文化",都是中西方社会中的人们在相同实践范式基础上的不同侧重和选择的结果.只有对马克思主义实践概念作一种彻底的文化人类学研究,才能真正弄清中西文化差异的实质.     

无产阶级与文化遗产

一、无产阶级是人类文化遗产的当然继承者为什么说,无产阶级是人类优秀文化(主要是指作为观念形态的文化)的当然继承者?这个问题,可以从文化发展的连续性、继承性和无产阶级的历史地位及其历史使命,这样两个方面来说明.先说,文化的连续性和继承性.马克思主义者认为,人类社会的发展,是一个由低级到高级的,有规律可循的发展过程.一种社会经济形态被另一种新的、高级的社会经济形态所替代,这是一个不依人们的意志为转移的、客观的、有规律的发展过程.人类社会就是这样发展着.     

对“文学终结说”的思考

针对学界关于文学是否面临终结的讨论，认为文学为人类通向自然家园提供了一条反思的路径，其本身所具有的审美属性以及作为话语的蕴藉属性，使得文学具有了一种独特的内涵。作为一种文化形态，文学以其特殊的属性广泛、持续而又深刻地影响着社会生活和人类自身,它不可能也不会走向终结。     

恩格斯思想中的女性主义——论《家庭、私有制和国家起源》

自人类诞生以来,人们从对女性繁衍后代的无限崇拜的蒙昧时代的群婚制度,走向以男性为主导的文明时代的一夫一妻的家庭形式。女性经历两重天的社会待遇。哪里有压迫哪里就有反抗,人们对于追求平等和自由的天性,给予了人类无限的力量。女性作为人类的一个重要部分,对其生存和发展的权利也抱有极大的热忱,女性主义作为一种研究亦受到人们的重视。在马克思主义和社会主义的研究的一开始,学者们就给予女性主义和妇女解放以明确的肯定和支持。恩格斯在《家庭、私有制和国家起源》一书中对此进行了精辟的论述,是马克思主义和社会主义女性主义理论的经典著作。     

公共关系传播论纲

公共关系传播论纲单振运有效的传播是各类社会关系得以协调的唯一途径和手段。公共关系，作为社会组织与公众之间的一种特殊社会关系类型，其协调的良好的公共关系态势，取决于公共关系传播的最佳运作。因此，全面深入把握公共关系传播机制，对于卓有成效的推进公关工作或...