现代性与现代西方哲学

哲学与其时代有着密切的联系 ,要了解现代西方哲学 ,必须了解现代与现代性。现代西方哲学是现代性危机的产物 ,现代西方哲学家把这种危机理解为精神危机或文化危机 ,这种理解在很大程度上制约了他们的工作方向 ,使现代西方哲学在很大程度上实际表现为文化批判和理性批判。现代西方哲学是对近代西方哲学困境的一个回应和克服。它的内在精神与现代自然科学的理论后果有异曲同工之妙。     

关于构建民族地区高校人文社科创新体系的思考

人文社科创新体系的构建是新时期推动我国哲学、社会科学发展的重要战略举措 ,而民族地区高校人文社科创新体系建设又是我国人文社科创新体系的重要组成部分。笔者以宁夏大学为例 ,阐述了民族地区高校人文社科研究必须坚持高举邓小平理论伟大旗帜 ,以“三个代表”重要思想为指导 ,坚持理论联系实际 ,认真贯彻落实“科教兴国”战略 ;以西部大开发为契机 ,立足民族文化的土壤 ,挖掘民族文化精髓 ,将民族地区经济建设和社会发展中的重大理论和现实问题作为主要研究对象 ;以学科建设与培养高层次社科人才为重点 ,突出地方性、民族性和区域性 ;在西夏学、回族文化、民族史学理论等领域 ,积极开展人文社会科学基础研究和应用研究 ,培育新的学科增长点 ;以政策为导向 ,以科研平台为依托 ,营造人文社会科学发展的创新体制、创新环境和创新机制 ,来促进民族地区高校人文社会科学创新体系的建设。以重点学科、学位点建设为龙头 ,重点研究基地建设为支撑 ,人才队伍建设为重点三位一体互动与协调发展 ,将是宁夏大学构建人文社科创新体系的基本思路     

构筑面向新世纪的社会科学研究高地

党的十五大报告指出：“积极发展哲学社会科学,这对于坚持马克思主义的发展规律,增强我们认识世界、改造世界的能力,有着重要意义。”党中央科学地评价了社会科学的地位和作用,为我国人文社会科学事业的繁荣发展提供了一个良好的契机。改革开放以来,高校人文社会科学研究取得了令人瞩目的成绩。大批高校人文社会科学研究工作者围绕建设有中国特色社会主义的实践,积极参与真理标准问题的大讨论、社会主义初级阶段理论的研究、经济体制改革等一系列重大理论问题的探索。在承担国家哲学社会科学研究规划项目和各省市社科研究项目中,高校…     

比较哲学视域中的庄子哲学——以郝大维、安乐哲为对象的考察

汉学家郝大维、安乐哲运用比较哲学的理论和方法对庄子哲学进行了思考和研究.他们发现在“自我”、“真”、“道”或“天”等一系列核心概念和关键问题上庄子哲学与西方哲学存在深层次的差异,这些差异背后则是中西方哲学在世界观、思维模式上的不同预设.以“比较哲学”的视野研究庄子哲学,一定程度上避免了以西方的概念和框架束缚庄子哲学的缺陷,即从中国哲学本身来理解中国哲学,但是这种研究理论和方法同样存在一些问题,它过分强调双方差异性,过于重视比较哲学理论的构建,而把《庄子》文本的细读置于次要地位,使庄子哲学本身丰富的内涵和面向被人为限定了.依此看,中西方哲学的交流尚需深化.     

20世纪西方哲学的危机和出路

本文简要地介绍了当代西方哲学界中的“哲学终结”论,把本世纪西方哲学理解为摆脱哲学危机而进行的各种努力;论述了现代西方哲学危机的性质、缘由、主要问题和发展过程,并把这一过程分为二战之前的哲学革命、二战后至60年代的哲学投入社会和70年代以来的哲学与文化融合三个阶段。文章最后对当前的后现代主义文化能否摆脱哲学危机的问题进行深入思考,得出西方哲学正处在转变的过渡时期的结论。     

弘扬医学人文精神推进医药院校文化传承创新——全国第三届医药院校繁荣发展哲学社会科学高层论坛综述

2012年11月28日"全国第三届医药院校繁荣发展哲学社会科学高层论坛"在南京召开,本次会议受教育部社会科学司委托,由全国医药院校社科协作会主办、南京中医药大学承办.教育部社科司副司长张东刚、江苏省教育厅副厅长殷翔文、全国医药院校社科研究协作会会长王键出席会议并讲话. 本次论坛紧扣"医学与人文"的主线,从"发挥医药院校人文特色,培养高素质医药人才""推进医药院校哲学社会科学协同创新,提升研究质量和创新能力""建设富有医药院校特色文化的探索与实践""深化教育改革,提高哲学社会科学教育教学质量"等4个方面总结了医药院校繁荣和发展哲学社会科学的主要成绩和基本经验,交流分享了关于"医学人文"的理性思考,分析了医药院校繁荣发展哲学社会科学面临的机遇和挑战,共同谋划医学院校哲学社会科学的繁荣发展.     

现代西方人文哲学对人的主体性研究的基本特征

现代西方人文哲学对人的主体性问题的研究呈现出总的势态与特点:即对人的主体性问题的研究,使人的主体性失落了,其原因在于其特点上。笔者认为其特点有三:个体存在的至上性;情感、意志等非理性因素的决定性;“意义”的绝对独立性。现代西方哲学的科学哲学与人文哲学都以人为研究的出发点,但研究的侧重点不同,科学哲学着重分析人的理性因素,人文哲学着重分析人的非理性因素。由于这种不同,使得现代西方哲学对人的问题,特别是对人的主体性问题的研究成为热点和核心。     

简讯

《河海大学学报(哲学社会科学版)》荣膺“全国百强社科学报”称号日前,在教育部委托中国人文社科学报学会主办的第三届全国人文社科学报评优活动中,《河海大学学报(哲学社会科学版)》荣膺“全国百强社科学报”称号。2006年5月18日,中国高校社科学报诞生100周年暨苏州大学学报百     

深入贯彻十六大精神,发展繁荣人文社会科学,努力开创我校人文社会科学工作新局面--在江南大学第一次人文社会科学工作会议上的讲话(摘要)

并校重组后的江南大学第一次人文社会科学工作会议隆重召开了。这次会议的主要任务是 :以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导 ,认真学习贯彻党的“十六大”精神和教育部关于进一步发展繁荣高校哲学社会科学的若干意见 ,回顾总结我校的人文社科工作 ,深入分析当前我校人文社科工作面临的形势 ,全面落实振兴人文社会科学计划 ,努力开创我校人文社科工作新局面。一、我校人文社会科学工作的回顾人文社会科学学科是我校整个学科结构的重要组成部分 ,一直受到学校的重视和关注。三校合并前 ,无锡轻工大学的工业造型设…     

诠释学的当代价值与意蕴

诠释学的意义和价值:首先,它为人文社会科学提供了一种有别于自然科学的实证性、因果性方法的“理解”方法,从而将自然科学与人文社会科学划分开来;其次,它使自然科学诠释学不仅可能而且必要,使普遍诠释学真正成为可能,从而为弥合自然科学与人文社会科学、科学主义哲学与人文主义哲学、科学文化与人文文化的鸿沟提供了可能性;第三,诠释学的理论和视野可以使我们对一些重要的哲学概念和问题获得新的理解,使我们的认识发生重要而深刻的变化。     

中国人文社会科学跨学科研究状况分析——基于2016—2018年复印报刊资料转载数据

跨学科研究已经成为科学研究领域知识贡献的重要领域与热点区域,但目前对中国人文社科各学科间的跨学科研究的规律、趋势等还缺乏较为完整的梳理与研究。本文利用复印报刊资料转载的学术论文数据,从作者、机构、期刊三个层面对人文社科21个学科的跨学科研究情况进行了描述与总结,并建立了学科的对外贡献度与对外依赖度测量模型,重新解析了人文社科各学科之间的学术发展关系。     

当代人文社会科学发展趋势探析

20世纪以来,尤其是改革开放30年来,我国人文社会科学的研究取得了一系列重大成就,诸多学科形成了独立形态,新兴学科大量产生,众多领域的研究获得了突破性进展.总的趋势是走向综合化、现代化和国际化,具体表现为中西文化学术交融不断深入,自然科学与人文社会科学互相渗透日益深化,科学精神与人文精神融合进一步强化,现实性、应用性研究日益受到重视,研究手段、方法呈现现代化、多元化等五大特点.     

高校哲学社科研究管理创新中的多重主体耦合

高校是我国哲学社科研究创新的重要基地。高校哲学社科研究在认识世界、传承文明、创新文化、服务社会以及在促进学校学科发展方面发挥着不可替代的积极作用。正确认识高校哲学社科研究中省级教育行政部门、高校管理部门和高校教师等多元主体作用,积极促进高校哲学社科研究创新中的多重主体的和谐耦合,才能建造一个哲学社科研究管理的创新平台。     

晚明学人的科学思想及其历史意义

晚明是中国传统社会向近代社会过渡的关键时期,资本主义萌芽、实学思潮和西学东渐为近代科学体系在中国的形成奠定了坚实基础。以徐光启为中心的晚明“历算派”学人对传统科学思想进行了深刻反省和理性批判,在总结古典科学、会通中西方科学、实现中国近代科学启蒙等方面做出了卓越贡献。晚明时期的科学启蒙没有产生类似于西方的近代哲学和自然科学,但晚明学人的科学思想和实践至今仍不失其深远意义。     

高水平大学要办好人文社科期刊

高水平大学离不开人文社会科学,更要办出优秀的人文社科期刊。高水平大学需要优秀的人文社科期刊作学术平台和理论引导,与人文社科类的学科专业发展相辅相成,相得益彰。高水平大学的人文社科期刊要有崇高的价值目标,努力追求学术上的纯洁、理论上的创新与实践上的契合。高水平大学要办好人文社科期刊,必须动员全校师生投送最优质的稿件,邀约校外人文社科专家撰写特稿,以经营的理念服务好作者和读者,打造一支高素质的编辑队伍。     

科学解释和人文理解

“解释”与“理解”这两个概念,在西方哲学史上分别被用来代表自然科学与人文社会科学的不同方法论,并经历了长期的争论。新老实证主义者皆主张一元的方法论,认为人文社会科学的方法也应以自然科学的精确方法为楷模,它们的目的都在于把握规律。新康德主义、后期维特根斯坦哲学主张“理解”的方法论,强调从“意义”、“价值”的角度来把握人文社会科学的对象。哲学解释学提出了“解释学经验”的概念,将它作为理解的对象,意在把握科学活动与人类行为的本体论前提。笔者则提出“语境论”的解释观,将科学解释与人文理解的不同,归结为问题语境的差别。     

习近平“三学一体”哲学社会科学综合发展体系重要论述的理论释义

构筑学生、学术、学科一体的综合发展体系是习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上的重要讲话精神之一,这一重要论述准确框定了哲学社会科学育人育才的全新格局,理论内涵丰富,实践指向明确,是新时代构建中国特色哲学社会科学的行动指南.“三学一体”哲学社会科学综合发展体系的构建是一项复杂的系统工程,高校作为哲学社会科学的主力军和育人育才的主阵地,必须将构筑“三学一体”综合发展体系作为实施哲学社会科学整体发展战略的有力抓手,坚持“以学生为根本和中心”“以学术为基础”“以学科为支撑”,围绕立德树人根本任务,充分发挥哲学社会科学的育人功能,把学科建设与育人育才两个目标相统一,基于学术创新能力提高育人育才质量.从理论前提上,明确体系中各要素的地位和作用、影响与关联,在实践探索中找到构建综合发展体系的主要思路和基本原则,进而更好地实现哲学社会科学育人育才的最大化和最优化.     

哲学社会科学理论创新与广西民族文化强区的构建——基于人的发展经济学研究的视角

广西建设民族文化强区应以社会主义核心价值体系为核心并着力推进哲学社会科学理论创新。人的发展经济学作为哲学社会科学理论创新的新亮点,在具备组织优势、平台优势、团队优势和政策优势的基础上,广西应把人的发展经济学研究作为抢占哲学社会科学理论创新制高点的重要突破口。通过加强政策支持,深化研究队伍建设、平台建设,提升人的发展经济学研究的有利地位,把人的发展经济学研究与广西社科研究高度融合,促进哲学社会科学理论创新工程立项等措施,扩大广西在全国理论创新的知名度,提升文化软实力。     

论生命的情感性

近二十年来全球化的扩张延伸以及最新科学技术的迅速发展，加速推动了学术界对于生命与情感性的哲学及多学科的交叉研究，导致哲学人文社会科学整个基本理论与基本范畴发生了深刻的变化，不仅重新评价一般的人性概念和整个哲学史，而且重新探讨理性与情感、启蒙与反启蒙、意识与感觉、思想与感觉、哲学与自然科学的相互关系，甚至在一定意义上说，重构和重新组合当代哲学思维的基本内容，并越来越清楚地揭示在哲学宏观抽象与科学微观分析之间相互交错的必要性。     

从社会批判转向社会建构——关于社会工程哲学研究的对话

社会工程哲学作为在全球化进程曲折发展、新科技革命的冲击、社会主义运动在曲折中演进的时代背景下,对现代性及其现代社会人类把握世界基本方式的反思,既是科学技术哲学逻辑理路的延伸,又是现代科学精神与人文精神的整合和马克思主义哲学特别是唯物史观当代表达方式的创新。社会工程哲学汲取了现代西方哲学、西方马克思主义、科学技术哲学、中国哲学的精华,标志着现代哲学从社会批判向社会建构的时代转向。