科学发展观与中国传统思维

从哲学的角度看,科学发展观是一种社会发展模式,也是一种思维方式。在马克思主义的指导下,中国传统文化中的感性思维、人本思维、整体思维、和谐思维经过创造性诠释与现代转换,可以成为科学发展观的文化资源。     

科学发展观与马克思主义中国化

科学发展观是关于中国经济社会发展的一个新理论,是马克思主义中国化的最新成果,推进了马克思主义中国化的进程,发展了中国化马克思主义的内容,丰富了马克思主义中国化的经验。     

科学发展观与马克思主义中国化

科学发展观继承了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想中关于发展的基本思想,深刻体现了马克思主义中国化一脉相承的重要特点。科学发展观结合新的时代特点和实践要求,进一步揭示了中国现代化发展的本质、状态、目标和基本要求,生动体现了马克思主义中国化与时俱进的宝贵品格。科学发展观从根本上回答了为谁发展、靠谁发展、怎样发展的基本问题,集中体现了马克思主义中国化的世界观和方法论。     

科学发展观与中国现代化目标选择

现代化目标对于现代化建设具有重要的定向、规范、激励和评价等作用。要顺利实现现代化,必须依据科学发展观的基本理念和要求对现代化目标进行优化选择和正确定位,实现中国现代化的目标模式定型、价值目标定位、功能目标定性和目标系统定值的科学化。     

新起点

寒风凛冽的冬天弥漫着 IT 业的萧瑟,默行许久的软件业夺目的火种跳跃其间,绽放着融化冰雪的旋律,《程序春秋》是曲中的一个小音符,平实而快乐的演奏着自己的声音,带着成曲的憧憬、肩负期待的目光,站在2002年的起跑线上……     

当代马克思主义哲学中国化的新起点

以人为本与构建和谐社会具有深远的哲学意义,它掀开了当代马克思主义哲学中国化的新篇章,是毛泽东和邓小平的马克思主义哲学中国化进程在新的条件下的继续。以人为本为中国化的马克思主义哲学奠定了本体论和价值论的基础,而构建和谐社会则为辩证法的存在形态提供了新的成长空间。以人为本与构建和谐社会为新时代哲学的发展提供了难得的历史机遇和根本的致思理路。     

中国传统和谐文化模式与科学发展观

以人为本,全面、协调、可持续发展的科学发展观的提出是在新的历史条件下建立中国特色的发展理论。在建构发展理论的过程中我们应从文化延续性角度出发,挖掘传统文化的资源。中国传统文化在整合与传承过程中逐渐形成了以和谐为价值取向的文化模式。这种模式中的和谐价值与人文意蕴对于建立科学发展理论具有借鉴意义,对其进行批判性继承可以成为确立科学发展观的本土性资源。     

科学发展观与中国传统文化研究述评

一、关于科学发展观的理论来源与中国传统文化的关系`` 研究科学发展观与中国传统文化的关系首先要探讨科学发展观的理论来源问题.研究者对科学发展观的理论来源有一源、二源、三源、四源等不同的划分,但不同作者划分的标准也有所不同.为避免混乱,笔者将毛泽东思想、邓小平理论和"三个代表"重要思想(中国化马克思主义)作为"一源",然后将研究者的观点加以梳理概括来看情况如下:     

科学发展观与当代中国社会发展主体

党的十六届三中全会及《决定》提出的科学发展观,是坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的全新的发展观。科学发展观对当代中国的发展主体做出了新的阐述,提出包括知识分子在内的工人阶级、广大农民是推动我国先进生产力发展和社会全面进步的根本力量,在社会变革中出现的新的社会阶层是中国特色社会主义事业的建设者,强调以人为本,促进人和社会的全面发展。我们要深刻理解科学发展观中关于发展主体的论述,正确把握时代特征和我国社会主义初级阶段的特点,科学认识我国当代社会发展主体的新变化,进一步明确我国当代社会的发展主体及其历史地位。     

科学发展观演进因应中国道路

科学发展观立足中国社会主义初级阶段的基本国情,客观总结中国发展实践,借鉴国外发展经验,创造性地提出并回答了在中国实现什么样的发展和怎样发展这样一个重大的理论和实践问题,是对中国共产党三代中央领导集体关于发展的思想的继承和发展,是与马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想一脉相承,又与时俱进的科学理论,是发展中国特色社会主义、走中国道路必须长期坚持的重大战略思想。     

论科学发展观诠释中国模式

中国30年的改革开放,在改革实践中找到了一条中国特色社会主义道路,使13亿中国人民摆脱贫困、走向温饱和小康;使中国经济增长了9倍,成为世界第四大经济体,进一步实现国家富强、民族振兴、社会和谐.中国模式是中国在全球化背景下实现社会主义现代化的一系列战略策略,它拓宽了我国走向现代化的途径,丰富了人类对社会发展规律和道路的认识,促进了全球化时代人类文明的多样性发展.特剐是2008年的国际金融危机,让中国模式的优越性得到淋漓尽致的展示.中国模式正影响着世界.     

在中国特色社会主义新起点上推进新的思想解放

我们正处在中国特色社会主义事业新的历史起点。新起点不但对发展的要求更高,而且也存在不少矛盾和问题。要解决这些问题和困难,把中国特色社会主义继续推向前进,必须在新起点上推进新的思想解放。     

科学发展观与中国特色社会主义理论体系的新拓展

2003年,以胡锦涛为总书记的党中央深刻总结我国发展中的经验和教训,提出了科学发展观.随着其内涵的进一步深化,科学发展现成为统领经济社会发展全局的重大战略思想,党的十七大将其确立为中国特色社会主义理论体系的重要组成部分并写入党章.科学发展观顺应时代潮流、世界发展大势,立足我国社会主义初级阶段的基本国情,是我国经济社会发展的重要指导方针.     

论科学发展观与中国特色社会主义的新发展

发展是中国特色社会主义的主题.邓小平理论和"三个代表"重要思想的主题和核心是发展.科学发展观以发展为第一要义,坚持全面协调可持续发展,把中国特色社会主义事业推向新的高度.科学发展现实现了中国特色社会主义发展价值取向的转换,开拓了中国特色社会主义发展理论的新境界,开辟了中国特色社会主义发展道路的新前景.     

科学发展观的哲学与哲学的科学发展观

从哲学的高度把握科学发展观,体会科学发展观本身蕴涵的哲学思想,是从更宏观、更理性的高度认识和把握科学发展观的重要视角。研究科学发展观的认识论、科学发展观的辩证法、科学发展观的方法论,从中解析科学发展的必要性、基本内涵和主要路径,将有助于解构科学发展观的哲学与哲学的科学发展观。     

以人为本与科学发展观

本文首先从思想史角度梳理以人为本思想的三种形态,进而指出马克思人本学的出发点是现实的人,以人为本是马克思价值观的根本原则,但它不单纯是理论,同时还是实践的原则,并与科学观点融合在一起。当前之所以强调以人为本和全面协调可持续的科学发展观,乃是因为与之相悖的物本思想泛滥。本文分析了当代物本主义的表现、根源与危害,进而从三个层面揭示以人为本与科学发展观的重大意义,并指出对市场经济要扬其利而避其弊。     

中国共产党与科学发展观

科学发展观的确立,是中国共产党对社会主义建设规律、共产党执政规律、人类社会发展规律认识的深化,是对马克思主义关于社会主义发展理论的继承和创新.毛泽东的发展思想为科学发展观的形成作了理论上的铺垫,邓小平的发展思想为科学发展观的形成奠定了坚实的理论基础,江泽民的发展思想是科学发展观的直接理论来源.科学发展观的内涵极为丰富,概括起来是"一个本质"、"三个基本点"、"五个基本要求":以人为本是科学发展观的核心和本质;"全面、协调、可持续发展",是科学发展观的三个基本点;"五统筹"是科学发展观的五个基本要求.科学发展观的鲜明特点是:辩证发展性品格、时代性品格、与时俱进性品格、发展为民性品格.树立科学发展观,对全面建设小康社会和实现现代化有着重要指导意义.     

科学发展观与循环经济

人类的发展观在历经了经济增长观、社会发展观、综合发展观、可持续发展观之后,中国共产党根据社会主义现代化建设实际,借鉴世界文明发展的积极成果,进一步总结提炼出了科学发展观,从而引起了人类发展观的又一次飞跃。人类在探索每一种发展观的同时,也总是在积极寻求能够将观念转化为具体行动的方案,即各种各样的发展模式。循环经济是对科学发展观模式化的有益探索;而有效地推进循环经济建设必须坚持以科学发展观为指导,突出制度设计在循环经济建设中的保障作用。     

科学发展观与现代性

科学发展观是在反思和总结我国改革开放以及国外发展经验教训的基础上提出的重大战略思想,它凝聚着改革开放的新共识。科学发展观的提出,意味着改革开放已经不是＂摸着石头过河＂,而是对改革的目标和路径都有了更加清晰的认识,找到了一条科学发展的新路,开创了社会主义现代性探索的新模式。无论在工业化道路上,还是在发展的逻辑、整体目标上,科学发展观都是对西方的经典现代性模式和新自由主义模式的超越和替代。