略论机器思维与人工智能

随着控制论研究的深入和智能机器的发展,出现了人与计算机的关系问题,包括机器能否思维,人工智能有无界限,机器会否超过人,统治人等。对这个通常称为“机器能思维吗”的有关人与计算机的关系问题,世界各国展开了长期激烈的争论。出现了两种对立的意见:一种认为机器能够思维,人工智能没有界限,有的还主张机器可以“超过人”,“统治人”。另一种意见认为,机器本身并不能思维,人工智能既有可能性,又有局限性,机器无论如何发展都不可能超     

机器能思维吗?

在电子计算机、自动调节、通讯技术、生物物理学、神经生理学、数学等多种学科互相渗透的基础上出现的控制论,在不到半个世纪的时间里,无疑取得了异乎寻常的、惊人的进展,它破天荒第一次从控制信息的观点出发把机器与生物机体联系起来,这种联系给人们对人体,尤其对人脑的研究带来了无限广阔的前景。然而,正当控制论机器在执行“翻译”、“作曲”和解微分方程等等前所未见的职能时,人们又提出了一个新间题:“机器能思维吗?”这与其说是技术     

关于科学发现机器的研究

本文阐述了科学发现的两个判据,在知识存贮有劣性原理的基础上,提出了知识存贮不完全性原理,指出存在一类逻辑上具有非放大性,但认识论上具有放大性的演绎发现机器。在休谟问题逻辑学范围内不可解原理的基础上,论证了不存在通用的归纳发现机器,但建立局部合理的、有效的、完备的归纳发现机器是可行的。最后,本文描述了科学发现机器的结构,并在文献的基础上,描述了一种同时具有发生与评价功能的归纳发现机器并论证了它的合理性。     

机器人不是人,是机器,但须当人看

机器人的存在和发展将重塑我们的生活,为我们的家园提供难以估量的正能量,但它也引发了包括负面影响在内的新问题,这些源于机器人具有某种类似人的智能属性,本文对此进行了简单讨论,文中依据智能程度将机器人分成三类:无智能机器人、智能机器人及生物机器人,分别称1.0,2.0,和3.0机器人,重点讨论2.0机器人的技术特征并以此为基础简要讨论了人与机器人和机器人与社会的问题,指出机器人已经成为我们社会的成员,为使机器人健康发展,应该关注机器人的权利及法律地位,将制定与机器人相关的法律应提上日程。     

关于法学思维方式

法学思维方式系指人们运用法的精神要义和思维逻辑来观察、评断社会现象和自然现象.它是人类社会丰富的主观世界联结客观世界的途径之一.私有现象的产生和阶级利益对比的出现萌发和蕴育了这种以权利义务为出发点而明辨是非的思维方式,商品经济的兴旺发达使之得以长足发展.     

关于选言肢穷尽的思维价值和具体要求

选言肢是否穷尽的问题是逻辑学未加以深刻讨论的问题,笔者认为原因是这个问题与具体的命题及形象思维有关,而形式逻辑的形式化特点一般是不讨论具体内容的命题的,更不讨论形象思维,所以未能得出有关理论,但逻辑理论对具体思维的规范化、准确化而言,要求选言肢穷尽是有一定价值的,选言肢是否穷尽也应该有一定的具体要求。     

关于视觉思维问题

作者认为，视觉思维及其概念是一个需要深入研究的问题。这是因为，一方面视觉思维概念与传统哲学或一般心理学的观念不符；另一方面，视觉思维却与思维的创造性密切关联。本文从对视觉思维的最初探索，视觉思维概念的明确提出和界定，以及视觉思维的创造性和视觉思维概念的认识论意义等方面，提出问题，回顾历史，并作了初步探讨。同时提出了作者关于视觉思维创新功能的具体特征，以及深入研究的角度问题的看法     

费尔巴哈关于思维和存在同一性的辩证思想

关于思维和存在的同一性,不少同志都肯定费尔巴哈唯物主义地阐明了这个问题。我们同意这一观点,但又不能同意有的同志完全抹杀费尔巴哈在回答这个问题时所包含的辩证法思想。这牵涉到哲学史的方法论即如何实事求是地评价历史上哲学思想的问题,本文想就此谈些不成熟的看法。     

机器行为特征建构: 传播学视野下社交机器人识别方法研究

社交机器人已经成为传播学研究的重要议题,对其进行识别是相关研究开展的前提.当前基于账号特征、信息特征等指标的众包识别、社会网络信息识别、机器学习识别等方法正面临全新挑战.为了应对这些挑战,新的社交机器人识别体系应当包含账号的社交行为、集群行为和情感行为等指标,并借助不同账号间的协同行为、账号互动能力等网络行为特征对社交...     

创造性思维和思维定势

创造性思维能使人类具有开拓的精神,开通的思想,开明的态度,开阔的眼界,开动的脑筋,开放的路子,开朗的性格,开发的干劲,开导的方法,开诚的交谊,开创的局面,开心的情绪。思维定势则使人们墨守成规,固步自封。因此,改革时期提倡创造性思维,克服思维定势,对于开发“人的资源”,至关重要。创造性思维是人类思维发展的最高阶段由于每一历史时代的生产力和实践水平不同,人类思维也具有不同的方式和特点。总的发展趋势是由低级向高级,由简单向复杂,由形象向抽象,由抽象向具体,由习惯性向     

关于机器维修工程学教学法的试验研究

针对机器维修工程学课程涉及学科面较宽的特点,对不同的课程内容采用不同的方法教学,并采用数量化的方法评价教学效果。结果显示:对于热加工类、化工类和检测类的课程内容,宜采用课堂讲授与实验分开的方式进行,并注重于基本原理的讲授;对于冷加工类和装配调试类的课程内容,宜采用实验与讲课相结合的方式,结合实验帮助学生理解基本原理,并注重于对学生加强基本操作技能的训练。使用该方法后使学生的测试成绩平均增长8％。     

关于思维和存在的同一性问题的一点说明

编辑同志: 我在贵刊一九七九年第二期上发表的《哲学战线上“三次大斗争”应当重新评价》一文,在“思维和存在的同一性”问题上,对杨献珍同志的原意有所误解。最近有机会阅读了杨献珍同志有关这一问题的一些材料,想通过贵刊作简要的说明。     

关于语言和思维的同步性与可分性的探讨

如何理解思维和语言的关系。历来意见纷纭,莫衷一是。但综合起来主要集中为思维和语言孰先孰后还是同步关系,两者是密不可分还是可以脱离进行。为了能在一定程度上取得一致看法,首先,我们应当明确两者的特定含义,即思维应当是对客观事物间接的、概括的反映;语言则是用以交际、思考、激发情感的约定俗成的符号系统,包括文字和口头的,有声和无声的(诸如手势语、手指语、口形等),外部和内部的语言等。其次,还应明确:     

关于发展和培养理论思维的几个问题

思维是人脑的一种机能,其内容是客观世界的反映,这是自然界长期发展的产物。本文根据恩格斯关于发展和培养理论思维的观点,具体分析和论述了蒙古族在理论思维方面存在的问题及其原因,阐明在民族高等教育中如何发展和培养理论思维的问题。     

和青年干部谈谈关于科学哲学思维的功能问题

十年前 ,正值陕西省团校、陕西青年管理干部学院建校四十周年 ,我曾在校庆专辑《风雨兼程四十年》上写了一篇《和青年干部谈谈学习哲学史的意义》专题文章。十年后的今天 ,校庆五十周年 ,我在校庆专辑上写一篇《和青年干部谈谈关于科学哲学思维的功能问题》专题文章。这两篇文章从帮助青年干部在培养和训练科学理性思维方式方面来说 :可谓是“姊妹篇”。回顾我在陕西省团校、陕西青年管理干部学院任教期间 ,先后向青年干部讲授过《哲学原理》、《马克思主义原理》、《马列哲学原著 (节选 )》、《欧洲哲学史》、《现代西方哲学流派评介》、《…     

关于机器人应用的伦理问题

在机器人应用越来越广泛的时代背景下,机器人可能引发的种种伦理问题也日益紧迫地摆在我们面前。本文简要分析了军用机器人、儿童看护机器人和助老机器人导致的比较有代表性的伦理问题,并认为应该对机器人进行伦理规制,而不能任其自由发展。机器人是一种重要的工具,但并不能完全取代人。     

关于大脑密码学的思维

一、意识的现代数理结构人的意识看来很神奇,其实大脑是和物质具有合一性的,不然大脑这种生态位就不会在自然进化中出现。为此我们可以将意识的数理结构,用三种模型本分解。(一)类似光谱变换的三旋自然密码,是意识在大脑物质里泛旋的第一级编码机制。我国泛旋量子色动力学研究,认为夸克的颜色,是由量子弦圈的三种自旋的不同排     

格斗和舞蹈机器人

随着哨声一响,身高40厘米的两足黑色机器人和身高60厘米的银色机器人步行来到比赛场地中央,只见黑色机器人“KR-1”为了躲避银色机器人“秀马”的攻击,两手撑地,用两只脚猛踢对方。银色的“秀马”被踢后跌倒。“KR-1”在取得第一回合的胜利后,又再接再厉,赢得了第二回合的胜利。这就是最近在韩国举行的一个机器人比赛中,人们看到的格斗机器人,真是非常有意思。在这次比赛中,韩国的机器人制造者们还推出了6台“机器人诺巴”,同时和着歌手BoA的歌曲跳舞的节目,吸引了大批的观众。这种机器人是韩国国内第一种商用化的拟人机器人,在开幕式上…     

关于服装的设计思维

思维来源于客观存在的事物，生活经验始终是以人的思维活动为基轴。服装设计的构成方法，包含着直观的思维运筹。从表面上看，服装构成似乎是一些设计元素的表达，但其实质却是深刻地反映了人们对客观事物的意识程度，表现着设计师对客观物象的理解水平。在服装设计的理论思维中，人的理念表现意识和美的意识是相互映衬，共显其能。物象创造理当是依靠设计思维的推动，而予以构成，并为人感知。