马克思主义自由观辨析

马克思主义自由观辨析何中华，郁燕军在马克思主义哲学中，“自由”究竟意味着什么？其实现途径何在？这些问题不仅关系到对马克思主义哲学实质的深人理解，而且涉及自由赖以实现的实际操作模式的合理选择。在这些问题上，仍然存在种种偏颇的理解，因此，有必要加以辨析。...     

论马克思主义的自由观

什么是“自由”?什么是科学的自由观?马克思主义为何观察自由?我们应当如何认识自由在社会主义条件下的发展?用马克思主义的观点回答这些问题,是当前理论界的一个重要任务.一、人的社会实践活动是自由的基础在自由理论发展的历史中,德国古典哲学克服了法国唯物主义的机械决定论和宿命论,在辩证地理解自由及其与必然的关系上迈出了重要的一步,为马克思主义辩证的、历史的唯物主义自由观的形成准备了条件.黑格尔认为必然是自由的前提,把自由和必然抽象地对立起来是错误的.“这种不包含必然性的自由,或者一种没有自由的单纯必然性,只是一些抽象而不真实的观点.”他说:“自由本质上是具体的”,     

浅谈马克思主义的自由观

必须否定一些错误的自由观,如绝对自由论、唯意志论等。马克思主义认为的“自由”是主观和客观、有限与无限、社会权利与主体能力、认识世界和改造世界、社会自由与个人自由的辩证统一。它是具体的、历史的,在阶级社会里具有阶级性,不仅是相对的而且是复杂的。应当全面而正确地理解和坚持马克思主义的自由观。     

话说马克思主义"自由观"

在马克思主义诞生之前,“自由”就已经被人们说起,而真正赋予“自由”以科学含义的是马克思主义。正确理解掌握自由观的含义并在社会实践中准确实施,是我们坚持马克思主义、邓小平理论和“三个代表”重要思想,构建社会主义和谐社会的重要内容。     

马克思主义自由观的哲学思考

人类自从进入文明社会以来,一刻也没有停止过对自由问题的探索.以儒、道、佛为代表的中国传统文化中蕴涵着自由精神.深刻思考中国传统文化中的自由思想与马克思主义的自由观深刻内涵,对21世纪人才培养有着重要的指导意义.     

论旧自由观和绝对自由观的破灭及其马克思主义自由观的确立

自由是什么？旧的自由观和绝对自由观对自由的解释是有局限的。马克思主义的自由观从人的实践出发,揭示出以往自由观的错误所在,并论述了实践的自由观的合理存在,从而开辟了一种科学的、崭新的自由观。     

试论严复的自由观

在资本主义文化取代封建主义文化的过程中,一般说来都会有资产阶级个性解放的思潮相伴随.所谓个性解放,即个性自由.它一方面表现为人摆脱超自然的神学迷信的束缚和世俗的封建社会规范的桎梏,另一方面则表现为人的自我意识的确立.前者属于外在的方面,后者属于内在的方面.人的自由问题是人类社会从必然王国走向自由王国的历程中一个至关重要的大问题.     

试论邓小平的马克思主义观

要深刻理解邓小平建设有中国特色社会主义的理论 ,就必须首先研究他的马克思主义观。本文就邓小平如何理解、对待和发展马克思主义理论进行了阐述     

试论邓小平的马克思主义观

试论邓小平的马克思主义观周振国康振海邓小平理论能够科学地回答什么是初级阶段的社会主义、怎样建设初级阶段的社会主义,是同他坚持科学的马克思主义观,抵制用僵化的态度或自由化的态度对待马克思主义的两种错误倾向分不开的。邓小平的马克思主义观对于邓小平理论的创...     

马克思主义以实践为基础的自由观

哲学作为对人和世界一般关系的总体把握,为人正确处理人和世界的关系获取自由提供理论的指导。因此,自由历来是哲学家们十分关注的理论课题,是贯注于全部哲学中的一个基本精神。在马克思主义诞生以前,尽管哲学家们提出了各种自由观,但是由于缺乏科学的实践观点,他们的自由观从总体上讲都是非科学的。只有马克思主义哲学,才创立了以实践为基础的自由观。     

对马克思主义自由观的再认识

"每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件"是马克思关于人类自由发展这一主题深刻探索的思想结晶.然而长期以来,人们在反复引用的同时却往往忽略了这一观点的理论预设与社会现实的歧出,难免失于片面.马克思的理论预设建立在生产力高度发达的物质基础之上,且要求消灭资本主义私有制与市场经济,经济上无剥削以及政治上无国家.然而现代社会主义国家的生产力不发达、多种所有制经济与市场经济的发展、贫富收入差距悬殊现象的存在、国家的存在以及自由文化传统的匮乏,凡此种种都是我们无法回避的现实问题.立基于此,对于自由之实现的条件必须进行尝试性的重构.     

树立马克思主义自由观——关于自由问题学习札记

<正> 自由问题,是近年来被资产阶级自由化的鼓吹者搞得极为混乱的一个问题。在深入学习社会主义理论的今天,我们应该以马克思主义作为武器,拨开对于自由问题的迷雾,树立正确的自由观。     

马克思主义自由观的含义及实现自由所需的条件

马克思主义自由观的含义广阔而全面：指人的体力劳动和脑力劳动相结合,体力和智力的协调统一发展;物质的获取与精神的丰富达到有机的统一;不仅包括个体的全面而自由的发展,而且包括全体社会成员的全面而自由的发展。实现自由需要考虑人自身的主观条件、从社会出发的客观条件和从行动出发的实践条件     

马克思主义自由观的意蕴及其时代价值

马克思主义自由观有三个层次的含义,即作为对必然性认识的认识论的自由,作为自然自发性的本体自由,以及作为人的现实自由的实践自由。这三个层次是相互联系的,但人的实践自由是马克思主义自由观的核心,本体自由和认识论的自由是实践自由的理论基础。马克思主义的实践自由以及寻求实践自由条件的理论对当前和谐社会的构建具有重要意义。     

论马克思主义的科学自由观(上)

自由是崇高和美好的。从一定意义上讲,人类艰难曲折的发展史,就是人类向往自由、追求自由、争取自由和不断开辟自由之路的奋斗史。人类实践和社会发展每向前迈出大步的时候,“自由之谜”就被推到人们的面前,成为时代的课题,召唤人们去思考和求解。     

论马克思主义的科学自由观(下)

第五、自由是主观与客观的统一 主观和客观的统一,是主体与客体统一的一个重要组成内容,自由作为主观和客观的统一,主要从主观因素和客观条件的关系角度揭示自由的实现过程。     

试论毛泽东对马克思主义实践观的贡献

马克思主义的实践观,是马克思主义哲学区别于一切旧哲学的基本特征,是马克思主义哲学最基本的观点。没有科学的实践观,就没有马克思主义哲学。马克思和恩格斯曾把自己的哲学称作实践的唯物主义,把自己称作“实践的唯物主义者”。毛泽东不仅继承了马克思恩格斯的思想,而且认真总结了中国革命和建设实践的经验教训,为丰富、发挥马克思主义实践观作出了新贡献。本文试图就这个问题谈几点自己的学习体会。     

自由:道德的本质--兼用马克思主义自由观审视当代德育中的问题

马克思认为,自由是人的本质,而道德是人为的、为人的、由人的,因而自由也构成了道德的本质。另外从马克思关于"道德的基础是人类精神的自律"的论述,也能体味到道德的自由本性。作为道德本质的自由有三重涵义:其一,选择自主性;其二,"实践"性;其三,"解放"性。从道德的自由本质出发审视当代德育,从中会发现其存在的诸多问题。     

科学自由观

科学自由观认为,自由在不同的领域其含义是有差别的,但又是相互关联的。在哲学领域,自由是对客观必然性的认识和对客观世界的改造。在政治领域中,自由即守法.在伦理道德领域中,自由就是必须履行道德责任。     

马克思主义自由论初探

本文试图运用历史唯物主义观点,来阐述马克思主义自由论的基本思想,着重说明自由是一个集历史性、客观性和社会性(其中包括阶级性和非阶级性)于一身的总体概念,供学术界探讨时参考。