家用轿车与现代生活

随着经济的不断发展，轿车广泛地融入了现代生活，构成了本世纪最具技术社会特色的人文景观。通过分析汽车、家用轿车对现代生活产生的正负效应，强调了轿车已成为现代生活不可分割的一部分，同时也阐述了如何加快轿车普及速度以及克服负效应的对策     

赢在规划——中考前必要的思考

赵伟奇,毕业于现代职业技术学校。他于2005年获得了高级汽车维修技师证书,成为上海最年轻的汽车维修技师。8年前,正在迎接中考的他作了自己人生中一个重要决定:放弃填报普通高中,选择报考现代职业技术学校的汽车维修专业。"我觉得自己更喜欢技术性工作,与其继续读自己不擅长的语、数、外,还不如学习一门技术。"这就是赵伟奇当时的想法。事实证明,他当初的决定是正确的。     

黑格尔论私利和公共善的统一及其意义

黑格尔认为现代性的最大问题是如何统一特殊性与普遍性,即私利与公共善的关系。具体来讲,现代社会的发展导致了特殊性和功利性大行其道、普遍性被压制和公共精神的失落。对此浪漫派对现代性给予严厉批判,黑格尔站在现代性的角度对其进行反驳,但他并不认同现代社会功利主义价值取向,同时他也不希望将古代社会作为现代社会的绝对楷模。黑格尔的理想是在现代社会条件下实现私利和公共善的统一,即实现人的具体自由。黑格尔的这一观念对马克思有较深的影响,同时对抵御历史虚无主义亦有积极意义。     

人类步入“半健康时代”

现代生活的代价是人类回到了半健康时代。人们在享受汽车所带来的方便和舒适的同时,却在不知不觉中付出了有损健康的代价。汽车减少了被医学界多次证实是最佳运动方式之一的步行活动,步行能力的衰退又会影响整个身心健康,特别是诱发心血管系统的疾病。同时,人们越来越感到汽车那可怕的呼吸正在日益侵害人类的呼吸。 当人们在冷暖气设备齐全的住宅里舒适度日的时候,也在不自觉地为舒适而付出代价。人作为自然的儿子,以“过度保护”的容器把自己与自然的四季变化完全隔绝开来,必然要变得越来越娇气,缺乏抵抗力。过度追求舒适,常常也会转化为不舒适。在现代社会里,人们的作息时间越来越偏离太     

工信部来了个新部长

尽管未来任务艰巨，但苗圩对李毅中说，“我们一定会继续努力” 他和汽车有着不解之缘，曾在中国汽车工业总公司工作十余年，曾在机械工业部主管汽车，曾是“东风少帅”，被美国商业周刊评为“亚洲之星”。或许也是搭载了汽车飞驰的速度，今年55岁的他如今出任工业和信息化部（以下简称工信部）部长，成为国内最年轻的部长之一。     

杜威和美国社会思想

杜威(1859～1952)在一生92年中亲见了美国社会的许多变化。他见到现代合营的大企业从早期的资本主义个人小的投机事业里新兴起来。他也见到劳工运动的长成。杜威出生时,美国社会的风俗习惯和生活方式还带着农村气息,可是他看到现代技术把乡村变成都市。评价和分辨美国生活里的这些变化是杜威社会哲学的重要部分。民主文明带来一些难以避免和不可缺少的东西。它也带来一些副产品,但是因为对于特殊利益集团有利而被保存下来。杜威就想把这两类东西加以分辨。杜威对于社会理论的兴趣是他的早期思想表现     

论现代性视域中知识分子的价值立场与道德定位

现代社会全面而深刻的转型,既松动了事实与价值之间原本所具有的统一关系,也改变了知识分子的社会地位、生活方式和身份意识。现代社会的价值知识再也难以获得其在传统社会所拥有的那种普遍性与权威性,现代社会的知识分子也不再能够像传统社会中知识分子那样以权威知识的代言者自居,这就使得现代社会中的知识分子在价值立场和道德定位方面面临着前所未有的挑战与尴尬。但是,这并不意味着现代社会就不可能再有普遍性的价值知识,也不意味着现代知识分子应当放弃他的价值立场与道德定位。相反,现代知识分子应当立足于世俗社会生活本身,以其超越的情怀和敏锐的洞察,阐明看似主观杂乱的社会生活中那些具有普遍性和客观性的价值事件和价值关系,并在此基础上锚定自身的价值立场,从而引领现代社会生活的道德更新。     

我的第一部车

汽车是个加速器，一晃眼，我的车龄已有十三年。真的是一晃眼啊．仿佛这十几年是被汽车拽着跑的．时间的河流变得湍急汹涌。汽车以一种现代的、反传统的速度，一种高倍于步行和自行车的速度。把我加速送入中年．让我的青春成为回忆，成为惊鸿一瞥。     

加速社会语境下的空间与政治——从空间政治经济学到速度政治经济学

法国哲学家列斐伏尔提出的空间政治经济学旨在从城市（空间）与政治（权力）的关系阐明现代社会的统治特点及其后果，他通过揭示空间生产对日常生活的全面盘剥，为现代性批判提供了一种新视角。随着加速技术的发展及其负面影响的增加，法国哲学家维希留进一步提出了速度政治经济学，该理论旨在揭示加速度决定了现代环境和个体的生活状况，强调实时通信和微型化等速度技术的广泛应用导致人类生存的虚拟化，身体的殖民化以及生活的虚无化。针对这一点，维希留提出了以速度控制为核心的新型解放议程，并试图打开当代语境中的社会与人的真正解放道路。通过对速度视野下的空间与生产、政治的分析，维希留揭示了从空间政治经济学到速度政治经济学的本质性变化：从资本积累视角揭示了从空间到速度的转变，从生产视角揭示了从空间生产到速度生产的转变，从政治视角揭示了从空间政治到速度政治的转变。因此，在关注空间革命的同时，现代性批判必须建立自己的速度革命议程，以理解和应对加速的现代社会对个体和社会的影响并为实现真正的解放提供新的思考和路径。     

梁漱溟政治思想论

梁漱溟是中国现代新儒家的代表人物。他的政治思想来源于他对中国传统社会的认识，他的中国文化特殊论导致了他的中国社会特殊论。他不同意共产党以新民主主义革命手段改造中国，也反对国民党的独裁政治，而主张通过乡村建设运动达到复兴民族国家的目的。实际上他走的是一条在中国行不通的改良主义道路     

社会主义与萧伯纳的宗教

萧伯纳以批判现实主义的鲜明风格留在人们的记忆中。他是英国现代最伟大的戏剧家和作家,也是对英国现代戏剧评论产生巨大影响的优秀评论家;他是一名不知疲倦的社会演说家,以敏锐的思想嗅觉把各种先进的思想与学说介绍给当时的社会,其中对社会主义的宣传更是长达12年。1933年萧伯纳访问中国时,被以鲁迅为代表的中国进步作家当作红色作家来欢迎。但他最终放弃了社会主义,他不喜欢革命,最终回归到资产阶级的祖庙,回归到自己的宗教世界。     

詹姆逊的技术寓言观及其反思

詹姆逊认为技术是社会关系的寓言。在晚期资本主义社会中,以因特网为代表的新技术不仅是社会关系的象征,更创造了人类关系的一种新模式。它在“颠覆主体性”的同时却又拥有“重塑主体性”的力量。詹姆逊之所以认为技术是社会关系的寓言,一方面在于他以技术的革新和进步为标志划分资本主义各阶段,凸显了技术在社会发展中的重要性;另一方面他也注意到后现代文化与新技术的不可再现性之间的密切联系,以寓言的形式凸显技术在后现代社会关系中的隐秘性。詹姆逊避免对技术做出二元对立的价值判断,这也使得他在具体论述过程中呈现出一系列矛盾。在新时代语境下,反思詹姆逊的技术寓言观,有助于促使我们思考当下中国如何使用好和控制好技术这把“双刃剑”的现实问题。     

现代性与后传统

现代社会的发展表现为现代制度的扩张 ,现代制度的全球化是盛现代性 (后现代社会 ,也即后传统社会 )的标志。制度的自否性使现代社会在向外扩张的同时还导致了诸多内在变化 ;其内部变化过程就是传统撤离的过程。传统的撤离造成了不同价值体系和不同生活方式之间的冲突。在今天的全球化社会里 ,避免冲突———即脱离与他者的接触———是不可能的。解决冲突的方法必须在对话和暴力这两种手段之间作出选择。全球性世界秩序迫切需要“对话民主”。     

论卢梭对现代性危机的批判与拯救

本文追溯了卢梭拯救现代性危机的尝试,德性的冲突问题。人类进入文明社会完全是偶然性的,古代,他对现代性主流观念进行了批判。他试图把政治问题还原为道德问题,以解决现代社会私欲和卢梭认为历史不存在前定的终点和目的,因此现代未必优于     

无人驾驶汽车及其法律规制

无人驾驶汽车是当前云计算、大数据、物联网、人工智能等信息技术快速发展的一个缩影。相较于传统汽车,无人驾驶汽车具有汽车行驶的自主性、驾驶人员的不特定性、技术应用的广泛性和道路设施的特殊性等特征。无人驾驶汽车的具体应用,在给人们日常出行带来便利的同时,也引发了诸多社会问题,特别是对当前的交通秩序、网络安全、隐私保护等领域带来了一定风险。为研究无人驾驶汽车法律规制问题,梳理了美国、欧洲、日本和韩国无人驾驶汽车技术的研发态势,总结了他们对无人驾驶汽车的法律规则和政策引导经验。研究认为,无人驾驶汽车作为未来汽车的发展方向,要立足国情、防范风险,积极探索无人驾驶汽车法律规制的有效路径:一方面,要鼓励和引导无人驾驶汽车技术的创新发展;另一方面,要出台相应的法律法规,赋予无人驾驶汽车的道路测试权限,进一步完善无人驾驶汽车的安全标准、无人驾驶系统的网络安全、无人驾驶汽车的侵权责任和保护无人驾驶汽车的消费者隐私等。     

孔子的死亡思想研究

死亡是人生不能回避的问题,也是哲学家们所必须面对和回答的问题。作为统治中国两千多年之久的儒家思想的创始人———孔子,他对此问题也非常重视。在他的死亡思想里,死亡是不可避免的,但是不应该顺其自然,无所作为,而应该重视此生的道德修养和追求,以超越死亡来达到不朽;并且由于重视此生,他的鬼神等死后世界的观念比较淡薄。他的死亡思想对后世具有深远影响,客观全面的评价在现代社会仍然具有重要意义。     

危险驾驶罪入刑的思考

汽车工业是人类文明发展的成果,是人类机械制造产业的骄傲,也是人类对现代生活方式的革命。但是,这种革命的成功和现实的效率,要求人类需要为此建构更高的社会文明的基础。     

成人院校加强德育管理浅谈

从本世纪初开始,管理形成一门科学。管理科学是一门综合性的应用科学。在国外,有人把先进的生产技术和先进的管理方法称为现代经济发展和社会进步的两个轮子.缺一不可,并且认为,现代生产是三分技术七分管理,因此提出了“向管理要质量、“向管理要速度”、“向管理要效益”的口号。这足以说明管理的重要。其实,它不仅对生产十分重要,而且对其他工作也是非常重要的。     

现代教育技术在"汽车构造"课程教学中的应用

"汽车构造"是车辆工程专业重要的专业基础课,利用现代教育技术进行课堂教学和课外辅导教学是该课程的教学改革发展的必然趋势.文章分析了应用现代教育技术进行课程教学的优越性,论述了现代教育技术在"汽车构造"课程教学过程中存在的问题和解决方法,提出了该课程进一步教学改革的设想.     

心理学和政治

毫无疑问,人类的许多问题都在于社会机构的不完善,在于他适应新现实的速度缓慢,这些新现实来自于文化、技术和世界政治形势的变化。了解这些新现实并为社会变革制定计划,需要所有社会科学——经济学、社会学、尤其是政治科学方面的学者们作出努力。就分析社会机构