探水“神兵”王学印

1978年5月，王学印从河南省水文地质工程大队特招入伍，到了基建工程兵水文部队（即现在的宁夏军区给水团），全程参加了巴丹吉林、乌兰布和、腾格里、毛乌素四大沙漠的水文地质勘探工作。 回忆起当年对四大沙漠的勘探经历，王学印说，当时，四大沙漠沙丘林立，沙山高的可达100多米。遇到沙暴袭击，官兵常被飞石砸得伤痕累累。在沙漠中执行任务，很容易迷失方向，有时一连几天找不到宿营点，断粮断水，随时都经受着生与死的考验。“水样、资料和生命同在”是给水兵自觉遵守的纪律。     

最后的印第安人

中美和南美的印第安人是一个日趋减少的民族。暴政统治、教会压迫、经济落后、技术低下,使他们在苦难中挣扎。仅仅450年前,他们还是一个兴旺的民族。1519年4月21日,当西班牙占领者科尔特斯第一次登上墨西哥东岸维拉克鲁斯湾沙滩的时候,附近尤卡坦半岛上的玛雅人是西半球文明的精华。他们是这个“新世界”的第一批数学家,他们创造的数学理论不止一次地推动了欧洲数学思想的发展。玛雅人的历法比在它以后创造的儒略历或格里历更确     

高原的表情——记西藏自治区拉孜县农牧民艺术团

9月5日晚,在人民大会堂举行的第三届全国少数民族文艺会演开幕式现场,出现了令人震撼的一幕。来自西藏拉孜县农民艺术团所表演的乐舞《飞弦踏春》,从开始到结束,掌声连绵不断,长久不衰。来自祖国各地的观众,为他们出色的表演鼓掌叫好、啧啧赞叹。可以说,《飞弦踏春》成了本届会演开幕式的一个最大的亮点,他们带着强烈的视听效果和浓郁的民族气息的演出,给整台节目带来了前所未有的冲击力和震撼力。中国艺术研究院科研处处长、中国少数民族舞蹈学会副会长马盛德对他们的评价是:“热情的舞蹈。”马盛德说:“艺术的最高境界是朴实与单纯。”《…     

侗族传统文化中的日崇拜

聚居在黔、湘、桂交界地区的侗族,是一个古老的民族,其祖先属古越人的一支。他们在这块林木繁茂、雾瘴弥漫的山林之地上,创造了丰富、独特的民族民间传统文化。在漫漫的历史长河中,这个民族长期与自然界相依相存,形成了独具特点的信仰文化——日崇拜,并且这种日崇拜始终贯穿于他们的传统文化之中。本文试图就侗族传统文化中的日崇拜做一点探讨。一、侗族神话传说中的日崇拜任何一个民族的神话传说,实际上都是这个民族的历史、社会、民族精神发展过程的神化表述,是特定时期文化的独特表现。当我们透过那荒诞的迷眼的面罩,可以发现其本质就是…     

泓泉蕴深情

一辆桔红色的本田100型摩托车,风驰电掣般地越过天水山川,向远方驶去。左去徽成盆地,翻过一座座大山,进入嘉陵江源流丘陵……右去甘谷山川,跨过凤凰山麓,进入渭河谷地……三年来,天水市泓泉私营打井队队长马礼义,这个42岁的回族汉子,就凭着他这辆摩托辗转奔驰于打井工地之间。如果你来到他的工地,一定会惊异地说:“这哪里是什么打井队,简直是垃圾堆!”的确,初看上去实在烂杆寒酸。无一件新设备。两台扒杆吊车,两台卷扬机,几台潜水泵,十来套潜水衣,无一件可上眼看的。这,便是他们全部的家当。     

苏联建立维吾尔研究所

苏联官方新闻机构塔斯社1983年3月27日在莫斯科宣布:一个维吾尔研究所已在哈萨克斯坦共和国的首都阿拉木图建立。建立这个研究所的宗旨是总结维吾尔研究的成果,公布维吾尔的文化遗存并扩大维吾尔民族学和文学的研究范围。目前在苏联约有21.1万维吾尔人(1979年),他们主要居住在哈萨克斯坦共和国。     

在民族团结问题上要着重教育青少年

工作中,我常同青少年接触。当他们知道我是一个民族工作干部以后,常常提出一连串的问题。例如:我国有多少民族?他们都居住在什么地方?有哪些风俗习惯?等等。这一方面反映了他们强烈的求知愿望,     

为民族贫困地区培养人才——吉利集团为贫困地区捐资助学记

中国教育发展基金会从今年3月30日一诞生就受到了社会的广泛关注。与此同时,首批向基金会捐赠的企业和个人也走进人们的视野。吉利集团以5000万元的捐赠额位居榜首。吉利集团表示:他们将寻访到1000名家庭真正贫困、品学兼优的高中毕业生,以5000万元资助他们完成大学学业。董事长李书福长期以来心中只存有一个信念:实业可以报国,教育可以救国。寻找真正的贫困生2005年,从吉利集团传出的一条新闻在社会激起了强烈反响:慈善家李书福碰到了麻烦——在享受吉利集团助学资金的受助人中,一部分并非集团所期待的“品学兼优的穷孩子”;而是当地的领导…     

回族“花儿”迎春唱

今年三月十二日我国第一个植树节时,党和国家领导人华国锋、邓小平、李先念等同志,到北京大兴县薛营回民村同社员一起植树,这对正在向四个现代化进军的回民是个极大的鼓舞。他们热情地唱道: 各族人民团结友爱,     

大家庭文摘

有些事并不是你看到的样子两个旅行中的天使到一个富有的家庭借宿。这家人对他们并不友好,并且拒绝让他们在舒适的客人卧室过夜,而是在冰冷的地下室给他们找了一个角落。当他们铺床时,较老的天使发现墙上有一个洞,就顺手把它修补好了。年轻的天使问为什么,老天使答道:“有些事并不像它看上去那样。”     

土家男儿赶新潮

四川的夏日骄阳似火,烤得人们火辣辣的。此时,倘若你来到石柱土家族自治县临溪区医院,定会为聚集在那里的百十口男人的“壮举”而感到惊喜。那些男人都是40岁以上的汉子,起码两个孩的爹。他们来自河嘴乡,等待医生为他们行过去羞于说出口的输精管结扎术。过去,他们曾象躲瘟疫样躲避手术,躲不过的就愁眉苦脸地上“刑场”。男人们自己不做,也下准妻子做。现在一个个喜眉笑眼地在手术室门口排队,等不上的就自己花钱住店。仅今年5月10日至16日,河嘴乡男扎195人,女扎4人。6月底全临溪区有1480多名土家农民做了节育手术,而且没有一个是被动来的。     

看太仆寺旗一个苏木的发展

太仆寺旗地处内蒙古自治区锡林郭勒盟最南端,总面积3414平方公里,是一个以蒙古族为主体,包括汉、满、回、朝鲜、达斡尔、佤族等多民族的聚居区。全旗总人口20.4万人。贡宝拉格苏木(乡)是该旗惟一一个纯牧业苏木,也是该旗蒙古族的集中聚集区。旗委、政府始终把贡宝拉格苏木的发展做为全旗工作的一个重点,积极改善少数民族群众的生产、生活条件,优先发展基础设施,先后完成了18个嘎查(村)的通电工程,解决了牧民群众用电问题;18个嘎查全部通电话、通光缆。截止2002年底,全苏木打井420眼,发展高产饲料基地12000亩,配套草库伦70000亩,人工草地3000…     

我要亮相

<正>7月2日,湖南涉外经济学院优秀毕业生,"茶物语"品牌创业团队湖南龙润商贸有限公司CEO陈敏、总策划张鑫、总顾问欧阳胜杰接受了本刊专访,讲述了他们的传奇创业经历。感恩、成长、全力以赴见面后,记者的第一个问题是:"三位对母校的感受用一个词来形容是什么?"三位嘉宾几乎不约而同地回     

加快改革开放的步伐

改革开放和经济建设浪潮正席卷神州大地。一个新的发展机遇,展现在我们面前。俗话说:“机不可失”,“时不我待”。我们民族地区能不能抓住它,迎头赶上?6月25日,本刊编辑部在中央党校约请7位学员,就学习落实邓小平同志南巡重要讲话及江泽民同志在中央党校的重要讲话,解放思想,加快民族地区改革开放和经济建设步伐等问题进行了座谈。下面是他们发言的摘要。文内小标题为编者所加。     

泰勒博士的一天

瓜果飘香的八月,联合国儿童基金会中国办事处常驻代表——美国流行病学博士卡尔·泰勒和项目官员丁宗一(中国医学科学院儿科助理研究员),下榻在乌鲁木齐市美丽、宁静、整洁、凉爽的昆仑宾馆。他们的新疆之行,原定只在乌鲁木齐市逗留三日,但实际却工作了三日半(离开新疆的当天上午还在工作)。记者有幸与他们共度了其中一日,目睹了泰勒博士处事待人的风采:严谨、细致、紧凑,坦率     

迁居美国后的老挝苗族对其传统婚俗的态度

有人曾向迁居美国后的老挝苗族氏族首领提过一个重要问题:“你们现在由谁为婚姻当事人择偶?如果你的儿女不让你为他们选择配偶,你怎么办?”对此,苗族的年长者和氏族首领作了斩钉截铁的回答:“他们毕竟是我的儿女。我要为他们的前途着想,要对他们的将来负责,所以这种事父母是一定要过问的。”     

政府好心为何不得好报?——河北阜城县农民曹连升自残事件引发的思考

<正>今年1月8日,河北阜城县农民曹连升因种植双孢菇赔了本钱,到县委大院将一把木板刀刺入自己的腹部,差一点送了性命。县领导怎么也想不到,政府苦心栽培的种菇大户,竟会以这种方式回报政府。这迫使他们重新思考一个问题:在市场经济条件下,县乡级政府如何定准自己的位置,如何推进农业产业化?一阜城县是一个较贫困的农业县,因单纯种植粮食作物,农民增收一直是个难题。1999年,县委、县政府以空前的声势推动全县农民种植双孢菇。     

俾路支人——历史的回顾

俾路支人是些什么人?他们是从哪里来的?他们的历史背景又是如何?本文拟对此作一些回顾。从字面上看,“俾路支”(Baluch)一词就是“游牧民”的意思。事实也正是如此,俾路支人是一个游牧民族。有一个著名的传说:在伊拉克,有一个叫“巴赫路支”(Ba-     

温暖的“家”

攀钢烧结厂,是一个已有20余年历史的老厂。在生产建设中,这个厂不仅活跃着几千名汉族职工,还活跃着40多名彝、藏、苗、回等10个民族的职工。他们互相尊重,和睦相处,荣辱与共,为攀钢的繁荣昌盛作出了不可磨灭的贡献。难怪彝族职工深有感触地说:攀钢,“诺苏日尔”(彝语,意思是温暖的家)。在这个温暖的“家”里,就有许多温暖的故事。     

聪明的皇后(塔吉克族民间故事)

从前,有一个皇帝突然地死去了,留下了一个非常漂亮的妻子。这座城里的四十个强盗准备将皇帝的妻子抢过来归他们所有。这一天他们来到皇后的住处,强迫她做他们的妻子。皇后说:“如果这