文学作品的批评话语权到底应由谁掌握

媒介是储存与传送符号的工具。而"媒体"是承载符号的各种媒介的总称。麦克卢汉认为,媒介是人的延伸,这一观念赋予媒介至高无上的地位。因为媒介是人的延伸,所以媒介改变了人本身。电影理论家贝拉曾说,先有勺子,后有汤。意思是说,没有一种媒介,就不可能有一种相应的文化。不是文化创造媒介,而是媒介创造     

电视节目娱乐秀：阵痛与转型——电视节目娱乐秀的文化坚守

“文学与艺术研究”栏目定位于对经典作家、文学作品的解析。以及对当前热点文学与艺术现象的聚焦争鸣。欢迎您推荐选题及投稿，共同搭建互动平台。     

新媒体时代中国电影批评的转型与重建

新媒体技术的发展导致电影批评在文本风格和话语特征上发生了深刻的范式转型,呈现出碎微化与即时性,互动性与生成性,虚拟人格化以及超媒体性等鲜明特征,并极大地释放了批评的潜力和活力。然而,由于资本逻辑的渗透和对新媒体技术缺乏应有的批判意识,新媒体影评又不可避免地陷入资本操控与媒介异化的批评困境。当下中国电影批评的格局重建需要影评者实现从碎片化主体到理性主体、从知道分子到知识分子、从媒介依附到媒介利用多重身份的蜕变。     

消费语境与价值取向

“文学与艺术研究”栏目定位于对经典作家、文学作品的解析，以及对当前热点文学艺术现象的聚焦争鸣。欢迎您推荐选题。共同搭建互动平台。     

每期一题 文学评奖的玄机

编者按:"文学与艺术研究"栏目定位于对经典作家、文学作品的解析,以及对当前热点文学与艺术现象的聚焦争鸣。欢迎您推荐选题及投稿,共同搭建互动平台。     

新媒体场域中高校思想政治教育话语权的提升路径探析

新媒体场域中高校思想政治教育话语权的掌控和提升是一个艰巨的系统工程。教育者要自觉履行思想政治教育责任,提升自身新媒体话语素质能力,把立德树人摆在十分重要的位置,牢固掌控高校思想政治教育话语主导权。规范受教育者新媒体场域中的话语表达行为,严守法律边界和道德底线,筑牢高校思想政治教育话语主阵地。高校意识形态主管部门要建章立制,依法治理管控新媒体,巩固党对高校思想政治工作话语领导权。营造良好的新媒体网络话语环境和校园舆论环境,坚定高校思想政治教育的社会主义性质,铸牢“四个意识”,坚定“四个自信”,做到“两个维护”,抓实高校思想政治教育话语管理权。     

每期一题 天机,心机:扑朔迷离谍战剧

编者按":文学与艺术研究"栏目定位于对经典作家、文学作品的解析,以及对当前热点文学与艺术现象的聚焦争鸣。欢迎您推荐选题及投稿,共同搭建互动平台。谍战剧是以间谍活动为主题的一类影视剧。时下,谍战剧风起云涌,扑朔迷离,特别是卧底、特务、情报交换、悬     

每期一题《一九四二》:中国电影转型的背后

编者按:"文学与艺术研究"栏目定位于对经典作家、文学作品的解析,以及对当前热点文学艺术现象的聚焦争鸣。欢迎您推荐选题,共同搭建互动平台。电影《一九四二》上映以后,迅速成为国内文学艺术界的一个热点话题,引发诸多探讨和争议。本刊编辑部第一时间约请西南大学袁智忠教授,组织了一组针对《一九四二》的学者笔谈,力图探讨这部影片的内涵和价值,挖掘电     

每期一题《一九四二》：中国电影转型的背后——灾难视域下的人性表达

“文学与艺术研究”栏目定位于对经典作家、文学作品的解析，以及对当前热点文学艺术现象的聚焦争鸣。欢迎您推荐选题，共同搭建互动平台。     

每期一题 区域文学视阈中的重庆坐标

编者按":文学与艺术研究"栏目定位于对经典作家、文学作品的解析,以及对当前热点文学与艺术现象的聚焦争鸣。欢迎您推荐选题及投稿,共同搭建互动平台。站在中国区域文学视阈中审视当代重庆文学,不能不感受到一种失语的落寞。尽管也偶有佳作,但却构不成文学     

马克思主义经济学如何重新掌握话语权——从马克思主义经济学的数学化角度谈

中国<资本论>研究会第十二次学术讨论会上,学者们热烈讨论的一个议题是马克思主义经济学话语权的丢失问题.本文认为,马克思主义经济学重新掌握话语权的关键是发展马克思主义经济学,而当前发展马克思主义经济学的重要手段之一是马克思主义经济学的数学化.首先,本文阐述了马克思主义经济学数学化的必要性;其次,提出要加快马克思主义经济学数学化,就必须统一认识,注重培养青年一代将马克思主义经济学与数学相结合的能力.     

诗学社会学视野与诗歌批评话语——耿占春的诗学批评

在"失去象征"的日常诗歌话语场域建立诗歌的意义评价机制,这是耿占春诗学的主要特点。因此,他的诗学建构是在社会学视野与知识分子个体感知性话语之间的创造性凸显。他力求通过把概念理论化、细节主题化的方式,令人信服地呈现了"后象征"时期中国当代诗歌理论批评的"小诗学"图式。     

从新亚里斯多德主义修辞批评看新媒体环境下的演讲--以杨澜的2012年成人礼演讲《认识自己》为例

以杨澜的2012年成人礼演讲《认识自己》为例,从新亚里斯多德主义修辞批评视角考察新媒体环境下的演讲模式,分析修辞话语依据的五大要素“构思、组织、风格、记忆和实际演说”的对应变化。分析显示新媒体提升了“组织”中的论证手段,同时打破了传统现场演讲的时间和地点等局限,对讲演者的“记忆”要求有所降低。     

自说自话的研究,不要也罢——学术批评视野下的杨乃武与小白菜案研究

在中国法制史研究领域,个案分析法近来多有采用。其中,对晚清名案杨乃武与小白菜案的学术研究备受关注。关于该案的研究,学界取得了丰硕的成果,然而,这些研究成果普遍存在着缺乏应有的学术史回顾、重复劳动、自说自话、注释不规范等令人遗憾和忧思的现象。学界只有消除这些不良现象,才能真正推进学术进步。     

60年社会批评视野下的古典文学研究——由人民性、阶级分析范畴切入的考察

社会批评是马克思主义文艺批评的主要方法.马克思主义认为,文学是社会生活的反映,同时,文学又以其独特方式反作用于社会.因此,要从文学与社会生活的关系入手评价文学."一切社会的历史都是在阶级时立中运动的."作为社会生活反映的文学必然具有阶级性."阶级分析"、"人民性"分别是社会批评的方法和标准.大体来说,建国后国人运用社会批评研究古典文学的历史可分为发展、高潮、变异、重估四个阶段.     

文化阐释与史家意识——论闻一多古典文学批评的现代性视野之一

在中国现代文学史上,闻一多(1899-1949是以新诗创作和新诗理论研究著称于世的.但应该指出的是,闻一多还是一位杰出的古典文学批评家.从1928年8月发表<杜甫>,到1946年6月11日<九歌古歌舞剧悬解>脱稿,整整18年,闻一多"躲进小楼成一统",执着地投身于古典文学的批评研究中.闻一多的古典文学批评由最初的杜甫研究扩及到全唐诗的研究,又由唐上溯到六朝、汉魏,直到古诗的源头<楚辞>、<诗经>,兼及<庄子>和上古神话.     

文学研究视野中环境的重新阐释——评析劳伦斯·布依尔的生态批评话语

20世纪90年代,生态批评在美国正式确立为一种新的文学批评流派.劳伦斯·布依尔是美国生态批评领域最具影响力的学者之一.布依尔的生态批评思考致力于探索文学文本中环境的想象与西方思想中自然的位置,并在生态批评视网中探讨环境的想象对文学研究和社会文化的影响.同时,布依尔将环境文学批评与面临生态恶化危险的自然世界结合起来思考,尝试重新阐释文学文本中的自然与环境,并将其与当代生态文化构建相结合,希望这种生态批评构想能够在当代社会文化中发挥一种有益的环境影响力.