和谐视野中的冲突

对冲突的认知程度以及应对方式从某种程度上来说将决定人类社会的和谐发展。把冲突置于和谐的视野中进行考察,是对孤立研究、看待冲突的思维方式的一种反思,是对冲突所持的一种理性态度,惟有如此,才能获得对冲突的客观的、全面的、真实的认识,即冲突具有客观性和普遍性、冲突具有正负两重功能、冲突与和谐之间有着内在的联系。这种对冲突的认识方式是我们研究和谐的一个全新的视角,目的并不是凸显冲突的重要性,而恰恰是对和谐在人类社会发展过程中的地位和价值进一步确认和提升。     

矛盾的田园共同体——论狄兰·托马斯《梦中的乡村》中的和谐与冲突

狄兰·托马斯的诗歌《梦中的乡村》以波澜壮阔的想象力描绘了一个和谐与冲突并存的田园共同体。通常的山水田园诗一派静谧安详,但托马斯此诗中的暴力、不安意象占有半壁江山。托马斯别出心裁的主题设置有时代渊源。身处两次世界大战之后的托马斯,力图通过田园共同体中的矛盾揭示当时社会的面貌和本质,从而得出要坚定信仰的结论,号召世人感恩世间的美好并警惕潜在的危机,以不可撼动的信念一同迎接挑战与克服困难,显示了托马斯独树一帜的创作技巧和深切的人文关怀。     

当代中国转型期社会冲突背景下的和谐

当代中国社会转型以历史浓缩的形式把各种社会冲突凸现出来,社会冲突对中国当代社会转型具有双重作用。从长远看,社会转型必然促进社会和谐,减少社会冲突；从目前看,社会转型不可避免地会加剧过渡性的社会冲突。社会冲突为社会转型奠定基础、积蓄力量,中国当代社会转型就是要通过社会冲突实现社会和谐的过程。     

试析乡村精英在群体性冲突预防中的功能

群体性冲突源于社会矛盾的积累,避免冲突的关键在于及时化解现实性社会矛盾。此过程至少包含两种机制,即利益综合和矛盾协调。法理型权威的职能定位、以及当前社会矛盾的特性给予乡村社会精英在群体性冲突的预防方面发挥利益综合和矛盾协调功能的可能空间。不过,乡村社会精英发挥利益综合功能的范围主要限定于村内的个体、群体的利益;发挥矛盾协调功能的范围主要是民众—政治权威类型的现实性社会矛盾。     

礼仪文化与乡村社会和谐

礼仪是中国传统文化的总名。它将自身独特的魅力烙印在乡村社会,深刻影响着乡村众民的生活实践。在与乡村风俗习惯有机结合后,成为乡村的文化基因及秩序基石。然而,伴随着近现代化进程的冲击,乡村礼仪文化一度衰落,致使乡村民众面临着诸多困惑,而乡村失序问题亦渐次产生。解决这一问题,还乡村一个和谐有序的发展局面,推进城乡发展一体化,重构乡村礼仪文化成为理性选择之一。     

诚信是对社会责任的担当——读《和谐社会视野中大学生诚信建设研究》一书有感

近日读到南华大学张多来、周晓阳等教授合著的《和谐社会视野中大学生诚信建设研究》,这部专著,共有8章28.5万字。2010年3月由安徽人民出版社出版。这是一部精品力作,读后使人振奋和鼓舞。该书以社会主义核心价值体系为主线,以构建校园诚信文化,培养大学生诚信品德为价值目标,采用从抽象到具体的逻辑思路,先阐述大学生诚信建设的基本概念和一般理论,然后分别论述大学生诚信建设的具体内容和具体措施。体现了逻辑与历史相统一、理论与实践相结合的基本方法。     

评《叫魂》一书中的“官僚君主制”

《叫魂》自中文版发行后,一直备受国内学界好评,但作者孔飞力所提出的“官僚君主制”并未得到深入的探讨。本文对此说予以解读,并将国内学者关于此问题的研究进行梳理,借此来确定孔飞力研究的位置。两相对比,本文认为孔飞力关于此问题的见解并不早于国内学者。本文还对该书选取的案例的合适度、“政治罪”对晚期帝国统治的作用以及孔飞力“共时化”的处理倾向加以评论。     

村落视野中的乡村社会整合——广东梅县书坑村的个案研究

广东梅县客家村庄书坑村利用村落共同体的整合因素,发动群众和外出华侨乡贤改善村庄基础设施,而成为新农村建设示范点,通过此实例,展现了乡村社会结构和文化传统在改革开放30年巨变过程中的延续和创新,并探讨了这种延续和创新对于当代乡村社会整合的现实意义.     

从和谐的视野看亲密关系的冲突——家庭暴力与女性犯罪研究

家庭是社会的细胞,建构和谐社会首先必须要建构一个和谐的家庭.但在当前中国,许多家庭中男女两性并未达到真正的平等与和谐.男性对女性的家庭暴力及其所引发的女性犯罪就是这种两性冲突的极端表现.制止家庭暴力、预防女性犯罪、建构和谐家庭,是我们成功建构和谐社会的基础.     

城乡中国:乡村社会转型中的结构与秩序

改革开放四十年来中国社会快速转型，传统的“乡土中国”不断解体，“城乡中国”成为转型期中国社会结构新形态。城乡中国阶段新的城乡均衡关系逐步形成，农民自由进城和顺利返乡，形塑了转型期乡村社会的“半工半耕”结构。以农民为主体的“半工半耕”结构充分体现了农民的阶层自主性，赋予了中国社会结构充分的弹性和韧性，维系了转型期乡村社会结构的均衡。城乡中国富有弹性的社会结构，是中国特色城市化和现代化进程保持稳定有序发展的内在机制。     

文化哲学视野中的人文科学——评《人文科学概论》

什么是人文科学？人文科学的价值是什么？人文科学究竟有没有自身的特点与方法？若有，其特点与方法又是什么？人文科学与自然科学、社会科学有何区别与联系？人文科学在现代社会生活中有何意义？对于上述问题，立足于文化哲学的研究视野与方法，李维武教授在其新著《人文科学概论》（人民出版社2007年版）中分别一一作了解答。     

理性对待高校二级学院教学管理中的冲突与和谐

高校二级学院教学管理中存在各种各样的冲突,这些冲突具有建设性的作用.教学系统的冲突是当前学院教学的基本状态,具有对教学资源与管理方式的整合作用,从而使学院的教学维持动态平衡.冲突理论为教学管理提供了新视角,对解决教学管理中的主要矛盾、构建和谐的教学管理系统具有意义.     

理性对待高校二级学院教学管理中的冲突与和谐

高校二级学院教学管理中存在各种各样的冲突，这些冲突具有建设性的作用。教学系统的冲突是当前学院教学的基本状态，具有对教学资源与管理方式的整合作用，从而使学院的教学雏持动态平衡。冲突理论为教学管理提供了新视角，对解决教学管理中的主要矛盾、构建和谐的教学管理系统具有意义。     

清末民初地方社会控制中的权力较量——以对乡村教育阵地的争夺为中心的探讨

清末民初,新学教育将地方教育机构置于政府系统管理范围之内,使原来地方社区的文化传承变为超地方的“国家事业”。而地方的旧学教育势力却并非心甘情愿退出历史舞台,这样就在国家与地方之间展开了一场以对教育阵地的争夺为中心的权力较量。在这场文化与权力的竞争中,尽管乡间新学始终没能战胜强大的私塾组织,但是传统私塾在新学教育制度的冲击和熏陶下渐渐流露出趋新的气象,二者并存、相融形成了中国近代以来非新非旧、亦新亦旧的乡村教育模式。     

探索走向幸福之路——评《和谐社会视野下的城乡居民主观幸福差异研究》

方纲博士在其博士论文基础上所著《和谐社会视野下的城乡居民主观幸福差异研究--以成都市为例》一书是一本基于经验调查结果的规范的社会学论著。该书有这样几个突出特点:首先,在抽样方法     

笔谈“和谐”：城市化进程中的和谐社会建设——和谐社会视野下的流动穆斯林城市管理研究

和谐社会建设是当代中国发展的一件大事，科技创新、人口流动以及现代化进程引发民族文化传统的更替都是和谐社会建设过程中需要注意的三个焦点。因此，我们特设置一组笔谈以引起学术界的关注。     

和谐社会中的不和谐音符——商标权与商号权冲突问题刍议

随着市场经济的不断发展和企业间竞争的加剧,市场经营者为了争夺市场而出现的商标权与商号权的冲突愈发明显.本文阐述了二者权利冲突的表现形式,分析问题产生的原因,指出现有立法规定的不足.提出为了完善商标、商号立法及相互间的协调,应当结合我国的现实情况和当前法律背景,建立解决商标权和商号权冲突的有效对策.     

《聊斋志异》中人世界、狐鬼神世界的和谐与冲突

蒲松龄在<聊斋志异>中向我们展示了一个与人世迥异而又趋同的狐、鬼、怪、神仙世界.他通过对狐、鬼、怪、神仙世界与人类世界和谐与冲突的描绘,寄托了自己向往的理想世界的范型,表达了他对现实世界的愤恨、不平,也体现了他为弱小者利益呼喊的心声.     

全球化视野中的文明冲突与共存

本文对全球化视野中的文明冲突与共存主要有如下几点认识 :第一 ,全球体系相互依赖和发展 ,从某种意义上讲 ,出现了文化的全球化。第二 ,文明的冲突与共存是客观存在 ,未来不会出现一种普世文明。第三 ,文明冲突的消极意义要让位于其共存的积极意义。第四 ,在国际关系中对待文明冲突与共存应持两种相互结合战略 ,即以文明之间的和平对话来代替暴力冲突、以文化的软权力来彼此应战和约束。     

话语视角下的现代国家与农民——评《话语政治:中国乡村社会变迁中的符号权力运作》

我国的当代话语研究,开始于20世纪80年代初期。但政治学领域的话语研究尚处于起步阶段,代表性的专著不多,且多是文本分析。实证性话语研究在政治学领域非常少见。纪程博士的专著《话语政治:中国乡村社会变迁中的符号权力运作》(中国社会科学出版社,2011年)可谓是国内政治学领域话语研究的一部力作。作者采用批判性话语分析的方法,利用大量的、真实的、鲜活的第一手话语资料,提出了许多独到的见解。