王辉忠：一百减一等于零

造成中国环境问题的原因很多，但最严重的还是缺乏规划的结构布局。带来巨大的环境安全隐患。实际上。这几年我们的规划环评是在“前有堵截，后有追兵”的情况下艰难前行的。主要阻力来自于利益冲突，因为规划环评所注重的长期利益、全局利益，往往与“重审批轻规划”的部门利益和“短平快出业绩”的地方利益相冲突     

有感于『教育超市』

进入21世纪以来,中国教育的改革愈来愈成为世人热切关注的一大人文景观,取得了举世瞩目的成就,其中,上海是中国教育的前沿.随着社会的变革、时代的变迁,上海正在积极推进和深化教育领域的各项改革,拓展优秀的教育资源,更多、更快、更好地满足人民群众日益增长的优质教育需求"教育超市"就是优质教育的一种理想模式.     

有感于木匠的『三精』

一名称职的木匠必然具备“三精”。一是精于谋划。古人讲:“凡事预则立,不预则废。木匠在做任何一件东西时,都会先在脑子中形成一个轮廓,待胸有成竹之后,才会付诸实践,决不盲目动工,草率行事。二是精于搭配。对于一名好木匠而言,即使一块烂木片他也不会轻易舍弃,而能用其所长,发挥边角余料的最大作用。三是精于运作。想好就做,做就彻底,不做好决不罢休,努力把“预”变为现实。这就是好木匠的职业性格。木匠的“三精”同样适用于领导工作。它告诉领导干部,决定一件事之前必须进行充分的调查研究和论证,选人用人时要扬其长,避其短,做一件事情…     

有感于牛玉儒的『三气』

党的优秀领导干部的楷模牛玉儒,生前有"三气". 一是朝气.牛玉儒家境贫寒,只读到小学六年级.但他虚怀若谷,勤奋好学.通过自己进修,他的知识、胆识和能力非同一般.他不论当基层干部还是高级领导,都满怀激情、夜以继日、废寝忘食地工作.他身患重病,直到弥留之际,还念念不忘党的事业、百姓的冷暖.     

减一等于加十

“富丽堂”是德国最大的中餐企业，至今已经有四十多年的历史，它的创办者是台湾人林伟富。去过林伟富办公室的人都知道．在他办公桌后面的墙上，挂着一块写有“减一等于加十”几个浓墨大字的牌匾，对于很多人来说，这是一道根本不成立的奇特算式．而对于林伟富来说，这却是一个陪着他走过四十年风雨创业路的文化精髓!     

寓『法』于『情』:把脉中国企业司训

司训是不少企业文化建设中的一个重要环节,但司训是不是一定能够提高经营绩效呢?持肯定观点者越来越多,如在中国平安保险公司,每逢周一、三、五,不论是干部还是普通职工,早上上班前都要集中起来,集体背诵平安公司训导。如果你要就此事询问他们的职员,他们会告诉你这种活动非常重要。当然,对此不以为然或持否定观点者也不少,如中国联想集团,从创业到现在,企业文化做过几次修订和提升,但从来都不实行类似的早训制度。有一家大企业至今对要不要搞司训仍然犹豫不决,因为他们原先在管理制度上明确规定“:凡公司10人以上参加的任何会议,会前必须集…     

巧于领导『表里不一』的下属

生活中,有些人的心理活动和外表所透露出的信息常常不一致,有时甚至截然相反。遇到这样“表里不一”的下属,领导者如果不能透过现象看本质,抓住他们的心理特点,把握工作的方式和尺度,只是一味简单、粗暴地对待他们,就会与他们产生分歧和矛盾,不仅会导致感情的疏远,而且会造成上下级关系紧张,影响单位的团结。那么,应当怎样领导“表里不一”的下属呢?对知“错”道“对”的下属要留点面子。有些人与别人讨论问题时,虽发现自己的观点错了,却固执己见,不肯承认错误。有时他的错误被别人指出来了,他自己也领悟到别人说的是正确的,却依然装出一副…     

『面对面』才能『实打实』

"眼见为实.耳听为虚",这句话十分明白地告诉我们:只有躬身实践、亲力亲为.才能摸透实情.懂得这一点不难.但要真正做到却不易.     

『盆成括仕于齐』的启示

<孟子·尽心章句下>以简约的语言叙述了这样一个历史故事:"盆成括仕于齐,孟子日:‘死矣盆成括!’盆成括见杀,门人问:‘夫子何以知其将见杀?’日:‘其为人也小有才,未闻君子之大道也,则足以杀其躯而已矣.’"这个两千多年前的故事带给我们四点启示.     

谨防『公示』变『公式』

目前,不少地方实行干部任前公示制度,各单位让群众在公示期内对拟提拔干部的德能勤绩、廉洁自律等方面的问题品头评足。一些干部因群众的“裁判”被调整,这些举措取得了……     

警惕『懒人』与『懒政』

邓小平同志在著名的南方谈话中讲过这样一个重要的观点:要注意不要养懒人,要有好的政策。意思是说,讲发展,就是要靠好的政策、好的机制     

『三顾茅庐』与『荆楚人贵』

“三顾茅庐”的故事是脍炙人口、妇孺皆知的千古美谈。正是有了这“三顾”,才有了蜀汉政权,并直接促成了“三足鼎立”的政治局面。刘备求贤的精神和用人的胆识令人赞叹不已。可为什么蜀国在三国之中却最先灭亡呢?究其根源,又恰恰是因为刘备入川后在用人上的狭隘性与其“三顾茅庐”时判若两人,所谓“豫州入蜀,荆楚人贵”,益州人才不能为其所用,致使孔明虽六出祁山,终难酬一统天下之壮志。三国时代人才济济,群星璀璨。三国的竞争,归根结底是人才的竞争,谁最能够延揽并正确使用人才,谁就能够在错综复杂的形势和你死我活的较量中赢得优势,夺取成…     

『个别酝酿』须出『佳酿』

“个别酝酿”方法,是新时期党的民主集中制实践的一种有效形式,是实行党内民主的重要环节,反映了领导方法的科学性和领导工作实践的客观要求。当前个别酝酿的落实还存在不少不规范之处,其质量亟待提高。实践中个别酝酿存在的几种偏差偏差之一:个别酝酿=个别人酝酿。一些领导干部酝酿的范围过于狭窄,只局限于班子成员中的个别人,而不注意听取班子中大多数人的意见,个别酝酿变成了个别人酝酿。更有甚者,将个别人或少数人的意见强加给党委会,以会前酝酿代替会议讨论,酝酿的过程变成决定的过程,使“会议决定”这一党委决策的惟一合法形式成为摆…     

简论『鸡毛』与『令箭』

拿鸡毛当令箭与把令箭当鸡毛是现实工作中的两种常见现象.拿鸡毛当令箭,意思是指以不重要甚至很轻微的东西充硬头货,用来唬人.此种情境下一般意味着某些人或小团体通过种种手段将鸡毛变成了令箭,用来谋取个人私利或小团体利益.比如很多人在机关待腻了,想下去走走、放松放松,可是并不直接说,而是用调研、检查验收之名来达到自己的目的.事实上,现阶段很多调研、检查验收已经成了基层的严重负担,由此可见将鸡毛变成令箭的确害人不浅.要杜绝拿鸡毛当令箭的情况,必须做到以下两点.     

青少年荣辱观教育要『内化于心』

世界著名教育家苏霍姆林斯基说:"道德准则,只有当它们被学生自己追求,获得和亲身体验过的时候,只有当它们变成学生独立的个人信念的时候,才能真正成为学生的精神财富."因此,要将"八荣八耻"的内容真正内化为青少年个人内在的信念和行为准则,只有使其成为青少年个体的自我需求,才可能是行之有效的.社会主义荣辱观的确立,直接关系到当代青少年个体是否适应现实社会,是否与周围世界建立起融洽的、和谐的关系.     

『忧贫』与『忧德』

《叔向贺贫》是一篇很有名的文章。卿大夫韩起为自己 “忧贫”,叔向却向他“贺贫”,并明白地指出：“若不忧德之不建,而患货之不足,将吊不暇。” 为官者如不“忧德”而“忧贫”是非常危险的。自古忧贫丧德,则必作法自毙。反之,如果是忧己之德、忧民之贫,则是一个领导干部思想境界高的表现。但我们这里所讲的是一些为官……     

谨防『令箭』成『鸡毛』

总的来说,在实际工作中,各级机关大都能与中央保持高度一致,认真贯彻党的路线方针政策,坚决执行上级的工作部署和各项规章制度。但不容忽视的是,也有一些单位和同志"拿着令箭当鸡毛",在贯彻执行上级的命令、指示和规定时讲条件、打折扣、搞变通。笔者认为,     

是『关怀』还是『伤害』

时下,作为弱势群体的农民,在备受关注的同时,也引来了或多或少、或真或假、或明或暗的“关怀”。“关怀”是件好事,本来无可厚非,但若“关怀”过了头,“关怀”变了味,“关怀”跑了调,成了强迫命令,成了劳民伤财,成了巧取豪夺,这样的“关怀”便背离了我们的初衷,背离了最广大人民的根本利益。从这个意义上讲,面对关怀”,农民有享受“关怀”权,也有拒绝“关怀”权。农民种的良田,硕果盈枝,眼看就要收获,一夜之间却被圈占,美其名曰:城镇化,农村变社区,农民变市民。农民住的房子,风雨无忧,本来安居乐业,一觉醒来却要拆除,美其名曰:建别墅,统一搞…