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素称《三国演义》三绝之一的关羽,是我国古典小说中塑造得相当成功、“妇孺皆称”的一个艺术典型,但他在我国历史上却产生了极端复杂的矛盾现象:人民群众固然喜爱、崇敬他,而封建统治阶级也尊崇他、神化他,甚至各民族的统治者都把他当作义勇的化身,奉为无上的神灵。人们因而对他也就有着不同的评价。特别是政治上的变化往往要波及对这位古人的评价。五十年代,人们认为他的一些优秀品质是“受到人民喜爱的精华”,而到了极左思潮泛滥的七十年代初,有的论者就把他划为“完全符合统治阶级理想的人物”,认为他的忠、义“是多么适合封建统治者的需要”。我们究竟应对这一艺术形象作什么分析评价呢? 相似文献
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纵观白劳德一生的活动,作者认为他功过兼而有之,但功大于过,是一个应当基本肯定的国际共运史人物。过去我们对白劳德受共产国际的影响在“第三时期”和《苏德互不侵犯条约》存在期间所犯的错误只字不提,而对他经过独立思考提出的一些合理的、正确的思想却大加批判是错误的。 相似文献
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对于西化论代表人物的陈序经,几十年来人们只是责其文化主张的错误,很少有人对之进行过学理上的研究。本文试图从本世纪中国思想史的角度,给陈序经一个恰当的评价,认为陈序经的全盘西化论虽有偏颇之处,但其文化主张的大旨则是应该肯定的,充分体现了本世纪中国知识分子的爱国情怀,至今仍有借鉴的意义 相似文献
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北宋熙宁、元丰年间推行的市易法,是宋神宗、王安石理财的主要新法。如何评价市易法对宋代社会经济的影响,史学界意见不一。本文从市易法的产生、实施及效果诸方面,重新评论市易法的利弊得失。一宋朝立国之初,采取不抑兼并的方针,对商人和商业实行宽容政策,却严厉禁止官员经商或从事走私活动。这种方针,有利于商业的繁荣和商品经济的发展。事实确实如此。待到北宋中期,市场发达,商品丰富,呈现前所未有的兴旺景象。同时,国家征收的商税,成为主要的财政收入。“景祐中,岁收商税钱四百五十余万缗,酒课四百二十八万余缗,盐 相似文献
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武训是我国十九世纪传奇式的教育家。他出身贫苦,目不识丁,却行乞兴学,颇有成效,在教育史上留下了比较深远的影响。解放初期,曾发动了一场对电影《武训传》的大批判,给死去半个多世纪的武训戴上了“封建奴才”的帽子,进而全盘否定武训的义学及其人品。我们认为,当时对武训的批判是粗暴的。为了客观地评价武训其人其事,我们想就其中几个争议较大的问题重新探讨。 相似文献
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在中国封建专制时代 ,无时不被人们谈论的历史人物只有两个 :一是“至圣先师”孔夫子 ,一是“千古一帝”秦始皇。本文对秦始皇帝评价问题所陈述的一管之见 ,望能得到读者的不吝指正。一、汉儒说秦始皇是个暴君汉代儒者对于秦始皇的评价往往是同总结秦王朝二世而亡的历史教训联系在一起的。汉代儒者在评价秦始皇时 ,首先看到的是他所推行的“暴政” ,认为他是一名暴君。汉初首先出面评价秦始皇的是陆贾。据《史记·陆贾列传》记载 ,陆贾在被拜为太中大夫后 ,在汉高帝刘邦面前“时时称说《诗》、《书》 ,高帝骂之曰 :‘乃公居马上而得之 ,安事… 相似文献
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一、孔孟之道是关于人性的科学“危险!安全礼让!”在容易出交通事故的地方,常常看到这类醒目的大字路标。行车若没有“礼让”,就没有安全,只有车毁人亡。人类社会,除了交战的双方或一种社会制度取代另一种社会制度的急剧转变时刻,在正常的生产生活中,若没有“礼让”,人类就不得安宁。“礼让”从何而来?从孔孟之道而来。“仁、义、礼、智、信,温、良、恭、俭、让”,这就是孔 相似文献
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把对个性解放的重评,作为五四运动80周年的纪念文章,不是任何心血采潮的结果,而是出于对相似历史现象的思考.1979年五四运动60周年前后,思想解放又一次 相似文献
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中华革命党在中国旧民主主义革命活动中曾经发挥了一定的积极作用.但就其主要倾向而言.对它究应作何评价,我认为.仍是一个值得探讨的问题,过往有人作过一些评断.本人不敢苟同。故拟重评.尚祈方家见教。 相似文献
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西方文化在中国的传播，即学术界习称的西学东渐，是从利玛窦来华开始的。明末由耶稣会上传入的西学，是“古学”还是“新学”？这是评价西学东渐首先遇到的一大问题。这里的所谓“古学”，是指古代中世纪文化，“新学”则指随资本主义发展而出现的近代文化。长时间以来，西方资产阶级学者严重歪曲历史，过分夸大耶稣会上把西学传入中国的历史真相。而国内前哲在把被西方学者颠倒的历史再颠倒过来的时候，则又不免矫枉过正，认定“耶稣会的本质就规定了他们不可能传来真正的科学”，他们不仅“不可能带来作为思想解放与思想革命的产物的近代… 相似文献
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中国新文学史上,曾发生过高长虹与鲁迅之间的一场笔墨官司,并轰动过当时的文坛.它的前因后果,是非曲直,也有不少人评说过.然而,囿于我国特殊的文化背景和当时的社会条件,对于这场纠纷的评说,一直沿着褒鲁贬高这一条线发展,满足于表面现象的解释,没有深下去研究;材料占有上,只收有利于己的一些零星材料抓来作例,甚至只靠一些“流言”支撑,没有落在实处;是非判定上,完全以当事人一方的言论为准绳,缺乏公允.总之整个研究工作存在着不深、不实、不公的毛病.其结果,被人们 相似文献
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在唐开元、大宝时期,高力士蜚声宫闱长达半个世纪之久,学术界历来把他定为劣迹昭彰的反面阉贵。我认为这个结论似欠公允,有必要再进行具体探讨,给予恰如其分的评价。 相似文献
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乔吉,字梦符,太原人,约生于1280年,死于1345年,是元代后期著名的杂剧家和散曲家。他一生沦落“江湖间四十年”,晚年“欲刊所作”,但未成,后病死在家。元明时有人将他的散曲编辑成集,有《惺惺道人乐府》、《文湖州集词》和《乔梦符小令》三种;部分杂剧也被明人收入一些杂剧选本。乔吉对这样一位在元代后期颇有影响的杂剧家,不少学者已有评论,这里笔者拟再作探论,以助于对乔吉的剧作进行较客观的评价。 相似文献
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明代中叶,是我国戏曲史上传奇创作的繁荣时期。而就在这时,汤显祖和沈璟这两位戏曲家之间发生了一场争论,即戏曲史上所谓的汤沈之争。以前大多数论者都认为汤沈之争的起因,是由当时的社会矛盾和阶级斗争所引起的。他们认为,明代万历年间由于资本主义生产关系的萌芽,代表这一新的生产关系的新思想也在封建社会的上层建筑领域内初露头角,而汤显祖则是这一新思想的代表,他要在戏曲中宣传这种“反封建、反保守的民主思想。”相反,沈璟是封建思想的忠实拥护者,他 相似文献
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电视剧《水浒》在荧屏上一出现，许多出版社争先恐后地推出各种版本的《水浒传》，甚至有些研究《水浒传》的论著也搭车问世，一时间出现了小小的“《水浒》热”。我以为这种“热”不过是“武侠小说热”的继续。《水浒》中的“武”与“侠”再度使观众特别是年轻观众兴奋起来。正像“武侠热”一样，“《水浒》热”负面作用也是远大于正面意义的，这一点是听惯了“《水浒》是农民起义的百科全书”评价的人们所不能理解的。实际上所谓描写和歌颂“农民起义”的评价并不能反映《水浒传》的本质。人们确实喜欢《水浒传》，但并不因为它是农民武装… 相似文献
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对《吕氏春秋》这部书,汉代高诱曾说“大出诸子之右”。但是近代以来,不少人认为它仅仅保存了一些哲学史的资料,从思想方面看没有什么可以称道的地方,冯友兰就是这种看法的代表。在“四人帮”大搞影射史学时,《吕氏春秋》和吕不韦,更被罗思鼎等人强加以种种政治罪名:什么美化分封、反对统一,攻击法家、反对改革,等 相似文献
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蓝勇在《学术研究》2 0 0 0年第 1期撰文指出 ,传统观点认为刀耕火种是中国最原始的和最早的一种农业耕作方式 ,所以一提起刀耕火种 ,就指明其代表一种极其落后的原始的耕作方式 ,往往简单地认为所有地区的农业文明产生都是从这个阶段开始的。但是 ,通过从历史地理学、人类学对刀耕火种的深入研究表明 ,这种看法是有待商榷的。中国历史上经典的刀耕火种主要是指中国南方亚热带、热带湿润季风条件下以游动耕作和烧山林为基本特征的山地旱作的耕作方式 ,即人们说的“砍烧制”、“游耕制”。刀耕火种的经济效益和生态效益是一个历史概念 ,历史… 相似文献
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郜：张爱玲是八十至九十年代大陆文学界的热点,她不仅改变了人们对现代文学史一个重要环节的认识,还直接影响到当代文学创作。王安忆、贾平凹、苏童、叶兆言等一大批青年作家都不约而同地对张爱玲发生了浓厚兴趣,并在各自创作中留下清楚的痕迹。１９９５年９月,张爱玲... 相似文献
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提起秦始皇统一文字 ,几乎所有的论著、教科书以及博物馆的陈列词 ,无不给予高得无以复加的评价 ,谁也不曾说过它有什么缺点。在评价时 ,几乎毫无例外地强调六国文字异形的问题 ,还常常举出 7个奇形怪状的“马”字为例 ,似乎没有秦始皇统一文字 ,中国就会分化成为七种全然不同的文字 ,其后果难以设想。战国文字异形果真严重到这等地步吗 ?倘若我们深入思索一下 ,就会发现许多疑点。首先 ,战国时代是社会大变动、大发展的时期 ,生产力迅速提高 ,农业、手工业、商业大发展 ,社会制度大变革 ,科学文化进入我国历史上第一个百家争鸣的时代。为什… 相似文献
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北京密云灯展在元宵夜造成了37人死亡,属于特别重大事故.在国务院调查组抵达密云的同时,2004年2月7日上午,三位心理医生也前往密云,准备为伤亡者的家属以及伤者进行心理疏导或治疗.…… 相似文献
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