诗歌教学的有效性初探

刘勰曰“缀文者情动而辞发，观文者披文以入情”。诗歌，有的诗命意鲜明，直抒胸臆，比较好懂;有的含蓄，把真意藏匿起来，而以曲折或折射的方式加以暗示，就得费力揣摩了。读后一类诗，要注意领悟，少作一些无谓的解释，也许倒会接近或切合诗的真意。     

诵读法在古典诗歌教学中的应用

新课标认为,"朗读也是一种理解"。"好诗不厌百回读,熟读深思子自知"、"熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟","三分诗,七分读","书读百遍,其义自见"。可见,诗歌最重要的学习方法是朗读。通过朗读,鉴赏文学作品的形象语言和表达技巧;体会作者的思想感情,评价文章的思想内容。怎样读?读出目标的层次性。每一次朗读要有明确     

“分、子公司”表述之我见

常见有人在表述自己所在公司的下属公司时各抒己见,有的写成"分、子公司",有的写成"子、(分)公司",有的写成"(分)、子公司",有的写成"分(子)公司",有的写成"分公司""子公司"。"分、子公司"或"子(分)公司""(分)、子公司""分(子)公司""分公司""子公司"的表述都是不可取的,因为它们之间结合比较紧密,可以不用标点     

还作文教学一个“真”字

当前,小学生习作中普遍存在着说假话、说空话、说套话,那么,如何才能还作文教学一个"真"字呢?笔者认为:第一,倡导"我手写我口,我手写我心,我手抒我情",让学生写自己所想写的,从而激发学生写作的欲望;第二,"作文教学应贴近学生生活实际,让学生易于动笔,乐于表达",捕捉学生情感契机,让学生有感而发,写出的情就"真"实感人;第三,倡导学生抒自己的情,写出个性化的独特感受。真实是文章的生命,"有真意,去粉饰,少做作,勿卖弄",只有这样,才能还作文教学一个"真"字,才能让文章有血有肉,富有生命活力……。     

还作文教学一个“真”字

当前,小学生习作中普遍存在着说假话、说空话、说套话,那么,如何才能还作文教学一个"真"字呢?笔者认为:第一,倡导"我手写我口,我手写我心,我手抒我情",让学生写自己所想写的,从而激发学生写作的欲望;第二,"作文教学应贴近学生生活实际,让学生易于动笔,乐于表达",捕捉学生情感契机,让学生有感而发,写出的情就"真"实感人;第三,倡导学生抒自己的情,写出个性化的独特感受.真实是文章的生命,"有真意,去粉饰,少做作,勿卖弄",只有这样,才能还作文教学一个"真"字,才能让文章有血有肉,富有生命活力…….     

让学生在壮美与崇高的熏陶中成长

先明确下列三点,然后才能进入我们本文. 一、文学作品主情.<毛诗序>:"诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗.情动于中而形于言."严羽<沧浪诗话>说:"诗者,吟咏性情也."可见诗与文抒情言志的核心是情感表达,思想志向的内在要素仍然是激情.     

中年干部应抑制对领导的不切实期求

正人无完人,领导也有不足之处。伟大领导有伟大之处,也必有瑕疵之点。善践者,或弱理论;善制者,或疏于情;善攻者,或乏于守。现实中人都期待遇到完美领导,但实现者甚少。人在打拼与磨炼、洗礼和淘汰后,其"三观"都有一定程度的校准,对完美领导有着偏执与渴望,认为有的人发展快是遇到了伯乐或完美领导。其实,在所谓的完     

“分、子公司”表述之我见

常见有人在表述自己所在公司的下属公司时各抒己见,有的写成＂分、子公司＂,有的写成＂子、（分）公司＂,有的写成＂（分）、子公司＂,有的写成＂分（子）公司＂,有的写成＂分公司＂＂子公司＂。＂分、子公司＂或＂子（分）公司＂＂（分）、子公司＂＂分（子）公司＂＂分公司＂＂子公司＂的表述都是不可取的,因为它们之间结合比较紧密,     

让朗读"活"起来

一、朗读教学的形式"活" 朗读教学中教师应该用哪种形式组织教学活动,主要是取决于教学内容:表达欢快喜悦的感情,适合集体读;抒发哀怨凄婉的情绪,宜用个别读;气势如排山倒海最好齐声读;描述似精雕细刻的自由读;段与段如线串珠可以接力读,层与层对等并列可以轮换读;篇幅长句子拗口可以跟着读;对话多的可以分角色读.这些形式还可以创新.如分角色朗读,有时教师担任某一角色与学生一起读,学生兴致更高.有的课文涉及到某些特殊人物,教师可指导学生模仿,会给人一种如见其人、如临其境的感受.     

诵读法在古典诗歌教学中的应用

新课标认为，“朗读也是一种理解”。“好诗不厌百回读，熟读深思子自知”、“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，“三分诗，七分读”，“书读百遍，其义自见”。可见，诗歌最重要的学习方法是朗读。通过朗读，鉴赏文学作品的形象语言和表达技巧；体会作者的思想感情，评价文章的思想内容。怎样读？读出目标的层次性。每一次朗读要有明确的、具体的、可测的目标。具体做法如下：     

诸葛亮不适合做领导

大诗人杜甫作诗说:"功盖三分国,名成八阵图。江流石不转,遗恨失吞吴。"在这首诗中,杜甫对诸葛亮的敬仰与惋惜之情跃然纸上,千百年来,诸葛亮是作为智慧与道德双重象征留在中国人心目中的,他未出茅庐,先知三分天下。尔后,草船借箭,火烧赤壁,赚荆州,取成都,夺汉中,七擒孟获,形成三分天下中的蜀汉基业。其忘我工作,积劳成疾,直至病死军中,他的"鞠躬尽瘁,死而后已"成为后世为官的最高准则。     

读懂自己,方可读天下

人生如书,读不尽.人生如景,解不完…… 我们总在不知不觉中打心底里笑读别人,读别人的骄傲,读别人称不清自己几斤几两,无端放大自己的优点或极度消沉悲观…… 古有一句话"读人时反思自己".愈是读别人缺点的时候,愈应反思自己、读自己,以取长朴短,使自己不犯与别人同样滑稽的错误.     

“领导者对‘问题下属’的管控艺术”专题研究

正"问题下属"主要指的是在思想品德、性格特点、行为方式等方面有严重缺点或非主流倾向的下属。近年来,随着价值理念和生活方式的日趋多元,各个组织或单位"问题下属"的人数不断增多,其表现也五花八门:有的不合群,不爱交际;有的个性强,爱和同事与领导"顶牛";有的工作懒惰、懈怠,当面一套、背后一套;有的倚仗某种背景,无视单位规章和组织纪律;有的倚老卖老,破罐子破摔,不服从管理,我行我素;有的心机重,自私自利;有的以单位存在的某些问题为把柄,要挟领导,达到     

企业管理的"情"与"法"

企业管理中的“情”是指在管理中以人为本,关心、尊重并信任员工,做到以情感人、以情促人,使员工自主、热情地投身于工作;企业管理中的“法”是指完善和健合各项规章制度,并强化制度的约束和规范作用,以保证企业沿着正确的轨道运转。“情”与“法”这两种管理方式相当于“德治”与“法治”和“人本管理”与“制度管理”。但笔者认为制度管理与人本管理不应是完全平行或等同的,在不同的条件下应有所侧重。因为不同的企业或同一个企业在不同的时期和处于不同的环境下,在管理方法上应该有不同的主题。有的企业需要在制度管理方面进行强化,有的…     

沉入词语的感性世界

时下,很多教师,尤其是年轻教师的确也很注重"读":读课文,读句子,也读词语.他们喜欢在形式上追求花样的翻新,对学生拖腔拿调、极不自然的朗读有的不予正面纠正,有的不敢正面纠正,反而一味地大加鼓励和赞扬;一些青年教师错误地理解"有感情地朗读",硬要把孤零零的词语读出感情;当学生还没有深入接触课文,教师却硬要学生变换着各种花样来读词语.     

浅谈语文教学中的情感激发

情,是语文教学的灵魂。刘勰曾说:"缀文者情动而辞发,观文者披文以入情。""人非草木,孰能无情。"人们在对客观事物的认识过程中,不会无动于衷,冷若冰霜,而常常是情动于衷,     

总有诺言待实现

朋友突然问我这样一个问题:"你觉得一个人最佳的生活状态是什么?"当时我正在读美国桂冠诗人罗伯特·弗罗斯特的诗,于是就顺势借用了罗伯特的一段诗来回答:"树林美丽、幽暗而深邃,但我有诺言,尚待实现.     

毛泽东数风流人物

早期著名的共产党人,在性格、能力、工作方式上,大多特点鲜明,有的还因此获得一些外号或雅号。例如,毛泽东年轻时的外号叫"毛奇",因他主张"丈夫要为天下奇,读奇书,交奇友,做奇事,做一个奇男子"。周恩来有     

做“个别人”工作的艺术

有位哲人说过:"世界上有两件事情最难,一是把自己的思想装进别人的脑袋里,二是把别人的钱装进自己的口袋里。""个别人"的思想比较特殊,要想把领导的思想装进"个别人"的脑袋,同样不是一件容易的事情,必须讲究技巧和艺术。"个别人"一般是指受主客观因素影响,思想不稳定,有可能引发事故或     

基层党建功夫在“墙外”

正时下,少数基层党组织为了凸显党建工作的业绩,一门心思扑在"墙上":有的一连摆数十块展板,让人眼花缭乱却没有重点;有的"新瓶装旧酒",打造"花架子"。更有甚者,"连片‘盆景’口中起",不管谁的成绩都说成自己的,挖空心思应付检查、考核。其实,检验基层党建工作的成效,展板、墙饰只是"身外之物",党员群众的精神面貌才是最生动的答