当前社会思潮与舆论引导

在新的形势下,要更加正视社会思潮对舆论的影响,认真研究当前社会思潮的主要特征及其传播规律,正确处理好社会思潮与舆论引导的关系,既要包容引导,又要抵制批驳,提高主流思想舆论引导社会思潮的能力,用主流社会舆论占领和巩固马克思主义舆论阵地,建设社会主义核心价值体系.     

新闻媒介舆论引导力的内在特征及其运作机制

舆论引导是新闻媒介的基本社会功能之一,舆论引导力的高低决定舆论引导的效果。从舆论的形成及传播、导向来看,新闻媒介舆论引导力由事实报道能力、舆情研判能力、意见整合能力、新闻舆论传播能力、社会舆论导控能力等五要素构成。在新闻媒介的舆论引导实践运用中,这五要素相互融合、相互影响、相互作用,共同形成舆论引导力的有机共同体,并以合力的方式作用于舆论引导的各个环节。     

浅谈新闻宣传与舆论环境营造

本文从分析舆论环境的内涵、构成、特点及其作用入手,阐述了新闻宣传工作在营造社会舆论环境过程中所产生的引导舆论的重要作用,并提出了新闻媒体在正确引导舆论,开展新闻宣传工作中主要应该注意和坚持的原则,一是要坚持真实性的原则,客观的实事求是的开展新闻宣传;二是要坚持连续性原则,对社会的重大事件、党的重大决策开展连续性的宣传报道;三是要坚持鲜明性原则,在新闻宣传的过程中充分体现鲜明的党性原则。     

和谐社会语境下的舆论引导

舆论和谐是社会和谐的重要条件.构建社会主义和谐社会,必须营造和谐的舆论环境.新闻传媒则肩负着重大的历史使命,可以通过舆论引导工作,积极营造和谐的舆论氛围.一、重视舆论环境分析,认识舆论于1导的复杂性;二、改进新闻报道工作,增强舆论引导的有效性;三、提高传媒的公信力,打造舆论引导的权威性;四、把握舆论运动规律,提升舆论引导的科学性.     

提升新媒体舆论引导能力的思考

近年来,新媒体依赖其强大的技术支撑而横空出世,涉及领域已渗透到社会生活的各个层面,成为舆论形成与发展的一大推手,在舆论引导中表现出不同于传统媒体的积极作用。但是,从近年来的一些案例来看,新媒体在舆论引导中也有明显的局限性和不确定因素,成为纷扰舆论的发端。如何辩证地看待新媒体在舆论引导中的积极和消极作用,如何扬长避短,提升新媒体的舆论引导能力,共同构建和谐的舆论环境,已成为无可回避的重要议题。     

高校突发性事件的网络舆论引导探析

近年来,我国高校突发事件受到公众和媒体的高度关注。高校突发事件陷入网络舆论漩涡的比例和频率也更高、更快。如何化解危机,得到社会理解,扭转并提升学校的公众形象,有赖于高校在突发事件面前的舆论引导能力。在突发事件面前,高校要在第一时间报道事件真相,善待、善用媒体,提高与媒体打交道的能力,完善高校网络舆情的监控与引导策略。     

论网络舆论引导与群体性事件预防

随着信息技术的迅猛发展,互联网、手机短信等即时通信工具大众化、媒体化、数字化、互动化的趋势越来越突出,互联网"虚拟社会"与现实社会的联系越来越紧密,由此所产生的网络舆论的影响力、社会组织动员能力越来越大,在深刻改变人们的生产生活方式、思想观念,推动生产力发展和人类文明进步的同时,也给国家安全、社会稳定带来了负面的影响,尤其是对网络群体性事件的发生。所以必须对网络舆论加以引导。     

社会转型时期的舆论变化与舆论引导力的战略性调整

社会转型期舆论引导战略性调整,一方面,要有效地引导越来越多的人民群众在顾全大局的前提下,通过法定渠道而非不良渠道直接或间接地向执政党、政府和各级社会组织反映情况,提出意见,表明要求,并以合法合理的方式而非非法的方式实现自身利益的政治参与过程;另一方面,要引导人民群众积极参与建设正当、有序、有效的社会利益表达机制,引领理性的表达,使不同的利益群体、人民与政府之间保持顺畅的沟通,缓解利益矛盾。     

基于自媒体时代新闻舆论视角下的高校宣传思想工作

舆论是社会中的一种"普遍的、隐蔽的和强制的力量"。高校的宣传思想工作,应适应自媒体时代舆论格局的变化,坚持正确舆论导向;应基于新闻舆论规律的把握,提高舆论引导能力。自媒体时代做好高校宣传思想工作,应坚持正面宣传为主,积极主动引领舆论;加强思想动态调研,随时关注舆论动向;加强宣传队伍建设,提高媒体运用能力。     

关于高校网络舆论引导的探讨

高校网络舆论引导是校园网络文化建设的重要内容。由于网络信息时代的飞速发展、社会舆论环境的冲击、高校网络舆论引导未成体系等内外因素,导致高校网络舆论引导存在话题议程失控、过程把关不严、引导方法不当等问题。在分析原因的基础上,从优化高校网络舆论外部环境、健全高校网络舆论引导体系和提高大学生网络综合素质等方面提出对策,力求加强高校网络舆论引导工作。     

"激进"与"保守"·"左派"与"右派"

在现代西方的政治语境下,左、右派别体现了人们对"自由"与"平等"、"博爱"之间不尽相同的价值取向.尽管它们分别代表了不同阶层或集团的利益,但各有其存在的理由和根据,其相互之间的制衡是公开的、平等的、程序化的.在此情况下,舆论上的彼此对立常常会导致行为上的互相妥协.在当代中国的政治语境下,由于历史的原因,使得左、右派别往往被赋予正、反不同的价值判断,因而其存在的理由是不平等的,其相互之间的制衡是非程序化的.在这种情况下,舆论上的表面一致并不能取代现实中的矛盾.因此,对激进与保守、左派与右派进行深入地反思,进而在二者之间建立起一种平等、理性、和平的制约机制,就显得尤为重要.     

“养老”·“教养”·儒家“教化”

虽然以往一些论著已经注意到"教养"这一说法的出现与上古中国庠序中的"养老"有关联,但对这"养老"的具体内涵的解释却并不准确。文章对"养老"的内涵重新作了分辨,并进而考察了先秦儒家在春秋战国之际对"教养"内涵的改造,从而找出了"教养"之所以后来与人的人格修养关联在一起的人文逻辑线索。通过对"教养"原意的追溯,论文揭示了先秦儒家教化的独特品格与其对于人的生命成全的重大意义。     

"狼"与"启蒙"

本文以《孤独者》、《山上的小屋》、《怀念狼》、《狼图腾》四个文本为例,探讨二十世纪中国现代文学中狼形象与启蒙含义之间的复杂关系。     

“宗教”与“科学”

宗教与科学的关系具有深刻的两面性:一方面,宗教追求的是"信仰",科学追求的是"知识",二者是有本质区别的。这种区别,既有可能导致宗教势力对科学行为的禁锢和迫害,又有可能诱发科学成果对宗教信仰的颠覆和批判。另一方面,如果宗教以理性为工具来追求信仰的话,就会在追求的动力和方法上与科学相联系。这种联系,既有可能促成科学的发生,又有可能促进科学的发展。在以往的研究中,人们常常只注意到宗教与科学之间相互冲突的一面,忽视了二者之间彼此联系的一面。而在西方的历史上,宗教的追求与科学的产生、宗教的热忱与科学的动力、宗教的信仰与科学的方法之间,都曾有过密切的联系。     

"能"与"不能"--价值论言说下的"应当"

本文以"应当"隐含着"能"与"不能"的价值旨趣为路径,认为"能"一方面是道德之外的有为,另一方面是道德之内的准许.前者是道德主体的能力所为,后者是道德原则的划界.由此认为,"应当"包含着已然与未然的张力,实现主体应尽之责与其能力、善与可欲之善有机结合,预示着伦理原则对人的引导和激励,并担当教化、教言的使命.     

“启蒙”与“救亡”

"救亡"和"启蒙"是中国近现代史上两个非常突出的问题,它们之间的"关系"问题自20世纪80年代以来一直是学术界的一个热门话题,一些观点至今仍然被沿袭使用,对中国近现代思想以及文学研究都有很深的影响.本文将对这一问题进行重新探讨.     

从"个人"到"人民"——《新青年》视像的演变

本文从封面、插图的角度考察<新青年>杂志"人"的视像的演变.文章认为,<新青年>杂志早期注重个人视像的建构,后期倾向于以底层阶级或革命阶级为代表的人民视像的营造.视像话语变化与文化思潮演变密切相关.     

从“主义”到“问题”

我国法理学直接来源于苏联的法理学 ,间接秉承着欧陆法理学传统。该传统在以往的特点是特别关注法律的“宏大”问题。 2 0世纪以来 ,欧陆法理学明显出现的对司法中微观问题的系统论述 ,并未在我们这里得到回应。只是近些年来 ,随着中国司法改革任务的提出以及司法在法治乃至整个社会、政治生活中地位的日显 ,我们才开始关注司法并同时关注欧陆和英美关于司法的理论。尽管如此 ,我们对于司法中法理学问题的探讨还只是初步的 ,还没有引起法理学界的共同关注。这就需要我们不失时机地将法理学研究的主要任务放到以司法为核心的法律之“微观论证”上来。本组笔谈的目的即在于此。     

"梦境"与"鬼气"--龚自珍、鲁迅梦意象比较研究

龚自珍和鲁迅一生都与"梦"结下不解之缘.龚自珍的"梦"是忧患的宣泄,理想的升腾,往事的感怀,做的大凡是美梦、好梦、奇梦,体现出绚丽浪漫的色彩;鲁迅的"梦"则远远溢出"梦"之常态,成为内心黑暗影子的暗示和强化,做的大凡是苦梦、噩梦、毒梦,播撒出阴森愁惨的"鬼气".这种明显的差异,表现出两位先觉者各自不同的心理个性和时代的哲学思考.