论都市圈价值导向、城市功能和产业三位一体的转变

长三角都市圈目前已经跨入了从竞争转向竞合、从产业一体化走向功能一体化的区域发展新阶段.本文认为,长三角区域一体化与转型创新发展,首先需要依赖于城市功能的转型,而城市功能的转型又需要城市价值导向的转型为前提.在长三角区域由“产业一体化”向“功能一体化”发展转变中,本文指出区域制度合作是实现长三角功能一体化的核心与关键,并基础制度环境、规划和政策合作、制度实施机制三个层面构建了制度合作的整体框架.     

论创造力发展的教育价值导向

为创造力的发展提供正确的价值导向有利于减少创造力所造成的破坏性,有利于促进创造力的发展,同时这也是人的有限性的需要。创造力的发展应该以现实中的问题解决为导向,其最终目的在于促进人类社会的福祉和个人的全面发展。在学校教育中,伦理规范和学校制度的规约为学生创造力的发展设定了范围,而个体判断力的发展则是创造力朝向正确方向发展的保障。     

论构建和谐社会的价值导向

社会主义和谐社会是崇尚价值的社会。积极创造价值、激励人们对价值的追求、确立更高的价值目标是构建和谐社会的基础、动力和取向,而衡量社会和谐最基本的价值准则应当是人本、功利、公正和道德。只有坚持社会主义方向,立足现实,着眼未来,采取积极措施,构建和谐社会的价值目标一定能够实现。     

论集体主义的价值认同和价值导向

集体主义应当而且已经成为了我们现实社会生活的价值导向之一。但是,要更好地发挥其导向的功能,使社会大多数成员的价值取向自觉地符合集体主义的价值目标,首先必须解决人们对集体主义价值的认同问题。价值认同是实现价值导向的心理基础。现在的问题恰恰是,种种道德心理障碍的困扰使人们对集体主义的价值缺乏积极一致的认同感。因而,排除这些心理障碍,强化人们对集体主义价值的积极认同意识,则是当前社会价值导向中迫切需要解决的问题。本文仅就     

论大学精神的价值判断和价值导向

大学是一种文化存在和精神存在。大学文化是在大学校园内形成的一种特殊文化形态,具有追求真理、追求理想和人生抱负、崇尚学术、严谨求是、强烈批判精神等鲜明的特征,是大学人的思想、观念、价值和行为的理性体现,其核心和灵魂是大学精神。大学精神具有某种价值观,具有某种价值判断和价值导向的功能。大学精神的价值观不是单个人的“个性价值观”,而是一部分人——大学人的“公共价值观”,而且是一群具有高度理性和智慧的人的“公共价值观”。由于大学的目的、社会所赋予的特殊任务和与之所对应而形成的特殊组织结构,决定了大学精神的价值判断和价值导向具有理想主义并预示人类社会文明进步方向的性质。     

论市场经济与道德价值导向

论市场经济与道德价值导向刘光明当前，市场经济的发展推动着人们价值观念的变革，它对于促进人们的公平意识、竞争意识、主体意识、效率观念、开拓观念、权利义务观念等社会群体意识的变化无疑起着积极作用。但是我们也不能不看到在另一方面，自私自利、损人利己、损公肥...     

论公共行政从“效率导向”向“公正导向”的转变

20世纪向21世纪的世纪交替过程也是人类历史上的一次伟大转型的开始,当今社会的种种迹象都表明人类历史正在经历一次从工业社会向后工业社会转型的过程.其中,公共行政也面临着一场历史转型.公共行政的转型在根本上是从"效率导向"向"公正导向"的转变,这是历史发展的客观要求和公共行政自身发展的必然趋势.确立公正导向,意味着公共行政从公正的基本原则和理念出发来进行重建.公正导向的公共行政包含着效率追求,也是效率追求能够得到最大可能实现的行政模式.     

论集体主义道德价值导向新内涵

论集体主义道德价值导向新内涵方爱东张翔道德价值导向是社会对人们道德价值观念的定向引导。集体主义道德价值导向是和社会主义制度紧密相联系的,它的基本原则是：坚持集体利益高于个人利益,同时充分肯定个人利益的合理性,努力把社会集体利益同个人利益结合起来,以促...     

论集体主义道德价值导向的实现机制

坚持集体主体道德价值导向,是当前加强精神文明建设的重要任务之一。要使集体主义道德价值发挥对社会成员教育、引导的功能,研究、探索其实现机制是十分必要的。集体主义道德价值导向的实现机制,简单地说,是影响、制约集体主义道德价值导向实现的各种因素及其相互作用的过程与原理。其中的内容是很丰富的,这里择其要者予以分析。     

论当代中国行政权价值取向的转变

公正和效率是行政权的两个基本价值取向。一个合理的行政过程应兼顾公正和效率。当代中国行政权为最大化地追求其价值取向,在行政主体和行政相对方的权利义务方面都发生了较大的转变。这些转变对各级行政机关及其工作人员提出了新的要求:树立正确的权力观、依法行政、政务公开、不断提高自身素质等。     

论民事再审制度改革的价值转变

我国的民事再审制度改革势在必行。改革的前提和基础是实现科学的价值选择和转变。在改革的价值取向上要实现从公权主导向尊重当事人意思自治的转变,从职能纠错向再审之诉转变,从诉审混同向诉审分离转变,从无序再审向维护裁判的既判力和正当性并重转变,从审判监督向程序救济转变。     

论龚自珍新体诗转变时代审美观念的价值

我认为中国的诗歌在龚自珍之前是“原始意象派”为正宗的时期,即以“立象尽意”为标准.龚后直到五四前为浪漫主义初期.激情加议论是其总的特征.从郭沫若到党的十一届三中全会前是激情加想象的成熟浪漫主义阶段.三中全会以后新诗的美学原则基本上是创作主体自由地表现感觉、直觉的“新意象派”.这里体现出一个正反合的过程(当然有交叉和重叠),每个过程的出现都是必然的.我不是根据社会学的分期来硬套,而是从意象组合原则这一形式结构的变迁来作如斯判断.     

论城市政府经济管理职能及其转变

当前城市政府经济管理职能应从直接管理为主转向间接管理为主 ,从组织微观经济活动转向组织中观经济管理 ,从以行政手段管理经济为主转向主要依靠经济手段同时结合行政手段和法律手段     

论易卜生与中国现代戏剧的价值导向

五四时期,稍具现代意识的中国文化人,没有一个不知晓易卜生的.易卜生的思想,易卜生的戏剧,风靡了整整一代人.就中国现代戏剧而言,易卜生的引进和影响不仅渗透在中国现代戏剧的理论建设和具体创作中,更为重要的是,易卜生直接制约着中国现代戏剧的价值导向,由此而成为影响中国戏剧发展方向和历史进程的重要因素.纵览五四戏剧千姿百态的十年,在那色彩斑斓名目繁多的各种戏剧流派背后,人们或多或少或隐或现地发现一个共同的迹象:五四初期,似乎每一个剧作者或每一个捉笔投身于戏剧创作的人,在他们初涉剧坛时,都自觉或不自觉地与易卜生戏剧有着这种或那种联系.洪深、欧阳予倩、陈大悲、蒲伯英、汪仲贤、郭沫若、田汉、熊佛西、余上     

论政治变革的价值导向与现实选择

政治是同权力、利益紧密联结在一起的,任何政治变革都必然涉及权力的移位、利益的调整。因而,在专制类型的国家中不可能实现政治的革命性变革。社会主义国家的建立为追求政治民主化的政治变革奠定了制度前提。而社会主义在经济文化落后国家率先建立的现实又使这类国家的政治变革面临着不得不正视的困境,要求得政治的真实性进步必须采取与之相适应的政治价值导向。市场经济不仅为这类国家提供了经济繁荣的钥匙,也为其政治发展奠定了基础。政治必须接纳经济力的冲击,接纳市场经济的价值通则,自觉地实现经济与政治的协调发展     

论城市发展战略

(一) 党的十三大把城市问题提到重要位置。赵紫阳同志在他的报告中,多处论述发挥城市作用问题。他说:“……必须充分发挥城市的作用,把城市首先是大中城市建设成为多功能的、现代化的经济中心。城市一定要简政放权,政企分开,并敞开大     

论义务教育均衡发展方式的转变

义务教育均衡发展方式是指推动义务教育均衡发展的各种要素投入及其组合的方式,中国义务教育均衡发展的现实结果与发展目标有显著差距,义务教育均衡发展方式亟待转变,即从以资源投入为驱动、强调同质发展、依靠政府扶持发展的均衡发展方式转变为以质量提升为驱动、强调特色发展、依靠学校自主发展的均衡发展方式。关键在于统筹安排、合理配置,提高教育经费的使用效率;加强教师队伍建设,提高农村地区教师质量;珍视学校之间的差异,促进学校特色发展;健全学校管理机制,提升学校的软实力。     

循环经济发展模式转变析论

迄今为止,人类社会经历了原始经济模式、农业经济模式、传统经济模式和循环经济模式四种经济发展模式.由于我国在经济快速发展的同时,存在着资源浪费太大、环境代价过高等一些严重问题,胡锦涛同志在党的十七大报告中提出了要使"循环经济形成较大规模,可再生能源比重显著上升,主要污染物排放得到有'效控制,生态环境质量明显改善"的新要求,他还指出,节约资源和保护环境是我国的一项基本国策,要把建设资源节约型、环境友好型社会放在工业化、现代化发展战略的突出位置.为此,我们必须全面深刻地领会并认真加以贯彻执行.     

新经济的发展与城市产业管理的转变

新经济是现代经济发展的新方向,城市经济管理必须适应经济发展的需要,作出适当的体制安排,并在管理内容和方式上实现重大转变。就城市产业管理来说,应当实行五个方面的重大转变。     

论发展的本体论价值

论发展的本体论价值卫小宝发展从其本质上讲是人的发展，是人的具有目的性的实践活动的展开与发展。时至今日，发展已不仅仅表现为经济指标的增长而是更多地具有着特有的文化内涵。“发展越来越被看作是社会灵魂的一种觉醒”①也就是说，发展理论的聚焦点已经从传统的经济...