谈谈如何学习马克思主义妇女观

本文就如何加强马克思主义妇女观的学习和宣传,谈谈自己的想法。 一、进一步认识学习马克思主义及其妇女观的重要性。 学习马克思主义基本理论及其妇女观,是做一个合格的党员和妇女干部的需要。马克思主义是指导我们思想的理论基础。恩格斯说过,一个民族必须要有理论思维才能站在世界的高峰。一个党员、干部,没有一定的理论修养,就不能用正确的立场、观点、     

学习马克思主义妇女观的心得体会

一、马克思主义妇女观的提出是对马克思主义理论的发展。 江泽民同志在1990年纪念“三八”国际妇女节80周年大会上的讲话,是一篇极为重要的报告。他提出了许多值得我们思考的问题,不仅提出了什么是马克思主义妇女观,而且提出了马克思主义妇女观的主要内容。     

马克思主义妇女观探析

马克思主义妇女观就是马克思、恩格斯运用历史唯物主义和辨证唯物主义的原理,通过对人类历史发展进程中两性关系特别是女性地位演变的考察和分析,揭示出社会生产力的发展导致私有制的产生是妇女受压迫地位形成的根源,并最终预示只有消灭了私有制才能使妇女获得解放。马克思主义妇女观为全世界各国妇女争取自身的解放奠定了坚实的理论基础,又为全世界各国妇女的未来指明了方向。     

马克思主义妇女观初探

我国的妇女解放运动,在中国共产党的领导下,以马克思主义妇女观为武器,经历了艰苦而胜利的历程,使广大妇女获得了经济上、政治上、文化上的翻身解放,谱写了一曲曲妇女解放历史的光辉篇章.现在,我国妇女解放运动正沿着社会主义道路去争取实现事实上的男女平等,最终达到自由全面发展的理想境界.历史一再证明,马克思主义妇女观是妇女解放的指南.     

用马克思主义妇女观指导妇女工作

这组文章是1991年9月2日至22日省、市、自治区妇联主任读书班上的发言稿。     

也论马克思主义妇女观

马克思主义是博大精深的理论武器,马克思主义妇女观是其组成部分。从20世纪初到20世纪90年代,马克思主义妇女观在中国有了重大的理论突破。随着实践的不断发展,马克思主义妇女观有了新的时代内涵和更加重要的指导意义。     

也论马克思主义妇女观

马克思主义是博大精深的理论武器,马克思主义妇女观是其组成部分。从20世纪初到20世纪90年代,马克思主义妇女观在中国有了重大的理论突破。随着实践的不断发展,马克思主义妇女观有了新的时代内涵和更加重要的指导意义。     

马克思主义妇女观与妇女解放

马克思主义妇女观,就是马克思主义者用以指导妇女运动的观点和理论的体系。妇女解放问题是马克思主义妇女观的核心,妇女解放问题是无产阶级全世界历史使命的一部分。在我国现阶段,为使妇女这支生力军更好地投身到改革开放的洪流中去,为推进我国社会主义初级阶段的妇女运动,务必以马克思主义妇女观为指导,并以《中华人民共和国妇女权益保障法》为依据,围绕经济建设来开展妇女运动。如何按照社会主义市场经济的特点和规律更好地代表和维护妇女的权益,则是马克思主义妇女观的一个新课题。     

关于马克思主义妇女观的主要特点和学习要领

学习马克思主义妇女观,要认真研究它的基本内容和主要特点,努力掌握学习要领,从而在理论与实践的结合中全面领会它的精神实质.     

树立马克思主义学习观

学习,是社会发展、人类进步的需要,是用马克思主义、列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论武装头脑,革命和建设事业从胜利走向胜利的重要条件和保证,关系到国家兴衰、民族前途,是一个重大政治问题.学习,要树立马克思主义学风,在掌握理论的科学体系上下功夫,在掌握马克思主义的立场、观点、方法并用以指导实践上下功夫.学习理论必须联系思想实际,努力改造自己.要以学习原著为主.要持之以恒.     

论性别觉悟与马克思主义妇女观

一、性别觉悟是人类两性平等的自觉意识所谓性别觉悟,是指对人类男女两性的地位、责任、利益和使命的认识。是关于人的性别意识和态度,其核心是两性关系。自从人类进入父权制社会后,性别觉悟则主要指对女性的社会地位、社会作用和社会价值的正确认识和态度,即男女平等观念。它关系着人类自身的解放,是社会进步的标尺。 (一)人类性别觉悟的演变和趋势男女之别,虽伴随人类出现而存在,但人类对自身两性关系的认识却经历着从模糊到清晰、从片面到全面、从感性到理性,由浅入深的漫长的发展过程。人类的性别意识发展史大致可分三个阶段:     

《新青年》的马克思主义妇女观

《新青年》的马克思主义妇女观主要有：(1)指出男尊女卑观念的深层根源在于妇女经济不独立,断言社会经济生态的变迁及妇女经济地位的提高必将带来妇女社会地位的改善;(2)指出实现妇女解放的最终途径是建立社会主义制度;(3)强调妇女解放最终要靠妇女自身的觉醒和参与。上述思想促成了五四运动后中国女权运动主体地位的转移和中国现代妇女解放运动政治方向的转型。     

试述马克思主义妇女观的研究基点

恩格斯在《反杜林论》中指出:“这种诉诸道德和法的做法,在科学上丝毫不能把我们推向前进.道义上的愤怒无论多么入情入理,经济科学总不能把它看作依据,而只能看作象征.”(《马恩选集》三卷 P189)研究妇女解放问题以什么为研究基点?我认为,这是马克思主义妇女观与其它非马克思主义妇女观的一个重大区别.近几年,妇女理论界的耕耘者们,从哲学、法律、伦理、文化、心理、文学等不同角度,对妇女解放问题进行了大量     

怎样理解马克思主义妇女观是马克思主义理论体系的组成部分

江泽民同志在题为《全党全社会都要树立马克思主义妇女观》的重要讲话中指出:马克思主义妇女观,是马克思主义理论体系的组成部分。 在学习和宣传江泽民同志这一重要讲话的过程中,有些同志提出:马克思主义理论体系就是由哲学、政治经济学和科学社会主义三大部分组成,没有马克思主义妇女观这一内容。有     

妇女解放与女性领导人才群体的崛起——学习马克思主义妇女观

马克思主义妇女观认为:“妇女解放的第一个先决条件就是一切女性重新回到公共的劳动之中”。“妇女的解放,只有在妇女可以大量地、社会规模地参加生产,而家务劳动只占他们极少的工夫的时候,才有可能”。《中华人民共和国宪法》指出:“妇女在政治的、经济的、文化的、社会的和家庭的生产等各方面享有同男子平等的权利”。马克思主义关于妇女解放运动的学说和当代妇女解放运动的实践告诉我们,妇女走上社会实现与男子在经济的、文化的、家庭地位等方面的平等,是妇女解放的基本目标,政治权利方面的平等的获得是妇女解放最深层、最重要的目标。妇女与男子在政治权利上的平等,其内涵是十分丰富的。从一般意义说,即妇女与男子一样,享有宪法所赋予的同等的选举权、就业权、教育权、财产继承权等等公民的基本权利;从更进一步的意义说,妇女应当与男子一样,享有同等的参政议政、管理国     

试论当代中国女性主体意识——学习马克思主义妇女观的一点体会

随着改革开放的深入,妇女问题越来越引起社会的关注.在许多文章和著作中都提到了“女性主体意识”这个概念,有人认为这是妇女解放的思想前提,“女性主体意识”的萌发是妇女解放道路上不可逾越的阶段,但却被中国妇女逾越或忽略了.由于中国妇女还没有树立起主体意识,所以中国就不可能有真正的妇女运动,现在必须激发起妇女的主体意识,否则就无须奢谈什么妇女解放和女人的出路.     

马克思、恩格斯在实践中创立了马克思主义妇女观

一百多年前,随着欧洲资本主义大工业的迅速发展,资本主义基本矛盾日益尖锐化,资产阶级对无产阶级(包括妇女)的压迫加深了.正如恩格斯在《英国工人阶级状况》一书中揭露的那样:“资产阶级的这种令人厌恶的贪婪造成了这样一大串疾病!妇女不能生育,孩子畸形发育,男人虚弱无力,四肢残缺不全,整代整代的人都毁灭了,他们疲惫而且衰弱,而所有这些都不过是为了填满资产阶级的钱袋”.无产阶级反对资产阶级的斗争也发展到一个新阶段.马克思、恩格斯不仅亲自参加到斗争中去,还在实践中不断科学地总结世界无产阶级妇女长期斗争的经验,进行大量的科学理论研究工作,批判地继承了十八世纪和十九世纪资产阶级民主主义妇女解放的思想和十九世纪初空想社会主义者的妇女解放思想的成果,同时也吸收了摩尔根研究原始社会妇女的成果,解决了由前人提出来而没有解决的问题,创立了马克思主义的妇女观.     

中国妇女解放运动离不开马克思主义妇女观的指导

自江泽民同志提出全党全社会都要树立马克思主义妇女观后,妇女理论界及其它有关部门,对马克思主义妇女观的内容、含义等问题进行了较为集中的论述,使人们加深了对马克思主义妇女观基本原理的理解.本文想从历史和现实的角度,对马克思主义妇女观在中国妇女运动中的地位和作用作点浅析.一、中国妇女的解放,是马克思主义妇女观指导的结果.1840年,鸦片战争后,中国开始由封建社会逐渐沦为半封建半殖民地的社会.中国人民处于水深火热之中,中国劳动妇女不仅受三座大山的压迫,而且受政权、族权、神权、夫权四条绳索的束缚,一直挣扎在社会的最底层,受尽蹂躏与残害.     

“与时俱进”——马克思主义妇女观的灵魂

马克思主义妇女观产生、发展逻辑历史证明,它是一个与时俱进的科学理论.这是因为,马克思主义妇女观不仅具有实现"与时俱进"的体系保障、内在动力,同时也是时代发展提出的客观要求.今天必须坚持以发展中的马克思主义妇女观,即坚持以"男女平等是我国的一项基本国策"的思想来指导新时期的妇女解放运动.     

留学生与马克思主义妇女观在中国的传播

在马克思主义妇女观传入中国的过程中,留学生起了举足轻重的作用。无论是辛亥革命前,还是十月革命后,留学生们都不遗余力地介绍和传播了马克思主义妇女观,为马克思主义妇女观在中国的全面运用和发展奠定了重要基础。