“六一”我当家

翻开日历，明天就是我盼望已久的“六一”儿童节了，我高兴地走到妈妈的房间，对妈妈说：“妈妈，明天是一年一度的‘六一’儿童节噢，是不是应该……”说完我就认真观察着妈妈的反应。妈妈放下手里的报纸，说：“那你想要什么礼物？”我想了想，对妈妈说：“我什么也不要，只想明天当一天的家长!”妈妈的眼睛里闪过了一丝不信任，但很快妈妈就对我说：“好吧!明天你是家长，你说什么我都听你的。我给你100元，你就看着办吧!”     

“六一”我当家

翻开日历，明天就是我盼望已久的“六一”儿童节了，我高兴地走到妈妈的房间，对妈妈说：“妈妈，明天是一年一度的‘六一’儿童节噢，是不是应该……”说完我就认真观察着妈妈的反应。妈妈放下手里的报纸，说：“那你想要什么礼物？”我想了想，对妈妈说：“我什么也不要，只想明天当一天的家长!”妈妈的眼睛里闪过了一丝不信任，但很快妈妈就对我说：“好吧!明天你是家长，你说什么我都听你的。我给你100元，你就看着办吧!”     

“唐宋八大家”Online

有人问我“唐宋八大家”是怎么回事，我一听，就先嘬了下牙花子。“唐宋八大家”当年是语文考纲范畴，我当学生那会儿，光是背下这八个人的名单．就得费好大力气，比背“辛德勒的名单”还难。更不要说比较这八个人的生平与文字风格，分析各自的文章特点——这活儿恐怕连专修中国古代文学史的研究生来干，都很难说得清楚。     

当你与灾区孩子们在一起时十不要 五要

十不要： 1．不要欺骗孩子（如孩子父母已经双亡，还是骗孩子说他的父母还活着）。 2．不要向孩子承诺你做不到的事（比如说我一定帮你找到你的父母）。 3．不要强迫孩子回忆或说话（不要说“没有关系，你说啊”）。     

群众为官员“三烦”点赞

强卫担任江西省委书记后，即在省委全会上脱稿宣布，说他有“三烦”：第一烦跑官要官，托人找关系找路子来打招呼，明确“在同等条件下，我优先不提拔你”；第二烦送东西，“不会让我对你有好印象，还是不要给我送为好”；第三最烦的是有些熟人、朋友、亲戚打着他的旗号到江西来谋取自己的利益，“你们不要轻信这种关系”。他在其后召开的省委常委民主生活会上提出“开展批评向我‘开炮’”。在干部群众中引起强烈的反响和共鸣。     

“绝四”析

《论语·子罕》中说:“子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。”这句话,今可译为:孔子认为要戒绝四样东西,即不要妄自臆想,不要个人独断,不要固执己见,不要唯我独尊。孔子这个人,我们对他究竟作何确当评价,还有待在马克思主义指导下继续研究;但象过去那样地把他说得一无是处的情况,看来是不会再泛滥了。在孔子的思想言论中,只要人们不戴“‘左’视镜”,就不难发现有不少至今还可怍为借鉴之处。“绝四”这句话,即此一例,倘若我们对它从积极的方面去品味和领会精神,则无疑会感到这是掷地有声的良言。为人处事,是应当“绝四”的。孔子指出的这四样东西,用今人的眼光和语言来分析,其核心就是“我”字膨胀——“我”可以主观地乱思乱想,“我”是不能容人说不的权威,     

高！社区上演垃圾分类“真人秀”

“我是绿色垃圾桶，爱吃剩菜和利饭，瓜皮果壳当零食，厨房垃圾交给我”“嗨，废电池、废灯管，过期药品危害大，千万不要随便扔，找我红色垃圾桶”……目前，在浙江省杭州市上城区清河坊社区祠堂巷小区里，由社工和保洁员装扮的红、黄、蓝、绿四个会“走路”的垃圾桶，一边说喝着自编的《垃圾分类歌》，     

“当回事”与“不当回事”

最近听一位老领导深有感触地说：“做人，特别是领导干部，千万别拿自己太当回事，更不要拿别人不当回事。”     

“五民五促”奏唱民族团结进步步“和谐曲”

“感谢社区、感谢党和政府,不仅给了我生存的技能,还让我找到了自身的价值和尊严。”宁夏回族自治区青铜峡市裕民街道唐源社区居民吴娟激动地说。吴娟两口子都是下肢重度残疾的残障人士,依靠低保艰难度日,社区经常关心他们的生活状况,帮助他们申请了廉租房,引入青铜峡市“巧手暖心”社会组织进社区,为10余名残疾人、低保户提供手工编织培训。夫妻俩能吃苦、爱钻研,通过努力,现在已经是50多名学员的老师,每月收入可达2500元,既满足了生活需求又实现了人生价值。     

“漫道”质疑

“雄关漫道真如铁,而今迈步从头越”(毛泽东《忆秦娥·娄山关》)中的“漫道”,在我所看到的有关讲析文章和教学参考资料中,都被解释成“莫说”,“不要说”,认为全句“雄关漫道真如铁”是因平仄关系而倒装,一般的句法顺序应为“漫道雄关真如铁”,可译为“别说雄伟的娄山关真象铁打一样难以攻破”。这种说法,我认为值得商榷,理由如下。     

周恩来为何不让同庚好友老舍入党

老舍出事的前一天．发生了这样一幕： 老舍对斗他的造反派说：“我不是反革命，我写的作品都是歌颂新社会和中国共产党的。”造反派们马上讥笑地反问他：“你歌颂共产党，为什么共产党不要你入党呀？”     

家人之间不要“考验”

好友老陈日前向我倾诉了一件烦心事：一天大儿媳回来吃午饭，在餐厅里与她妈妈通电话，听话音，好像她妈妈糖尿病又犯了，正在住院。老两1：2当时也没在意。晚上临睡前谈到这事，他们商量说：“亲家母住院，要不要去看看。”     

“黄埔奇才”蒋先云

在周恩来、徐向前、蒋介石、廖仲恺等人生前，都曾对黄埔军校第一期学员蒋先云高度赞扬。周恩来说：“蒋先云是军校中的高材生”，“是个将才”、“奇才”。徐向前说：“蒋先云是我的良师益友，他……太优秀、太出色了!”蒋介石说：蒋先云是我“最得意的门生”，“黄埔军校这些龙虎之士，只有蒋先云才能指挥”。廖仲恺说：蒋先云当属“军校中最可造就的人才”……     

为官“五硬”可保名节

《舌华录》十五记：明代官员左英纶在《示儿》一文中叮嘱子女说：“丈夫遏权门须脚硬，在谏垣须口硬，入史局须手硬，拒贿赂赃钱须心硬，浸润之谮须耳硬。”其意为：大丈夫在权贵门前不腿软，任谏官要敢于直言，做史官要秉笔直书，拒受贿赂赃款要坚决’，当别人向自己进谗言时不要轻信。     

记叙文“出彩”五招——浅谈记叙文写作技巧

要想记叙文“出彩”，可从以下五个方面着手： 一、巧妙构思 构思是作者在孕育和写作文章过程中所进行的一系列思维活动。古人说：“文章有众人不下手而我偏下手者，有众人下手而我不下手者。”意思是说，写文章要另辟蹊径，做到不落俗套。这就需要在动笔之前精心思考，把材料组织、安排得出人意料，与众不同。如舒婷在《我儿子一家》中，以儿子的身份，用儿子的眼光来看世界，用儿子的口气来描绘生活，而表达出来的却是作者的情感世界和生活态度。     

不要轻易说“不”

这篇文章通过分析轻易说“不”者之懦、之蛮、之怨；而不轻易说“不”者之智、之勇、之高洁、之顽强等；对比论证出为什么不要轻易说“不”的深刻道理。以内容项评价，这篇文章准确地把握“不轻易”和“不说‘不＇”这两重意思，切合题意，全文中心突出，材料丰富，论证深透，内容充实，情感真挚。     

终身受益的三句话

我自小就是哥哥的“跟屁虫”。哥哥每次考试都能拿第一，而我就像自己拿了第一那样的高兴，见人就说：“我哥哥可厉害了，考试总是第一!”那种喜悦是没有人能够体会的。一次父亲对我说：“又不是你考试第一，你高兴什么？记住，不要拿别人的东西来炫耀自己!”于是我记住了第一句关于“炫耀”的话——不要拿别人的东西来炫耀自己。     

“炎黄子孙”的说法不妥

我认为“炎黄子孙”一说不妥，“黄炎子孙”或“黄帝子孙”一说更为恰当。“炎黄子孙”一说始于何时，有何依据，我无资料。“炎黄子孙”说法的理由，我曾得到过“黑龙江省中华炎黄文化研究会”的复信指教，主要有两点：一是炎帝出生在前，黄帝在后，他们不是同一时代人，...     

孔子的“内省”说与林彪的“爆发”论——批判唯心主义的“修养经”

在阶级社会里,任何一种理论都是为一定阶级的政治服务的。“内省”说,就是孔子为维护奴隶制度而制造出来的一种反动谬论。“内省”说,是孔子每日“进德修业”的“诀窍”。后来被他的弟子曾参概括为“吾日三省吾身”,就是要人们每天都要按照“周礼”的规范和要求,想一想自己的一举一动,一言一行是否有越轨的地方,不要有任何“犯上作乱”的邪恶念头,摒弃一切“违礼不仁”的思想行为。这样,就可以成为至高无上的“正人君子”。     

教育是“栽培”，而不是“选择”——我对“生命化教育”的几点理解

与张文质先生的相识，缘于凌宗伟校长邀请先生到二甲中学布道。先生共来过三次，因此我获得了与先生三次接触的机会。先生第一次来时，我为先生与市名师沙龙的讲座和对话摄像，以及整理对话文字；先生第二次来时，我主持了先生与班主任的“我是如何激励学生的”对话论坛，并向先生提问；先生第三次来时，