论韩非的法治思想与伦理观

论韩非的法治思想与伦理观余光贵韩非在继承和总结前期法家思想的基础上，提出了一个系统完整的法治思想体系，成为法家思想的集大成者。但是，韩非同时又是先秦最后一位儒家大师——荀子的学生，因此在他的法治思想中，是否也继承有儒家思想？他的法治思想，是否与传统的...     

略论龙树思想

龙树自幼聪明好学，著述颇丰。龙树及其传人对大乘思想进行了总结、发展和弘扬，并创立了中观派。龙树思想集中于他著的《中观》一书中。他提出了“八不缘起”和“实相涅”，从中反映出了龙树思想的核心部分。他的思想与学说是在他的传人的弘扬下，才在更大范围不断地扩展起来     

彭德怀庐山上书的思想动因

本文阐析了彭德怀庐山上书的主要思想动因 :他对“大跃进”谨慎、怀疑的态度为其日后上书奠定了思想基础 ;他在故乡之行和东欧之行后对“大跃进”严峻形势的深层反思 ,是其上书的主要因素 ;对庐山会议前期纠“左”不彻底的深切担忧和不安 ,是他秉笔直书、直言相谏的催化剂。     

焦竑小学研究的文化解读——论《俗书刊误》的成就与失误

焦弦是明代著名的思想家、哲学家。他在小学方面也有突出的成就，其编撰的《俗书刊误》是一部辨正字书，其中包含了焦竑在文字、音韵、训诂方面的一些思想和成就。结合此书，论述了焦竑小学方面的成就与失误。     

道德、公平和和谐——兼论《社会劳动分工论》的重要思想及其现实意义

《社会劳动分工论》一书发表于1893年,是迪尔凯姆的博士论文,也是他确立前期思想的奠基之作。迪尔凯姆是一位道德社会学家,他一生中主要关心的是道德的基本问题和促进社会道德基础的加强。因此,《社会劳动分工论》是从道德的角度而不是从经济的角度来探讨分工的问题,提出了“社     

杜甫的书法艺术与书法审美

大诗人杜甫擅长楷书、隶书和行草书,是一位名副其实的书法艺术家.他的书法审美思想后期与前期不同:前期崇尚张旭,崇尚草书,崇尚豪放;后期崇尚李斯、蔡邕、李潮,崇尚篆隶,崇尚瘦硬.其原因是他的生活状况和思想状况起了变化     

论张弼的书学理念及其成因

明前期草书家张弼针对当时"台阁体"千人一面的书风流弊提出了"书贵自得"的师古观、天真烂漫的创作观等书学理念,使得当时书风为之一变.文章旨在探讨张弼书法观念的内涵与当时书家李东阳、陈献章以及先贤苏轼对他的影响,凸现其理论在明前期至明中期书风转换过程中所起的历史作用.     

“毛泽东文章思想”是一个新的科学概念———文章学家曾祥芹研究之三

文章学家曾祥芹率先提出“毛泽东文章思想”的概念。他和一批学者编著的《毛泽东与文章学》一书，使这一概念得以确定和认同。“毛泽东文章思想”具有学的品位、用的功能，史的地位，是一个科学概念     

一蓑烟雨任平生--论苏轼的思想构成

苏轼思想以元丰二年为界，前期的主导倾向是儒家思想，后期的主导倾向是佛老思想。佛老思想中的对现实社会的批判与儒家安民思想的结合，构成了他后期思想的主要表现形式。     

论周立波的前期思想和小说创作

周立波是一位得到人们较多研究和评论的作家,但研究界的注意力大都集中在作家后期的文学活动和创作业绩上,而对他前期的思想和小说创作关注不够,评论甚少。为数不多的几篇全面论述作家创作道路的文章,涉及了他的前期思想和创作,但这也只是为了阐明他后期的创作发展和成就提供一     

浅议卢卡奇对马克思本体论思想的解读

卢卡奇是西方马克思主义的代表之一，他对马克思主义哲学，尤其是对马克思的本体论思想进行了深刻的解读。在早期的《历史与阶级意识》中，他把马克思的本体论思想解读为历史本体论；在晚期的《关于社会存在的本体论》中，他纠正了前期解读的错误，把马克思的本体论思想解读为社会存在本体论，为当代本体论研究的复兴和马克思主义哲学的发展做出了重大贡献；但是由于其受自身因素和客观条件的影响，他的解读还存在着很多不足。     

独特的人生画图──许地山受宗教思想影响的前期小说

独特的人生画图──许地山受宗教思想影响的前期小说祁宗华在五四新文坛上，许地山是个独树一帜的作家。１９２１年初，他的处女作《命命鸟》在《小说月报》上一发表，就以浓厚的宗教思想和奇异的浪漫色彩绘制出一幅独特的人生画图而引起轰动。他在二十多年的创作中，始终...     

试论海德格尔的后期思想

海德格尔后期对语言问题的思考是以现世“贫乏的时代”为切入点。通过对技术本质的追问和人与世界的分离乃至对立的反思，他发出了“拯救地球”的呼吁。为了这一拯救，他认为，语言本质上具有“聚集”之意，因而，通过改变传统语言观，使人与其他万物共居于世界的一元中，通过纠正人对其他万物的“主宰”关系，给人以新的生存方式。然而，海氏后期的这些思想是与他前期对此在的本体论思考有着内在的渊源关系，由此也可见得他思想的整体性和思维过程的连续性。     

《韩非子·五蠹》浅注

韩非(约公元前280年——前233年),战国末期韩国人,与李斯同是荀况的学生。他曾向韩王安献策,要求在政治、经济上进行改革,但未被采纳。于是他退而著述,总结和发展了前期法家的思想,系统地建立了法家的思想体系,是先秦法家思想的集大成者。他的学说为新兴地主阶级创立统一的专制主义的中央集权的国家,提供了有力的理论根据。他的著作收集在《韩非子》一书中,共计五十五篇。具有代表性的作品是《五蠹》、《孤愤》、《显学》、《说难》、《定法》、《有度》、《用人》等篇。     

“五蠹”译注(节选)

韩非(公元前280——前232年)是法家杰出人物荀子的学生。他继承并发展了荀子以及前期法家李悝、吴起和商鞅的思想,成为战国末期法家思想的集大者。他的学说为新兴地主阶级创立统一的专制主义的中央集权的国家,提供了有力的理论根据。他的著作收集在《韩非子》一书中,共五十五篇。代表作有《五蠹》、《孤愤》、《显学》、《说难》、《定法》、《有度》、《用人》等。     

论周立波的前期思想和小说创作

周立波是一位得到人们较多研究和评论的作家,但研究界的注意力大都集中在作家后期的文学活动和创作业绩上,而对他前期的思想和小说创作关注不够,评论甚少。为数不多的几篇全面论述作家创作道路的文章,涉及了他的前期思想和创作,但这也只是为了阐明他后期的创作发展和成就提供一个起跑点和比较面,评述简略,没有把它作     

杜威的职业教育思想对我国职教工作的启示

杜威在《民主主义与教育》一书中专门辟出一章，深入探讨了职业教育问题。他从其民主主义的理念和经验论哲学角度，对传统的职业教育进行了批判，对职业教育的理论与实践产生了深远的历史影响。认真研究和探讨杜威的职业教育思想，对我国当前蓬勃发展的职业教育也具有积极的现实意义。     

鲁迅思想特征新论

鲁迅思想特征新论萧心一鲁迅在私下曾反复表白：他的内心深处有着不为人知的“黑暗”。在《两地书》中，鲁迅曾向许广平坦言：“我所说的话，常与所想的不同，至于何以如此，则我已在《呐喊》的序上说过：不愿将自己的思想，传染给别人。何以不愿，则因为我的思想太黑暗，...     

立论严谨精深阐释细致入微——评徐文武教授新著《楚国黄老学研究》

在楚国思想史研究领域,长江大学徐文武教授苦心耕耘了30余年,取得了一系列的重要成果,可谓硕果累累.2003年,他的《楚国思想史》-书出版.该书当时媒体曾给予过高度评价.10年后,他又出版了专著《楚国思想与学术研究》.这本书是国家出版基金资助项目,获得过湖北省社会科学优秀成果奖一等奖.他并没有止步于此.2020年5月,他的《楚国黄老学研究》一书由人民出版社纳入《国家社科基金丛书》正式出版.该书填补了黄老学研究的一项空白,标志着他在楚国思想史的研究领域上了一个新的台阶.     

陶渊明的生活与思想

陶渊明的生活,可以分为两期;他的思想,也可分为两期。在四十一岁以前是前期,在四十一岁以后是后期。 就前期说,归纳起来,有下列几点: 一、他的家境比较困难,在《五柳先生传》中有“环堵萧然,不蔽风雨,短褐穿结,箪瓢屡空”的记载。但有时“静寄东轩,春醪独抚”(《停云》),有时“袭我春服,薄言东郊”(《时运》);有时“息交游闲业,卧起弄书琴,园蔬有余滋,旧谷犹