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1.
朱红琼 《宁夏大学学报(人文社会科学版)》2012,(4):95-100
《散文诗》是19世纪俄罗斯著名作家屠格涅夫的晚年作品,包括《乡村》、《玫瑰》、《对话》、《世界末日》等经典篇章。在《散文诗》中,屠格涅夫善于大量运用比喻、象征、暗示以及抒情性的语言,来营造姿态各异的优美意境,使生动的形象、真挚的感情与深邃的哲理妙合无垠。其意境营造在某种程度上与中国古典美学的意境理论相契合,从而更容易满足中国读者的审美需求,因此《散文诗》在中国经久流传,百年不衰,深受读者喜爱。 相似文献
2.
吴嘉佑 《淮北煤炭师范学院学报(社会科学版)》2014,(4)
屠格涅夫《散文诗》以梦幻形式和内容最为常见,其意义显然不可小视。梦之作多以主观见长,往往更需读者客观解读。梦是屠格涅夫所思所想,是其深邃哲理思考的结晶,同时也是其擅长的艺术表现形式。梦的内容本身不可信,可信的是潜藏其间的点滴内在思想,而梦的形式本身则为散文诗增添许多艺术魅力。 相似文献
3.
孙雁雁 《鲁东大学学报:哲学社会科学版》2000,(2)
以“梦幻”、“虚空”字样感慨人生 ,以往一段时期是一概被斥为“颓废”而不屑正视的。屠格涅夫散文诗对于“死亡”所流露出的“惆怅” ,并非无病呻吟 ,而是有着“哲理的内核” ,一如《红楼梦》论妙玉所谓“云空未必空”。 相似文献
4.
王琼 《绍兴文理学院学报》2005,25(1):42-45
死亡是屠格涅夫晚年的散文诗中以大量的篇章咏叹的主题。生命是面向死亡的存在。爱作为其死亡意蕴的外化 ,成为超越死亡之途径。死亡最终以幻想和永恒的追求获得最后的皈依。 相似文献
5.
梁桂平 《湛江师范学院学报》2000,(2)
俄国伟大的现实主义作家屠格涅夫 ,在他一生的文学创作中 ,都在努力实践着他的美学思想 :把生活提升到理想 ,晚年所创作的《散文诗》 ,以其真挚、简洁、清新、优美的特点而成为这一原则的很好实践。本文将透过这 82首散文诗的部分篇章 ,对屠格涅夫“把生活提升到理想”的美学思想作些探讨 ,希望能在更高层次上把握屠格涅夫散文诗的内涵。 相似文献
6.
白晓荣 《西北第二民族学院学报》2003,(1):91-93
屠格涅夫是 19世纪俄罗斯伟大的现实主义作家 ,他晚年创作的 82首“散文诗” ,以简洁、凝练的风格 ,隽永的笔调 ,抒写了作家对社会生活和人生的深沉思考。本文从他对祖国的热爱、对民族性格的赞与忧以及对爱情的张扬三个方面 ,探讨了他的民族情结。 相似文献
7.
柯蓝 《广西大学学报(社会科学版)》1989,(2)
中国散文诗学会副会长、广西分会会长,著名散文诗作家,散文家,诗人敏歧,继散文《霜叶集》,诗《风雨集》,散文诗《绿窗集》各出版之后,又有新的散文诗集《勿忘我》问世。我一方面为他高兴,向他祝贺,一方面有许多话要讲,于是,竟一口气写下如下文字。 我是1985年中国散文诗学会第一次年会在哈尔滨召开时,和他初次见面。随后,我们一起去呼伦贝尔草原,深入扎赍诺尔矿区。通过深交,我才发现这位广西大学中文系的副教授,不仅下笔行云流水,而且口才思辩极强,在一般文化人中不多见。这大概是他在大学站讲台磨练出来的。加之,他在大学讲的是文学创作,必然要涉猎相当部份的古典文学作品, 相似文献
8.
贾淑芬 《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》2002,30(4):41-43
俄国知识分子在人民反对农奴制争取自由解放的斗争中发挥了思想启蒙和鼓动革命的重要作用。屠格涅夫作为他们的优秀代表 ,用他的社会小说为这场斗争的知识分子书写了绚丽的编年史。 相似文献
9.
王英 《北京理工大学学报(社会科学版)》2000,2(3):41-43
19世纪俄国作家屠格涅夫作品中的景物描写历来受到文艺评论家的好评。本文从三个方面入手 ,探讨了屠氏作品中景物描写的艺术手法及其特点。 相似文献
10.
刘承云 《渝西学院学报(社会科学版)》2005,4(1):59-61
郁达夫的小说创作深受屠格涅夫影响,这已成为学界共识。在"零余者"与"多余人"上,在情感基调与创作手法上,郁达夫都主动地向屠格涅夫进行了学习。本文通过对郁达夫早期小说《南迁》对屠格涅夫《罗亭》的借鉴的分析,更加确证了这些观点。 相似文献
11.
康乾盛世时期,桐城文学繁荣,桐城文派执清代文坛之牛耳,而张英号称“龙眠五子”之一,其诗文作品繁多,影响很大。文章通过对张英著述的解读,旨在让读者更好地了解张英其人、其文、其诗,从而进一步认识清代的文学发展与历史演变。 相似文献
12.
13.
贺根民 《石河子大学学报(哲学社会科学版)》2013,(6):71-74
民国文人的魏晋情结发轫于章太炎对魏晋文的推崇,辨名析理的魏晋文深契民国初叶的文化生态,信而好古的章太炎以小学为基础,取法魏晋,获取民族文化重建的能量,他激于时弊而拯衰起敝,盘活了传统文化的现代生机。他的朴学理路,有力冲击了文以载道的传统观念,也为当下甚嚣尘上的政教功利说祛魅,表达了古雅和存质的文化诉求,隐寓对中华传统之文的再认和重估。 相似文献
14.
唐榆晴 《西南科技大学学报(哲学社会科学版)》2007,24(4):59-62
行文幽默是刘墉散文的独特品性之一,这有赖于他深得中国现代散文的传统,也有赖于他多元的文化内涵和人道的精神。自由的、宽容的、明智的态度,并通过对日常经验的个人感悟,使刘墉建立了睿智、宽厚而幽默的散文世界。 相似文献
15.
李术文 《中北大学学报(社会科学版)》2005,21(2):33-36
王勃的诗文创作别具特色,本文从时代、社会、地域、家族、乃至个体心理诸方面对王勃诗文创作进行文化整合下的分析,以期窥视文化背景下,诗人的生命情调与创作之旅。 相似文献
16.
徐志摩的死亡意识是矛盾而复杂的,他在深刻体认死亡的悲剧性前提下,又体现出消解死亡的悲剧性倾向。这一矛盾的死亡意识之形成与当时的时代环境、诗人的人生经历和艺术追求有关,也受中西方文化环境中的死亡意识的制约和影响。 相似文献
17.
蒲松龄笔下有近百首诗词描写年轻女子的容貌情态和情爱心理,可总称为"女郎诗(词)",有赠妓姬、戏赠友人、代闺怨等三大类,其中以赠顾青霞、戏赠孙蕙的数量最多。从这些诗歌,特别是《梦幻八十韵》中,可以发现蒲松龄一生对于顾青霞最纯洁珍贵的恋情。由于对顾青霞的精神恋爱,蒲松龄在《聊斋志异》中塑造了许多芳容髫齿、弱态生娇、充满诗意的女性,进而对男女关系进行思考,发表了"腻友"论,营造出一个关于男女友情和爱情的精神乌托邦。 相似文献
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