加强和改进高校德育工作的新思路

针对当前高校德育工作面临的新情况、新问题 ,本文提出了加强和改进高校德育工作的思路 :明确高校德育工作的领导体制 ;建立高效有序的德育工作运行机制 ;改变德育工作模式 ;实现德育工作的科学化     

高校德育工作的难点与对策

社会主义市场经济的建立 ,在一定程度上影响了高校德育工作的正常开展 ,它的负面效应加大了高校德育工作的难点 ,再加上国际大气候的影响和知识经济的挑战 ,使高校德育工作出现了新问题。如何克服困难 ,不断开拓高校德育工作的新路子 ,就必须进一步明确高校德育工作的目标 ,具体德育工作的内容 ,灵活德育工作的方法 ,从而达到理想的高校德育工作效果。     

高校德育工作的科学定位

信息时代对高校德育工作提出了新的挑战,科学定位高校德育工作,有利于加强和改进高校德育工作。高校德育工作应该从关系到国家命运这个高度,围绕学生成才这个核心,开辟德育工作的新途径,树立德育工作的新观念,遵循德育工作的科学原则,为培养全面发展的社会主义事业建设者和接班人服务。     

高校德育工作中应加强心理健康教育的渗透

心理健康教育是高校德育工作的一种新形式，为高校德育提供了新思路、新方法。在高校德育工作中渗透心理健康教育，可以通过在德育课中渗透心理健康教育、在日常德育工作中渗透心理健康教育和优化育人环境及运用心理健康教育的方法、手段改进高校德育工作等途径实现。     

关于增强高校德育工作有效性的思考

当前高校德育工作存在很多突出问题:偏重理论学习,忽视实践体验,德育职能智育化倾向严重;偏课堂教学和教师的主导作用,忽视发挥学生的主体作用及学生品德的内化;教学方式单一化,教学内容缺乏现实性、及时性、针对性。这些问题的存在导致高校德育工作缺乏吸引力、感染力,高校德育工作有效性差强人意。探讨高校德育工作有效性问题已不容回避,本文从高校德育工作的支撑点、目标和内容、运作方式和运作主体等方面,就如何增强高校德育的实际效果提出了对策。     

试论高校德育工作方法的创新

从高校德育工作所肩负的责任和它的现状看,由于高校德育工作内、外部条件的深刻变化,高校德育工作的发展创新已十分迫切、必要。我们的德育工作面临着增强科学性、克服经验性;增强系统性、克服分散性;增强现实性、克服理想化;增强针对性、克服一般化等的转变。只有实现这一转变,方能确保德育工作与时俱进,产生良好的效果。本文根据高校德育工作的特点、规律和自身教学实践,尝试提出和探讨应发展、完善的若干主要方法,以求抛砖引玉。一、立足实际、突出重点在德育工作中能否做到从实际出发、突出重点,直接决定着德育工作的成败。遗憾的是,实…     

试论高校德育工作方法的创新

本文通过考察高校德育工作内、外部条件的深刻变化,揭示了高校德育工作方法创新的必然性,并着重从立足实际、转变观念,尊重规律、循序渐进和继承借鉴、形成特色等方面和完善高校德育工作的方法作了初步探讨。     

浅析新形势下的高校德育工作

当前高校德育工作面临社会消极因素的影响以及大学生思想道德素质下降和德育教育方法存在缺陷所带来的挑战。高校德育教育应通过改进工作方法、增强实效性以及整合高校教育的内部合力、提高对德育工作的认识和投资等措施,开创德育工作的新局面。     

我国高校德育目标的发展趋势

德育目标是德育工作的出发点和落脚点,它决定着德育工作的方向,是衡量和考核德育工作成效的尺度,也是提高德育工作有效性的关键。高校德育目标是高校德育工作目的的具体化。在新时期研究高校德育目标的发展有着重大的理论和实际意义。在新时期我国高校德育目标的发展趋势是：国际化趋势；社会化趋势；人性化趋势；层次化趋势。     

论高校德育工作的实效性

高校是培养社会主义事业建设者和接班人的重要阵地 ,其德育工作关系到跨世纪的一代建设者和接班人的整体素质和精神风貌。市场经济条件下 ,高校的德育工作在赢得发展机遇的同时 ,也面临着严峻的挑战。当代大学生的思想观念、政治观念日趋呈现多元化的特点 ,一些人因此对德育工作的实际效果产生了怀疑。德育工作的效果是学校根据德育目标 ,遵从德育规律 ,有组织、有目的、有计划地实施德育工作所产生的效果 ,是德育工作引导学生思想和行为发生积极变化的综合表现。因此 ,高校如何进一步加强和改进德育工作 ,增强其实效性是一个值得我们深思并…     

论未来世代权利的法哲学基础

我们已经看到,当代人的行为引起了资源消耗、核废料、环境污染以及基因改变等一系列问题,这些问题都不可避免地影响了后代人的利益,对后代人的生存和发展构成了威胁。一种超越时间纬度的未来世代权利因此出现,其核心是“当代人有责任使当代人和后代人的需要和利益受到充分的保护”。现在,对于作为一种新型权利的未来世代权利如何保护已经成为一个重要的法哲学问题。人类共同体理论能够为未来世代权利提供坚实的哲学基础。     

近十年我国社会学研究方法综论--对483篇有关社会学研究方法论文的内容分析

我国社会学自恢复学科建制以来,取得了有目共睹的成就,但在研究方法上仍然存在缺乏统一规范、不够本土化等问题,这就阻碍了学科内的沟通,影响其解决实际问题的效力。通过对483篇有关社会学研究方法论文的统计和分析,可以发现十年来我国社会学研究整体层面的一些优势和不足。     

少数人权利保护的道德哲学基础

少数人作为道德王国的成员,其尊严也应得到尊重。伦理精神与少数人权利保护存在于统一的社会秩序之中,我们要在善恶因果律中把握少数人权利保护,在价值合理性中彰显少数人权利保护,在生态整合中体现少数人权利保护。在道德哲学层次,少数人的权利保护已不再仅仅是道德规范的实现,也涉及到伦理精神的实现。     

论马克思主义真理发展的规律

马克思主义真理随着实践的发展而发展 ,在从相对走向绝对的过程中发展 ,在同错误的斗争中发展 ,在对真理颗粒的整合中发展     

文化的哲学生存论解读

“文化”是一个内涵丰富而又岐义纷呈的概念。文化研究的前提性、基础性工作是从哲学生存论上对文化进行解读。在生存论的视域中 ,人类文化是在特定的生存境遇中产生的 ,它直接源自于人在应对自然环境的活动中“显”生“隐”死的生命意识和生存取向 ;文化标志着人与自然和自身既“逆”又“顺”的双重关系 ,有着“显”与“隐”的结构和功能 ,具有本体和功用双重属性。所以人类文化也具有自我矛盾的性质。人经由文化的创造而提升于动物之上 ,形成具有内在张力的有意义的生存方式 ,但同时也导致人类内部高下 ,贵贱的区分。要卓有成效地研究并解答当代的人类文化问题 ,首先要做好这一哲学的解读工作。     

《四库全书总目提要》订补

《四库全书总目提要》在作者的生平事迹、著作等论述中存在着某些疏误乖违。本文依据地方志、别集序跋、小传等相关的文献资料,对《提要》所论及的作者,如陈轼、彭师度、姚菱、储掌文、汤斯祚等,从他们的科第、仕历,到作品的著录、版本、卷数、存佚等,均一一作了订正和考辨。     

民族国家理念在《云南》杂志中的凸现

近代中国的反帝反封建斗争,是中华民族为适应时代变迁,试图调整自身内部机制所作的一种努力。直至辛亥革命前的几年中,先进的中国人在经历了漫长而艰辛的探求历程后,才逐步产生了创建新型民族国家、实行现代化以救亡图存的思路。本文试以《云南》杂志为例,分析、阐述中国现代民族国家观念的形成。     

经营城市:提高城市竞争力的新理念

城市的发展不能长期依靠“负债经营” ,要逐步实现“以城养城”。经营城市是城市现代化发展理念的创新 ,我们不但要善于建设、管理城市 ,而且要善于经营城市。提高城市竞争力主要是指提高城市经济竞争力和城市资源的有效利用率。根本条件取决于城市的软、硬环境 ,更重要的是创造良好的软环境 ,降低交易成本 ,建设法治经济和信誉社会。     

“日常生活美学”批判与“超越性美学”重建

当代中国美学发生了日常生活美学与超越性美学的对立。日常生活美学肯定大众文化,主张审美回归日常生活,建立以感性快乐为本质的新的美学原则;而超越性美学则主张审美超越日常生活,应该对大众文化进行审美批判。现代性分裂为世俗现代性和反思现代性,世俗现代性沦为感性异化,而审美属于反思现代性,是对世俗现代性的批判。因此,要吸收后现代主义的合理因素,重建超越性美学。对大众文化,应持一种辩证的态度:一方面,肯定其合理性,承认日常生活审美化丰富、美化了人们生活;另一方面,警惕感性异化,坚持审美的超越性,开展对日常生活的审美批判,建设精英文化。     

自我技艺学与美学化的自由实践——福柯生存美学思想举隅

福柯的美学主义涉及到人自身及其生活领域中的一切"美学态度"。此一美学无疑就是一种把人自身及其生活视作艺术品来看待并实践的"精神性"的、实践的美学。其植根于人自身的自由生存实践,或"自我技艺学"之实践之中,因而亦可称之为"自我技艺学化的美学",就是"‘自身的文化’的生存美学"。