为中国而“变”——对话安利大中华总裁颜志荣先生

“安利”这个品牌,进入中国已有二十余年。如今,它的品牌与产品早已深入国人心中与生活里,成为值得信赖的标志,安利也在中国获得了骄人的业绩。那么,安利究竟是如何在中国市场获得成功的呢？带着这个疑问,本刊此次特别采访了安利大中华总裁颜志荣先生。     

因人而宜,师法自然——关于对声乐教学理念的进一步思考

对于那些长期困惑在技术训练不能自拔的学生,应该从“最基本的声音”入手,首先考虑“有呼吸支持的声音”。不要急于追寻声音的张力和弹性,不要过分细微化的考虑声音的变化和色彩,甚至去限定自己属于美声或者民族唱法。绝大多数时候,学生的嗓音问题出现在呼吸僵硬、嗓音“挤咔”、颈部肌肉紧张等等问题。所以,嗓音的“安放”应该是他们首先注意的学习问题。有经验的教师,总是格外注意学生本身对歌唱的直觉性感受、学生自身具备的音乐潜能、学生的心理状态、学生的性格特征以及学生的文化修养,而这一切必须的前提是教师“因人而宜、师法自然”的教学理念。     

对话——大江健三郎与中国作家

9月底,获得诺贝尔文学奖的日本作家大江健三郎来到中国。9月27日上午,大江与中国作家、学者、评论家座谈。在一阵“大江旋风“之后,他会给中国作家和读者留下什么呢?     

博而微则变 微而博则通——微博的信息传播特点探析

作为一种新的信息传播交流方式,微博的信息传播模式有机整合了手机短信与传统博客二者的信息传播特点.从博客到微博,微博的信息传播模式在于其精微,需要精炼化地编发内容,适应了现代的人阅读体验,吸引了广大人群共同参与其中;从短信到微博,微博的信息传播模式突破了手机短信的点对点信息传播模式,能够形成多元的信息交流互动.微博的信息传播方式既促生了个体的行动,也让社会舒筋活络,但能否激活并重建公民社会,仍是一个需要审慎思考的问题.     

法而后能 变而后大——读丁梦周先生书法集

12年前,吴孟复先生为丁梦周教授《中国书法与线条艺术》一书作序,盛赞其“标新领异,体大思精,本才、学、识之三长,合文、史、哲于一冶。……以辩证之方法,融美学之精思,亦书学之专史,尤艺术之宝山。”吴先生乃皖学大师,书览古今,学宗汉宋,术通文史,文兼韵散,虽喜扬人善,然未尝轻许。其早年学书法,亲见近代名家;晚年治书学,有论“合肥书派”之作,书法亦颇有佳致。以学者之眼光,窥书艺之奥境,所言必为不虚。梦周先生思考书学、钻研书艺几40年,其作品之留存者,自1974年始,亦已30年。其书法作品集由安徽教育出版社出版。读其书法作品,思考之迹昭…     

“丑陋”的招聘——变“对立”为“对话”

在招聘中徒求“完美”之术,就如不练内功徒求招式的完美,不但舍本逐末,而且自欺欺人。与其互相欺骗,不如双方赤裸裸面对现实。     

品悟正韵明道而行——对话华祥苑茶业股份有限公司品牌副总监胡金雨

茶,自古就以其独有的文化特质而自成一道,干百年来深深根植于源远流长的中华文化。中国是中国茶的故乡,是世界上最早发现中国茶树,利用中国茶叶和栽培中国茶树的国家。茶树的起源至少已有六七万年的历史。茶被人类发现和利用,大约有四五千年的历史。     

历史与现代的对话——中国古代文学教学断想

古代文学既具有历时性,又具有共时性,因此必须从这两个层面去构建其教学：一方面把文学还原在历史的场境中去解读,尽可能还原古代文学以本来面目,解读其真情真意。另一方面从人文关怀的角度,从中寻找古代文明与现代人生的契合点,力求为当代大学生的人格构建提供可资借鉴的东西。前一个层面是基础,后一个层面是目的,在认知古代文学的基础上,架通历史与现代的桥梁,让历史与现代对话,以古鉴今,弘扬民族精神。     

难忘的记忆——为俄罗斯中国年而写

世界无产阶级伟大革命导师列宁和他领导的布尔什维克党缔造的人类历史上第一个无产阶级和劳动人民当家作主的社会主义国家苏联已经被和平演变了。由于美、欧、日垄断资产阶级对她恨之     

从独语到对话——论当代中国法制宣传的转型

中国的法制宣传在依法治国的基本方略中,无疑承担着启蒙民众的重任。然而,目前的法制宣传出现了形式单一、内容强硬等弊端,官方的语言、民众的意见和法学家的观点并未形成交流与互动。由于中国漫长的社会传统和不甚得当的法制宣传方式,中国的法制宣传偏离启蒙的轨道。这需要从根本上改变以往法制宣传以"独语"为核心特征的传统模式,建立以对话为核心特征的新模式。法律固然是一种命令,但也是一种理性的对话。这一对话,贯穿于立法、司法、执法和法律生活的全部过程。在建立公民社会的转型时期,中国法制宣传的关键任务是提高法律素质,增强权利意识,培养法律意识,建立对法律的信心。     

中国人要学会信任组织——对话管理学大师查尔斯·汉迪

作为与彼得·德鲁克齐名的管理学大师,查尔斯·汉迪在"组织与个人的关系"与"未来工作形态"方面的研究独树一帜,他在多年前对组织结构变化所做出的预言如今大都已经成为了现实。在查尔斯·汉迪访华期间,本刊记者与这位有着"哲学家"之称的管理学大师就他的理论在中国实践以及未来的发展问题进行了一次面对面的对话。     

与时俱进 应势而变——浅议入世后我国高等职业教育发展的趋势

入世以后,必将对我国高等职业教育提出新的要求。高等职业教育必须顺应时代发展的趋势,与时俱进、应势而变,才能与时代同步。本文遵循以下思路展开:入世以后,对我国高等职业教育的发展趋势作一些前瞻性的探讨,在此基础上提出应对的措施。有利于我国高等职业教育主动地适应新形势发展的要求。     

宗教对话与中国传统文化——第二届"宗教对话与和谐社会"学术研讨会综述

继2007年6月在兰州大学召开第一届"宗教对话与和谐社会"学术研讨会之后,为庆祝兰州大学建校100周年,2009年6月11-13日,第二届"宗教对话与和谐社会"学术研讨会在兰州大学隆重召开.本次会议由兰州大学主办、兰州大学哲学社会学院与筹建中的宗教文化研究中心承办、香港文化更新研究中心协办.     

一部新旧史学兴替史——谈《中国近代史学史概要》

广东高等教育出版社出版的高国抗、杨燕起主编的《中国近代史学史概要》(以下简称《概要》)一书,是一部线索清晰、评议深刻的新旧史学兴替史著作。 《概要》一书对中国近代的史学著作概括成三个方面:一是封建旧史学的分化和没落;二是资产阶级新史学的形成和发展;三是马克思主义史学的诞生和壮大。这三种史学形成三条主线,互相交错,互相斗争,构成了中国近代史学史的复杂内容,勾勒出了新旧史学的斗争、兴替和发展的基本轮廓。     

企业招聘的好帮手——访太德(中国)软件有限公司中国区经理 李海俊

<正>新实施的《劳动合同法》,对企业随意解雇员工进行了严格的限制。面对人才争夺日益激烈的现实,在短时间内招到足够的、合适的人才,对企业招聘工作提出了严峻的挑战。可以说,招聘工作的成败,直接决定企业人才战略的成败。获悉太德(中国)软件有限公司针对中国客户特点     

明清之际哲人与基督教的认识论对话——兼论对话对中国哲学认识论发展的影响

晚明耶稣会传教士来到中国,带来了近代西方科学发展的三大理论基础,引发了关于认识论三大问题的对话:人能否认识终极的绝对真理?是即物以穷理还是立理以限天?科学方法是否具有普世性?对话导致了中国哲学认识论的三大突破:一是在批判审视人的认识能力的前提下,确立了辩证发展的多元真理观;二是以注重质测之学的观念取代了宋儒援虚理以立说的先验论,提出了建立在科学实证基础上的新格物说;三是从中国哲学中寻找西方科学方法生根的土壤,在引进几何学方法的基础上提出了超越程朱陆王的新致知论.     

中国的和平崛起不会对俄罗斯构成威胁——驳俄罗斯的“中国威胁论”

苏联解体后,中俄关系总体上发展比较顺利。近年来,经过两国政府和人民的共同努力,中俄双边关系在不断推进和深化,两国确立了“中俄战略协作伙伴关系”。然而,由于受俄罗斯人的历史记忆、中俄实力对比差距、中国自身的失误及国际舆论的蛊惑等因素的影响,“中国威胁论”在俄罗斯也有一定的市场。主要表现为“中国崛起威胁论”、“中国移民威胁论”、“中国崩溃威胁论”三种形式。文章以中国传统文化中“和”的理念为分析视角,从历史和现实的角度分析了中国和合文化的内涵,认为历史上中国是一个爱好和平的内敛型国家,现在选择的是和平崛起、共建和谐世界的外交战略。文章对“中国威胁论”进行了驳斥,认为中国的和平崛起不会对俄罗斯构成威胁。     

从印度走进中国——敦煌变文中的帝释

帝释从印度走进中国,成为中国民众信奉的神祇,这是佛教在中国民间广泛传播的背景下实现的,它体现了中国文化接纳外来文化的包容性格,敦煌变文中的帝释形象便集中显示了这种包容性.     

多元声音 共创未来——中国多民族文学的跨学科对话

对于以多民族共同体的文化传统为基础而形成现代中国来说,从文字书写到口头传承的多民族文学是特殊而珍贵的遗产。2011年,国家社科基金重大项目"中国多民族文学共同发展研究"获准立项。围绕此课题,由中国社科院民族文学研究所和四川大学等机构共同主办的多民族文学系列研讨活动在成都举行。来自各地区、各机构、各学科的多民族学者在学术讲座、项目开题、族际对话、学科整合、跨国比较中,关注和思考中国多民族文学的未来与前景。会议收获的启示与共识,不仅标志着本课题高质量研究的良好开端,也预示着中国文学迎来了新的发展契机。