摄影师前线故事

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摄影师前线故事

1300年的追踪 因为没有人同行,摄影师王牧只能在陕西农村一户人家的窗玻璃上留下了自拍像。(上图) 做为一名现代人,我们要感谢现代科技的进步,因为我们的摄影师王牧只花了两个月时间走完了唐蕃古道,而当年文成公主则走了一年有余,甚至更长。他说:“这次旅行漫长而又孤独,我遇到了很多困难,但是没有比追踪一个唐朝女子的足迹更令人兴奋的     

摄影师前线故事

摄影师王牧在吴哥窟拍摄。摄影师前线故事~~     

摄影师前线故事

长期以来,《中国民族博览》杂志一直和最优秀的专题报道摄影师合作,他们向我们提供最纪实、最原创的图片和文字,我们以此为豪。本栏目将向您介绍正文报道中绝不会出现的摄影师在拍摄过程中的故事。 元月7日,马宏杰乘上北京至重庆的9次特快列车,该车次严重超载,“我都记不     

摄影师前线故事

东南亚 善变的天候 稳定的器材 在马来西亚拍照完全不用担心光线和色彩,因为这里热带的气候总是能带来一些奇异的光线和天气,这个国家的颜色也是那样丰富。就好像在这个五颜六色的马来人的家一样,也许是我们的摄影师王牧偏爱镜子的原因,这一次他又在那面椭圆形的镜子里和汽车反光镜里留下了自拍像。(右图,上图)     

没有摄影师的前线故事

没有摄影师的前线故事 这幅集体照是摄影师为剧团演员 们扪摄的全家福。男女老小整齐排着。 衣着简朴、神态自然的演员呈现出一 派乡村气息。多年来,颠沛流离的演出 生活对他们来说早就习惯了。集体照 有时对摄影师来说是跨过时间、空间 的情感交织。“去年四月,我在山西蒲 县东岳庙东岳大会上认识了黄河蒲剧 团,这已是我第三次来跟随剧团一起     

他乡与故乡——对话摄影师杜剑

改革开放以来,伴随着东部沿海地区经济的快速发展,无数中西部地区的农民工涌入这里。他们在成为背井离乡的游子的同时,也成为了他乡的新人。从当初的只身外出务工,到如今的举家外迁安身立命,故乡和他乡,家中的父老、陌生之地的谋生,还有对未来的期许,身处异乡的农民工原本带着浓郁乡土风味的生活习俗、带着深情眷恋的思亲怀乡情结,在延续中又不断发生着渐进式的变化,渴望并适应着融入新的城市环境。困惑、迷惘,追求、期盼……这个农民工群体尤其是外来少数民族的生存状态和精神面貌,越来越为全社会所关注。     

蒙古人的游牧时间——自由摄影师阿音的旅行

阿音·旅行阿音,蒙古语,取"旅行"之意,意味着"走很远的路"。我猜,这个名字可能与他的父亲有关。阿音的记忆里,年轻的父亲总是赶着牛车去额吉淖尔(母亲湖)拉盐,对年幼的阿音     

雪域故事

情系高原196年9,党中央、毛主席提出了“把医疗卫生工作的重点放到农村去!”的“六·二六”指示。在敬爱的周恩来总理的亲切关怀下国,家卫生部组建了以中国医学科学院为主的中央医疗队。我们一行23位医务工作者,光荣地成为首批赴西藏安家落户的医疗队成员。197年0元旦刚过,我们带着党和国家的重托,从北京启程经兰州、西宁,沿着当年文成公主走过的荒凉路线,顶风冒雪向世界屋脊挺进。目睹柴达木盆地的荒漠、耳闻格尔木叛匪的枪声、驰上巍巍昆仑山、跨越五千多米的唐古拉山口,一路饱尝高山反应、冰冷冻饿之苦,经过月余颠簸,终于到达拉萨古城。…     

山庄故事

我仔细地进行过打量:这里没有天安门城楼那样雄伟;这里也不象颐和园那样气派;但这里曾经发生过许多许多事情…… “避暑山庄”。我站在这四个笔触干净质朴的大字门下,仿佛看见了那遥远、遥远的大清王朝。 “热河行宫”是避暑山庄的初名。园子建到第8年,康熙皇帝御书“避暑山庄”四字的匾额,加之“热河”当时又改叫“承德”,就这样后来改名承德避暑山庄。     

影视创作中摄影师对画面色彩的应用与研究

随着我国教育水平的提升,人们对艺术的欣赏能力越来越高,其中影视作品以丰富的内容和多元化的风格吸引人们的关注.在影视作品中画面色彩是表现影视艺术的重要因素,因此摄影师需要灵活应用画面色彩,提高影视作品价值.本文主要分析了画面色彩的基本理论和对影视创作的影响,阐述了影视创作中的色彩基调和色彩感情,并针对影视创作中画面色彩的构架进行了研究和探讨.     

读者李家福给老山前线“回民支队”寄赠慰问品

在新年到来之际,湖南省岳阳市回民李家福从自己办开的牛肉馆中,特制两大块共计50斤的牛肉卤千,寄往老山前线向荣获集体二等功的“回民支队”表示慰问。李家福是从本刊1986年第10期上获悉老山“回民支队”英勇杀敌的事迹的。     

在前线的日子里——战士书信、日记摘抄

左文秀山东省济南市郊人。1983年1月入伍,1985年5月27日在老山前线对越作战中光荣牺牲。这个年仅21岁的回族战士入伍两年来曾受到部队的嘉奖和表扬。牺牲后被追认为中国共产党党员。下面是他的日记摘抄。     

影视创作中摄影师对画面色彩的应用与研究

随着我国教育水平的提升,人们对艺术的欣赏能力越来越高,其中影视作品以丰富的内容和多元化的风格吸引人们的关注。在影视作品中画面色彩是表现影视艺术的重要因素,因此摄影师需要灵活应用画面色彩,提高影视作品价值。本文主要分析了画面色彩的基本理论和对影视创作的影响,阐述了影视创作中的色彩基调和色彩感情,并针对影视创作中画面色彩的构架进行了研究和探讨。     

徐殿维的故事

工蜂六十年代初期,徐殿维和县上几位科技干部到了包孜洪大队,和这里的干部群众共同努力,使包孜洪大队成为五好农村的先进典型。这里的干部和群众都知道徐殿维为了帮助这里工作,流了多少汗水,度过了多少不眠之夜。     

老房子的故事

那是很久很久以前的事了。 很胖很胖的姑妈,从很远很远的寨子中来,这便是我很小很小的童年时最难忘怀的时光。 在父亲的厉声喝斥下吃完晚饭,又在母亲的轻声絮叨中冲完凉,姑妈便慈祥地拉着我坐在庭院中很矮很矮的竹椅上。她穿一件极宽大的香云纱衫,摇着一柄很大很大的葵扇,挥赶着聚集在我们头顶上盘旋和环绕在脚下飞舞的蚊蚋,那是些并不咬人的“蜢虫儿”。姑妈一边挥,一边喃喃地念着咒语般的歌谣“蚊虫蚊虫滚──啵！滚到山坳去吃喝,莫进我家老堂屋,火塘旁边要盘歌。”说来也奇怪,那些蚊蚋们竟如着了魔似的散去,天边的火烧云也渐…     

灶的故事

我出生在农村,从记事开始,家中那个黄泥筑成的一米多高两米多宽放两口大铁锅的土灶就是家里烧菜做饭的阵地。土灶很耗柴,抱柴就是我和妹妹的     

徐殿维的故事

过古尔邦节解放初期,人民政权刚刚建立,斗争十分复杂。反革命分子蛊惑人心,在信仰伊斯兰教的少数民族群众和宗教人士中,散布“共产党要消灭宗教”。担任英吉沙县克孜勒区区委书记的徐殿维决心戳穿敌人的阴谋。在伊斯兰教的宗教节日古尔邦节(也叫宰牲节)来临之际,他买了六只活鸡和一些食品糖果,拿到副区长阿不都哈力克家,请来全     

西部狗故事

经历过无数西部小城那种一声狗吠,十里相闻的清旷之夜,久而久之便对生命中与狗有关的种种际遇有了太多“为了忘却的纪念”。这些年虽说自己调回了省城,在大都市里认认真真地做着一个小市民,但每回从电影电视上看见有狗出现的镜头.我依然会不由自主地联想起自己在遥远的两部荒原和草原遇见过、抚拍过,甚至听说过的那些各式各样的牧羊犬、猎犬和看家犬来,一如人生在平淡抑或横逆的境遇中,极容易怀念远在各地的朋友们的音容笑貌一样,内心的温暖与感喟同样是溢于言表的。 童年时在东北,与家人一道去逛热闹喧嚣,因充斥着畜栏与泥土气息,故而更具数千年关东农业氛围的骡马集市。集市上间或可以看到有人拿了家养的小猫小狗兜售:不大的土篮子上通常     

铜铃的故事

在内蒙古自治区海拉尔市民族用品商店里,摆满了五光十色的商品。这里有蒙古族姑娘喜爱的绸缎,有达斡尔族老人喜爱的鼻烟壶……而摆在货架上的一些小巧玲珑的铜铃,却使鄂温克族猎民们爱不释手。