20世纪以来西方个人主义价值观的嬗变

20世纪以来,随着西方社会由自由竞争阶段过渡到垄断时期这一宏观社会背景的递变以及由此而在现实生活和思想文化中引发的一系列变化,西方社会亦根据时代发展的要求,对传统的个人主义价值观展开了理论上的批判和重释。但无论是从历史根源还是从现实条件来看,只要基于资本主义市场经济体制上的西方社会没有发生根本性质的变化,个人主义价值观便不会在西方社会中真正走向衰落,它只会随着西方社会进程的起伏而做出这样或那样的理论调整。     

英谚语与西方个人主义及其价值取向

语言记载着民族的物质与精神的历史 ,是民族文化的地质层。在语言的社会环境中研究语言 ,才能揭示语言的变化发展及其社会文化的根源。谚语是一个民族的语言文化精华所在 ,是一定社会价值观的体现。本文探讨西方谚语与西方个人主义价值观之间的内在联系 ,通过西方个人主义价值观这把钥匙 ,了解西方精神文化、思维方式、行为方式和生活方式的诸方面     

西方个人主义的逻辑矛盾与发展困境

个人主义是西方文化的核心理念,由于个人主义对自我判断以及对个体利益的过分强调,这种理性逻辑的偏颇使其不可避免地存在着局限性,个人主义与集体主义之间、个人主义与唯从主义之间的混乱与冲突,既是社会矛盾的结果,也是文化矛盾的产物。因而导致西方各文化流派之间纷争不断,人性、自由、平等、民主难以得到真正实现。     

个人主义:西方文化的核心价值观

个人主义在理论界至今仍是一个聚讼纷纭的概念,不同历史境遇中的人对其含义的理解也存在着诸多的差异.在西方文化的真实视阈中,对个人主义加以考察和分析有助于我们真实地理解西方文化这一核心价值观的内涵和本质.     

浅谈美国文化中的个人主义

个人主义是美国文化的核心.本文从个人主义的概念、个人主义在美国文化中的体现等方面进行了论述,并粗略地探讨了个人主义产生的根源.了解个人主义与美国文化的关系有助于我们深刻理解美国文化,提高我们的跨文化交际能力.     

现代西方科学哲学理性的嬗变

现代西方科学哲学理性经历了从逻辑理性到历史理性的嬗变。逻辑理性把科学看作是由某种普遍的规范性方法论原则所决定的东西,并以牺牲科学的历史性为代价,用逻辑分析的方式去追问科学命题的意义。历史理性以“历史”的方式去再现科学的动态的现实发展过程,但历史理性具有强烈的相对主义倾向。历史的逻辑理性则将二者统一起来,在历史的发展中寻找逻辑的确定性和规范性。     

美国个人主义思想探源——爱默生个人主义之欧洲渊源及其对美国文化的贡献

文章分析了英国个人主义传统及德国个人主义传统对爱默生个人主义的影响,以此为基础,强调了个人主义在从欧洲移植到美国的过程中,爱默生把它提炼成一种民族的文化精神,并影响到实用主义哲学家詹姆士和杜威。爱默生对美国本土文化的独立做出了突出贡献,其思想标志着美国文化和美国精神的独立。     

价值观体系的重构——弘扬理性价值观

在市场经济体制和入世的大背景下,生活中的个人主义价值观层出不穷。这必然导致人与人之间,人与社会之间利益不一致,甚至产生激烈的冲突。不仅不利于个人的生存、发展,引起政府官员贪污腐化,也严重阻碍社会主义市场经济的健康发展。为改变这种现状,探讨价值观的非理性因素和理性因素成为必要。价值观的形成过程中,理性因素直接决定价值尺度的正确与科学性,非理性因素却产生至关重要的影响。因此,积极扬弃价值观中的非理性因素,大力弘扬其理性因素,重构新时期科学的价值观体系,已成为时代之使然。     

个人主义与集体主义在嬉皮士文化中的融合

嬉皮士文化是在美国20世纪六十年代出现的一种反主流文化的文化现象.一方面它以无政府主义、自我享乐、主观主义、自我表现等形式来体现其个体主义精神实质,另一方面又在个人主义基础上力求形成整体意识,采取集体主义方式来对抗传统社会.因此,嬉皮士文化是个人主义与集体主义的复合体,是一种复杂的文化现象.     

英语谚语与西方个人主义价值观

语言是文化的重要载体,能够反映出文化的各个侧面。谚语作为语言的组成部分,折射出不同民族的价值观。本文以《牛津英语谚语词典》为语料,阐述英语谚语所体现的西方个人主义价值观,重点分析了自助观念、个人利益、隐私观念、自由竞争及拜金主义等方面。     

论古典自由主义的个人主义精神

个人主义是古典自由主义的精神基础。个人及其权利是自由主义政治哲学的基石。自由主义者都从个人及其权利出发思考国家权力的来源、性质和范围，确定个人权利与国家权力的界限。以个人为政治思维的原点，在自由主义者那里表现为理论上的不自觉和文化上的无意识。     

美国的个人主义与中国的集体主义

本文从历史与现实角度简要分析了美国的个人主义与中国的集体主义,并用实例论证了处于不同的文化背景与社会环境中的人们所持有的价值观念也是不同的。     

近代个人主义的兴起及其品性

个人主义是西方自由主义理论的基础和逻辑出发点.个人主义不是个体的反思性主体意识,而是对个体与群体关系的反思.个人主义最早的思想渊源是斯多葛主义.基督教为西方近代个人主义提供了最充沛的精神和思想资源,宗教改革则是关键的一跃.西方近代个人主义是自由主义意义上的个人主义,是以权利观念为核心的制度化的政治个人主义,是在反对整体专断权力的意义上来给自己定位的.     

整体主义与个人主义之争:西方哲学的一条重要线索

个体与群体、个人与社会的关系是贯穿人类文化的一个永恒的矛盾和问题,对这一问题的认识在逻辑上包括二者的存在关系和价值关系两个不同的向度,在理论上则表现为方法论和价值原则两个不同的侧面。西方哲学在其历史发展中环绕这一问题形成了整体主义与个人主义的争论,这种争论既展开于社会历史哲学、政治哲学、道德哲学等“实践哲学”领域,也体现在一般方法论、认识论及本体论之中。     

西方教育心理学的实证主义与个体主义及其批判

心理学赖以确立的基础是实证主义,而实证主义的科学观极大地限制了心理学的发展。相对于心理学的实证主义,心理学的个体主义则构成了更为严重的困难,而且并不容易被加以取代。所以,运用心理学的研究成果解决教育问题就陷入了困境。教育心理学必须克服实证主义和个体主义的偏向,从社会－伦理的观点出发进行自我重构。     

马克思对方法论个人主义与整体主义的超越

在社会科学研究中,一直存在着方法论个人主义和整体主义的争论,但它们各自都存在着困境和局限。马克思既批判方法论整体主义,又批判方法论个人主义。马克思超越方法论对立的方法论特征——解释学循环原则、历史性原则、历史与逻辑相统一的原则、实践的能动与受动相统一的原则——对于我们进行社会科学研究具有重要的启发意义。     

价值个体主义、怀疑主义与价值共识的困境

在现代社会,随着事实和价值、私人领域和公共领域、社会道德与个人道德的分离,人们对善的理解和把握成为了私人之事,外在的力量难以对其进行有效的干预.价值个体主义使价值怀疑论成为现代社会的一种常态,外在的一切权威都需要经过个体理性法庭的批判才能取得合法地位.由此,“圣人”、“经典”、“宏大叙事”竞相成为被解构的对象,告别权威和崇高成为价值领域中的响亮口号.如何在个体理性反思能力和外在权威之间保持恰当的平衡,是当代价值共识问题面临的突出困境.     

大众文化与文化形态转换

大众文化是人类文化历史发展的一个重要阶段,它的兴起标志着由等级文化形态向平等化的文化形态的转型,是人民群众文化权利的重要实现形式.大众文化具有民主和多元化的品格;大众文化形态下的文化真理性在于它与人们的现实生活实践之间的关系,在于通过文本间的比较来揭示彼此的真理性限度.我们既要正视大众文化存在和发展的必然性,又要对它进行合理规范和引导.     

文化心理学的内涵及特点

文化心理学是当代心理学发展的一种新取向,为恢复与彰显心理学的文化品性作出了积极的努力。不同的学者对文化心理学的概念、特征还没有一致的认识。综合各家学者的观点,可以把文化心理学界定为研究人的文化心理或文化行为的一门学科。其主要特点是强调心理现象的丰富性、复杂性;主张研究方法的多元化;注重研究的生态性;重视文化的多元性和心理的多样性。     

当代西方基督教文化的兴盛与西方文学的转型

当代西方乃至世界各地基督教文化的再度兴盛,有着国家层面、个人层面和基督教自身的多种原因。无论是那种原因,都是当代社会需求的产物。基督教在这样的时代,顺势而变,把自身的伦理变成了世界伦理,从而获得了人们的认同。而西方文学受这样的语境制约,也体现出了文化转型的鲜明特征。