工业化助推城镇化进程中的文化冲融研究——以成都为例

成都作为全国城乡统筹综合配套改革实验区,其工业化进程大大助推了城镇化进程。但在这一进程中,城市全新的生产生活方式、价值理念等给集聚城市发展的"农民工"的行为习惯、思维方式、价值判断等产生了巨大的意识冲击和重大影响,带来一系列的文化冲突。主要体现在:工业文明与农业文明的冲突、新型工业化与新型城镇化不同步所引发的冲突、管理文化与新生代农民工特质的冲突、打工文化与市民文化的冲突、二三次产业发展失衡带来的冲突、政府职责有限化和企业市场化的冲突等方面。认识并有效化解这些文化冲突,对于农民工有序实现市民化具有重要意义。     

甘肃藏族地区英语新课程改革中的文化冲突：问题、成因及其对策研究

本研究从文化学和教育学的视角出发,通过对甘肃省藏族地区中学英语课程进行调查研究和质性访谈,发现存在着三语环境下的课程不被重视、教材在藏区水土不服、教学管理体制僵化、教学模式过于传统以及教师专业发展等问题。就其成因,主要是存在四类文化冲突：传统文化与现代文化的冲突、主流文化与藏族文化的冲突、西方文化与藏族文化的冲突、西方文化与中国文化的冲突。本研究提出相应的解决对策,正视文化冲突,进行文化整合,以加强藏族地区的英语教育,提高英语教育质量。     

转型期文化冲突及其对犯罪心理的影响

转型期文化冲突及其对犯罪心理的影响魏月霞一、转型期的文化冲突冲突即互相撞击或抵触。转型期文化冲突集中体现在价值观念上。而价值观念作为个体在一定的实践活动中，在一定的文化影响下对客观事物价值关系的反映形式，其内容和外在表现主要是价值取向即个体对特定价值...     

文化冲突论的当代表现与评析

文化冲突论是关于多元文化相互间的竞争与对抗的理论。20世纪的文化冲突论以后殖民文化理论和文明冲突论等形式表现着东方与西方文化、西方文明与其他文明间的竞争与对抗。文化冲突论的本质是文化一元论,其困境在于非此即彼的一元论思维,而多元文化间的平等、开放意识及人类共同的生存利益将推动多元文化从冲突走向合作与和谐。     

价值观念冲突的深层意蕴

价值观念冲突的深层意蕴兰久富北京师范大学哲学系价值观念处于文化的深层，是文化的核心部分，最能体现文化的特征和类型。价值观念指出整个文化的基本价值倾向，赋予文化以基本的价值精神。文化的冲突直接或间接地表现在价值观念之中，文化冲突背后都有价值观念的冲突，...     

当代中国法律文化冲突的原因及其解决路径

法律文化冲突是一种普遍存在的社会文化冲突。当代中国法律文化存在的传统与现代、观念与制度、本土与西方的冲突,是多种矛盾因素共同作用的结果。解决这一冲突,需要我们在中国传统法律文化现代化和西方现代法律文化本土化的基础上构建具有中国特色的现代法律文化。     

冲突与共融:大学与中小学伙伴合作的文化理路

在当下的教师教育改革进程中,一个重要举措就是努力推动大学与中小学伙伴合作,共同促进教师教育、学校发展。但由于大学文化与中小学文化的异质性,在建设中必然会涉及与带来一定的文化冲突,具体表现为大学理论性和研究性文化与中小学实践性和日常性文化的冲突、大学教师文化霸权与中小学教师文化缺位的冲突及大学合作主义教师文化与中小学个人主义教师文化的冲突。面临这些文化冲突,我们应采取各美其美,美人之美;平等参与,互惠双赢;对话交流,合作探究等文化策略,突围伙伴合作过程中的文化障碍,实现各种型式文化的有效融合,促进教师的共同发展。     

文化差异与价值整合:多元文化冲突下的社会主义核心价值观建构

自然与人的存在是多样化的存在,这决定人类的实践是多样性的实践,因此,由人类实践决定的文化的差异是客观存在的。价值冲突源于文化差异,文化的差异性或者说多元化在客观上决定了社会价值观的多样化,决定了社会的价值冲突。从文化与价值的关系来看,文化认同可以促进价值认同,文化整合可以促进价值整合。当代中国社会的主流价值观体系是马克思主义指导下的社会主义核心价值体系,在多元文化冲突背景下,应通过文化整合、文化认同的途径推进价值整合,建构、培育和践行社会主义核心价值观。     

论当代中国法律文化冲突的二元结构

二元冲突结构是中国法律文化冲突的主要特征,它在性质内容上表现为西方现代法律文化与中国传统法律文化之间的冲突,在结构形式上表现为法律制度文化与法律观念文化之间的冲突。当代中国法律文化形成发展的历史特殊性以及法律制度文化建设自身存在的不足,是当前中国法律文化二元冲突发生的主要原因。破解中国法律文化的二元冲突结构,要明确当代中国法律文化建设的价值定位,健全现代法律制度体系,加强对公民法律文化心理和法律价值观的培养和教育,增强法律观念文化与法律制度文化的协调性、一致性。     

《喜福会》在中国单一的读者接受及其根源

中国《喜福会》研究虽然成果很多,但多集中于冲突和身份等问题,呈现较为单一的文化政治批评。本文拟从文本和阐释群体两极,分析其中原由。不管是小说的框架寓言,还是小说本身,都反反复复集中于母女冲突,而一代移民母亲体现中国文化,二代移民女儿体现西方文化,因此,母女冲突实质为东西文化冲突,身份认同问题,文化冲突、文化身份成为文本极为突显的"内容存储",多视角的叙事策略使冲突进一步加强,强烈召唤读者解读其文化冲突和身份问题。同时,当前的多元文化潮流以及以政治批判为特征的后现代大环境使"阐释集体"具有文化冲突、政治批评的期待视域,该期待视域自然响应文本召唤,由此,产生《喜福会》在中国单一的读者接受。