视觉诗艺术符号的三度根据性

以符号学的基本观点 ,对视觉诗艺术符号的生成机制、结构机制和审美属性等进行分析 ,从而提出视觉诗艺术符号的三度根据性。具有三度根据性的艺术符号是由规约化语言的客体加上非规约化语言 (二度根据性语言 )的第二客体构成。这种构成就是以具有绘画感的视觉诗的艺术符号为能指 ,其所指是新的客体。对视觉诗艺术符号进行三度根据性分析的观点能使解码者更好的把握视觉诗的语言机制和形态特征 ,了解诗歌语言的意义内涵 ,欣赏其独特的绘画美和建筑美     

从文字比较看中西方文化差异

语言是具有物理属性的表情达意的符号系统,它不仅是一种听觉符号还是一种视觉符号。符号是视听者与视听符号和客观事物之间的一种心理约定,不同的生活地域和生活方式使人们对符号的生成与理解不同。符号的社会性和人文性决定了它不仅是意义的载体,还承载着民族文化。     

符号的象征性及其在建筑中的表达

符号是通过人们的感觉经验诱发其对某一事物的记忆和联想,具有诉之于视觉的直观性和超越语言限制的便利性.建筑和它的环境作为一种视觉符号系统向人们传达的一方面是明示层次的信息,另一方面是内涵层次的信息.即通过视觉,我们一方面捕捉到建筑形式方面的信息,此外又能引起视觉思维,认知建筑的象征性.     

视觉符号的抽象程度与意义表达

符号学作为一种新的方法论正逐步进入其他学科领域。同时,有价值的符号学讨论也已不局限于最初所确立的符号学领域中。对于视觉传达这一学科来讲,研究符号与其指代物之间的关系,以及视觉符号本身的抽象程度对信息传达、意义表述的影响,是一个非常有意义的课题。这不仅可以提高信息传达的效率和准确性,同时也丰富了视觉传达设计的语言,更为满足现代人的审美要求提供帮助。     

在传统中“考古”未来——传统视觉符号与设计教育实践

中国有五千年的悠久历史,留给了我们一笔丰厚的思想文化遗产,这份遗产同时也是一笔丰富的视觉符号遗产,取之不尽、用之不竭。中国传统视觉符号具有独特的风格和高度的艺术形式,有极高的艺术文化价值。设计教育是推动一个民族视觉语言文化走向国际化和现代化的重要力量。寻找具有现代意义与传统视觉符号意象结合的切入点,在传统中“考古“未来设计,创造出切合时代实际需求的现代“传统文化”设计,是我们每一位设计教育、研究、实践者都应该认真思考的课题。     

从“六书”看汉字艺术设计的视觉表现

汉字发展到今天不仅是交流信息的语言符号,更被视为有着巨大生命力和感染力的设计元素,其独特的装饰感、象征性或造型研究的价值都超越了其记录和传达语言的符号功能而成为艺术,并被广泛应用于视觉设计的诸多领域。本文的重点在于以视觉文化思维的研究视角,用汉字的造字法则"六书"来解读汉字在视觉传达设计中的应用方式和思维,探索视觉传达设计中的汉字造型之美。     

视觉符号在广告中的运用及创新

作为意象的符号系统,广告以图像和语言为基本结构要素。而广告图像的视觉传达是利用符号进行的视觉上的传达和交流。只有那些新颖简练,让人一目了然的广告才能给仓促、奔忙的人们以获取信息的机会,所以,追求新异和个性,制造冲突和矛盾来获求引人注目的新异形式,是现代视觉符号设计的主导潮流。     

视觉传达设计中文字的美学特征

文字是语言的视觉表现形式。它作为高度符号化的存在,是供书写或类似方式处理的。文字作为视觉信息符号,具有两大功能特征信息传播功能和视觉审美功能。利用文字视觉传递的特点、视觉规律、视知觉感受的生理效应,及其传统和现代审美功能等,创造丰富多彩的,具有个性化、风格化的视觉语言形式,从而充分发挥文字在视觉传达设计中的作用。     

语境与语用

语境(语言的文化背景、情绪景象、时空环境等)的介入,一方面使多义的语言符号趋向单义,另一方面又使语言符号节外生枝,增生出语境意义。语境意义甚至可以掩盖语言符号自身具有的意义而成为交际的主信息。语境也控制着交际者对语言符号的选用。我们这里所谓的语境意义,是指在语境中,语言符号实际具有的涵义,包括赋予义和解释义。     

文化因素 语用意义 英汉翻译

文化因素语用意义英汉翻译潘红语言作为传达信息的符号系统，虽有它们约定俗成的规约意义（Ｃｏｎｖｅｎｔｉｏｎａｌｍｅａｎｉｎｇ），但语言系统这种自身的符号意义是抽象的，它只有在具体的语境里才具有实际的含义──语用含义。而对话语语用意义的推断不仅需要一定的...     

服装语言与构成要素的关系研究

服装是一种特殊的社会现象,是一种表意系统,是一种符号化的语言。在人与人、人与社会、人与环境沟通、传递、交流讯息的过程中起着非常重要的桥梁作用,想要通过服装语言去清晰明白、重点突出、层次分明的表达意向,那么从语言学的角度去研究服装语言与构成要素之间的关系将有助于我们更好地掌握这种特殊形式的语言。     

英汉翻译中的意象转换与变通

文字是一个符号系统,而文字符号的本质是任意性、社会性、心理性和文化内涵。由文字符号将意象物化以及从物化意象还原本初意象都涉及到这个本质。鉴于民族文化间的差异,相同的客观事物在不同文化背景的人中所形成的主观意象是不同的。在翻译过程中,译者应尽可能弄清与历史典故、民族特色、宗教习俗等密切相关的语言现象,谨慎处理各种特定的文化意象。     

文化的模糊性与交际失误

长期以来学术界对语言的模糊性的研究已经得到了广泛的认可，然而文化的模糊性还尚未得到重视和探索，因此本文的目的是证实文化与语言一样存在模糊性，并试图阐释文化作为符号系统的模糊性，文化概念的模糊性及交际中存在的文化模糊性导致的交际失误。文化本身的特性尤其是隐蔽文件是语言与文化及其他事物的模糊性根源。     

产品语意传达的“诠释情境”——从诠释学的角度看产品语意

产品自身构成一个完整的符号系统,是传递信息、表达意义的符号载体。而诠释学对于理解和语言交流有着大量深入的分析,旨在让人类更好的沟通和相互理解。基于相关理解和信息传达的理论基础,对产品语意的传达进行探讨。提出从诠释学"语境"的角度出发,理解人的生理状态、心理状态和行为,将设计师的设计思想与产品的使用情境相结合,构建产品"诠释情境",从而将哲学思想引入到产品的设计中。     

语言符号学在跨文化交际中的功用探析

由于语言和符号具有可听化、可视化等被感知的特点,在跨文化交际中,它们是信息传递的基本形式,拥有强大的携带信息的能力。而且符号可以将个人的感觉准确的传递给他人,因此跨文化交际本质上就是一种符号的交际。在对语言符号学进行分析的基础上,探讨了语言符号学在跨文化交际中象征功能、情感功能。     

从模因论看汉语中的英语外来词

模因论是用于解释文化进化与传播的理论,它揭示了语言发展的规律,为我们研究语言提供了一种新思路.从模因论角度解析外来词,可以发现:外来词的形成是原体模因复制模仿和变异的结果.同时外来的语言模因能够融入汉语是由于符号空位、社会进步的影响以及人们趋新、尚异社会心理的驱动.有些进入汉语的外来词模因由于获得了受众的认可,得到了更多被复制与传播的机会而成为强势模因,在汉语中保留了下来;那些不符合汉民族语言习惯的外来词模因则因得不到复制与传播而从汉语中逐渐消失.     

关于语言能指与所指的优化研究

索绪尔基于符号学语言观,提出了能指和所指的概念。由于这两个概念是基于静态的词层提出的,所以既不能对能指和所指“过剩”现象加以合理解释,也无法扩展到句层。为此,本着继承和发展的原则,依据“语言变体”理论,对能指和所指的概念内涵进行优化处理,提出了一个既能体现索绪尔初衷,又可扩展到句层的优化方案,以期更好地理解他的这一组术语,最大限度地发展和应用他的语言符号观。     

会话模式的文体认知--以《原野》人物对话为例

认知语言学认为语言结构和认知过程并存,语言使用建立在使用经验上,与心理发生关系。换用认知的语法分析方式,运用描写和评价程序,将语法特征和认知特征与实际功能联系,有助于揭示语言的大脑的反应机制。利用Eggins＆Slade日常谈话语法模式理论研究《原野》人物所使用的小句结构模式,说明语气语法模式的心理以及社会语境化意义符号认知,表明文学是一种根植于人们通常的认识世界的能力的认知经验。     

论后印刷时代话语中图像与文字的关系

当代图像与文字的关系体现为"超媒体"和"互动电视网络系统"两种形式.传统符号学以语言为本体论基础来处理两者之间的关系在认识论上是误导,符号的本质也被还原为符号现象.图像与文字,由于各自的不同"给予",具有不同的认识论要求.认知的中介本质、符号的非中立性以及符号体系必须拥有的三大元功能不仅为区别图像与文字奠定了认识论基础,而且也为探讨它们之间的关系提供了可能性,同时,更是理解虚拟现实的有效途径.     

人 机 人交流中符号模态选择及其意义整合——以多模态语篇博客网页分析为例

随着信息技术的进步,互联网时代的到来,语篇形式呈现多样化。多模态语篇形式这一现象让我们开始思考研究语篇的新视角和新途径。借鉴Halliday的系统功能语言学理论,主要从语篇设计者角度分析在多模态语篇博客网页中符号模态选择及其意义整合,意在强调符号模态选择在表达三大功能中的作用,并在此基础上构建出以博客为平台的人—机—人交流的简单模式图。