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1.
英汉语的广告中存在着不少专门针对女性而精心设计的广告。这类广告为了实现推销产品的目的而独具匠心地进行设计、遣词造句,从而使得女性广告语丰富多彩、生动有趣,更具吸引力。但无论如何,女性广告语的解读必须要依靠一定文化背景,否则为女性广告语所付出的一切努力将会是徒劳的。 相似文献
2.
李昱 《湖南科技大学学报(社会科学版)》2006,9(5):114-118
在大众传播日益发达的今天,广告已经成为学校德育和素质教育的外部精神文化环境的重要组成部分,广告的社会导向会影响到学校教育的效果。广告的文化暗示对女大学生的女性气质、女性意识生成具有重要影响。 相似文献
3.
马芳平 《中华女子学院学报》2009,21(2):45-49
所谓“女性文化自觉”是女性对女性文化的自觉、女性对文化的自觉和人类对女性文化的自觉的统一,是女性意识和文化意识的统一。女性文化自觉在女性层面讲,是女性发展和解放在当代的实践和理论诉求。在文化层面而言,它增强了当代文化的批判意识,是人类文化良性发展的润滑剂。因此,我们要探索女性物质生产活动和日常生活的合理方式,自觉地建设和发展女性文化。 相似文献
4.
随着认知语言学的发展,图式理论越来越成为研究的热点。文章通过对所收集的部分中英文广告语篇进行分析研究,试探讨中西方文化图式的差异在广告语篇中的体现。 相似文献
5.
刘惬文 《湖南农业大学学报(社会科学版)》2006,7(6):96-98
汉语英译正日益成为推广中华文化的主要载体。接受理论的兴起为翻译研究带来了新的启示。翻译工作者在汉语英译的过程中要真正做到“文化保真”,可采取直译与意译结合的办法,使译文读者更多地接受源语信息,同时避免东西方宗教文化混淆,保持原文风格,体现中国特色。 相似文献
6.
女性消费心理与广告中的女性形象 总被引:5,自引:0,他引:5
由于女性消费具有多样性、发展性、层次化、时代化等特点 ,因此能否把握女性消费者的需求 ,更好地诱导她们的消费行为就成为广告宣传的重要内容。更由于广告中的女性形象对现实中的女性消费有强大的影响力 ,所以 ,广告要尊重女性、塑造优秀的中国女性形象。 相似文献
7.
刘志顺 《今日湖北(理论)》2007,(1)
广告作为现代商业社会促销的一种极为有效的方式受到广告商和销售商的追捧。而在数量众多的广告中,其主体往往是年轻、貌美的女性。广告传播既是一种商业宣传,又是一种文化传播手段,然而,广告在对女性形象的塑造中存在种种误区。男本位视觉文化的特质是把男性和女性置于看与被看的模式中,这一模式不仅让女性成为男性目光中的审美对象、观赏对象,甚至成为男性欲望的投射对象,这种模式最突出的表现就是女性话语权的缺失。基于广告在促进人们认识社会中的重要作用,只有强调并提高广告中女性话语权的地位才能改进人们以及女性自身对女性的认识。 相似文献
8.
陈发喜 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》2004,22(2):113-117
甲骨文虽然只是商代后期的占卜文字(后来又包括西周甲骨文),但它却如同一部不藏善不隐恶的信史,记载了华夏民族历史和文化的方方面面,诸如政治、哲学、经济、宗教等等。其中也比较全面地记载了中国古代女性的辉煌和喜悦、厄运与悲苦,使人能从中看到中国古代女性的音容笑貌,也能听到她们的低沉呻吟。 相似文献
9.
马会 《昭乌达蒙族师专学报》2008,(3)
在当前的消费文化中,女性越来越受到关注,身体解放成为一种时尚,本文旨在通过女性躯体在当前消费文化中的新特点及新意义,探讨女性躯体解放的意义及出路。 相似文献
10.
马会 《昭乌达蒙族师专学报》2008,(2):146-148
在当前的消费文化中,女性越来越受到关注,身体解放成为一种时尚,本文旨在通过女性躯体在当前消费文化中的新特点及新意义,探讨女性躯体解放的意义及出路。 相似文献
11.
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视觉文化:广告女性形象的看与被看 总被引:6,自引:0,他引:6
马中红 《深圳大学学报(人文社会科学版)》2004,21(6):105-110
广告女性形象的看与被看是一种复杂的视觉行为和视觉文化。从观看的行为来说,女性形象看与被看的模式呈现为女性形象被男性观看,被女性观看,甚至是女性的自赏。无论广告中女性形象是在场还是缺席,是真实地存在还是由男性的虚拟而存在,女性形象出现的目的就是被看。由于男女两性在生物特征和社会特性方面的不同,观看的行为方式和观看的文化意味有着显著的区别。男性通过窥视行为,放大女性的性征,并过滤掉女性美的其他成分,将女性视为满足自己潜在欲望的性符号,女性被男性性化。女性通过审视行为,激发起因缺失而引起的焦虑,将广告女性幻化成生活的指导者和楷模,将女性美化。 相似文献
13.
刘慧娟 《河南教育学院学报(哲学社会科学版)》2008,27(1):101-102
近代文化女性是女性解放运动与中国社会变革密切结合的产物,是中国女性近代化的提倡者、推动者。虽然她们只占广大女性群体的极少数,但其在近代中国社会各个文化领域的文化活动、宣传表率作用,促进了中国社会风气的转变,女性教育的发展,及女性价值观念、道德观念的转变,进一步推动了中国女性的近代化进程。 相似文献
14.
中西方广告的女性符号比较 总被引:2,自引:0,他引:2
李思屈 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2000,(9)
本文从分别运用了中西两种女性符号的两则广告的对比研究入手,分析了中西不同文化中女性符号的特征及其在广告中的表现,揭示了“性”指涉在中国文化语境中产生“不洁”感的深层原因。文章作者认为:广告文化的反思和“女权主义”冲击,使西方广告的女性符号自20世纪70年代以后发生了深刻的改变,而中国的女性符号却还没有类似的思想洗礼,所以至今仍保留了传统女性文化的集体无意识,按心理定势把广告中的女性符号分为浪漫的“仙女”和实用的“奴婢”两大符号体系。 相似文献
15.
广告中的女性社会角色 总被引:5,自引:0,他引:5
陈嬿如 《厦门大学学报(哲学社会科学版)》2002,9(1):122-128
西方社会心理学的研究成果证明广告具有性别教育功能。中国广告中的女性形象在一定程度上误导女性的社会角色定位。时代和社会要求广告中的女性形象应突破某些传统成见 ,体现出女性社会角色的丰富内涵。依据“人本广告观” ,广告不应一味地渲染女性对男性的依附 ,而应该着力于塑造具有“双性”人格特征的新女性形象。在媒体广告与女性自我定位的关系中 ,媒体可以是引导者 ,也可以是现有定型观念的维持者 ,或者堕落为媚俗者。 相似文献
16.
叶晓川 《中华女子学院学报》2004,16(6):56-60
中国传统法律文化具有男尊女卑的鲜明特征.但同时,中国传统法律也在一定程度上维护女性在社会和家庭中的利益,因而中国传统法律文化表现出了某种民主性.在中国传统法律文化的发展过程中,某些女性由于种种原因,在客观上促进了中国传统法律文化的进化. 相似文献
17.
尹悦 《华北水利水电学院学报(社会科学版)》2013,29(3):145-147
女性主义理论形成于20世纪80年代。关于女性主义的理论千头万绪,但是,归根结底就是一句话:在全人类实现男女平等。韩剧的叙事结构很大程度上与家庭主妇们的日常生活节奏吻合,韩剧的种种叙事特征体现出了女性观看世界、处理问题、观照自身的独特方式,也提供了一种女性话语的言说空间。从韩剧中可以清晰地看到韩国女性社会地位的变化。 相似文献
18.
秦美珠 《华东理工大学学报(社会科学版)》2006,21(4):89-92
西美尔提出女性低下的社会地位在于女性面临文化困境,必须以女性的完整性、统一性为基础建立女性文化,实现真正的由最好的支配,这不仅对女性有利,更是对人类有利。 相似文献
19.
周燕宇 《湖南医科大学学报(社会科学版)》2008,10(2):165-166
动物习语在英汉语中有广泛的应用,英汉语中的文化异同之处也同样反映在其丰富的动物习语中。文章对英汉动物习语中蕴涵的文化内涵进行了全面地比较,归纳出其中的异同,并探讨了它们产生的根源。最后强调:英语学习者应重视英汉动物习语中的文化差异,并在跨文化交际中灵活运用。 相似文献
20.
女性原型母题在多元文化中通过神话展露其特性。虽然中国神话却有记录文字零散,缺乏叙事情节要素,原是神格变异莫测等特点,不乏学者怀疑其与其他民族神话的可比性,但透过表层学术文字,通过角色的跨文化分析比较,对神话思维的本质逻辑和人类心里的普遍模式进行探索,将中国文化视为"无性文化"或排除在世界文化发展格局之外的观点明显是失之偏颇的。 相似文献