书法 养生的秘诀

<正>书法,是一门高尚的艺术,是中国文化四大国粹之一(其他为琴、棋、画)。它是藉助于汉字的书写,以表达作者精神美的艺术。汉代蔡邕《笔论》中讲:"书者,散也。欲书,先散怀抱,任情恣性,然后书之。"     

书情书色

爱书成痴的人有时和吸烟成瘾的人一样,常常生发“戒掉”的念头。叶公超聚书至三面书墙后,给自己立下“三不买”规矩：参考书不买：不读不查的书不买;要读的书、非读不可的书,先去图书馆借．借不到,再决定买不买。可是三年后,三面书墙还是变成了四面。他只好说：“关于买书,我只有感慨,没有原则了。”可见戒烟瘾难,戒书瘾也绝不易。     

张爱玲与胡兰成：一本书与一段缘

把小说不当小说来读，这差不多是《小团圆》如今未售先火的原因。当然这也是张爱玲的目的或者说是不得已的悲哀。而最先把张爱玲拉入这个陷阱的，还是胡兰成的《今生今世》。这本书完成于1959年，书里胡兰成描述了和自己有关系的八个女人。这本书打从一出生就充满着争议．因为它离那八个女人的时代太近了。与其说是“高山大海不可以儿女私情”的诉说，倒不如说是一种沾沾自喜的回味。     

怎样练习书法

想学书法，必须先从正楷练起，要认认真真地学，扎扎实实地临帖，古人的名帖，有颜、赵、欧、柳四大书体。学楷书是很费力气的，要有持之以恒的精神。要天天练，月月练，年年练，练数年方可见成效。练习楷书，不能认为练得差不多了，就不练了，这不行。就是在练行书、草书的过程中，正楷书也不能停。因为，写书有助于行书、草书的提高和发展。在幼年练时，书师常说：“搞书法必须过好楷书关。写楷就好像小孩学走路一样，不会走路哪能会跑呢你的楷书不过硬，人家说你不是行家。如果不楷书，就不懂字的结构，行书就根本写不好。”（一）伏案法…     

书事二三

明朝人张岱曾言：人无癖不可与交，以其无深情也；人无疵不可与交，以其无真气也。一段时期，我的“癖好”是每星期到一家个体书店淘书，去了几回，老板认识了，一见面就热情介绍新到的书籍，我冲他笑笑，自己转圈淘书，看见中意的，先翻看出版社，然后看纸张，感觉喜欢，就买下。一大捆书背到家后，先给它们松绑，一本本平放在地板上，再翻开每一本扉页，在浓浓的书香中陶醉。很多时候，邂逅一本好书，如同邂逅一位知己，仿佛心底埋藏多年的话，作者替你说了出来。难免心生敬意，怦然心动；感觉情投意合，心旷神怡。     

《马克思主义中国化科学体系研究》序

看到我的学生师吉金又写出一部书很高兴。本来我想他现在又教书又做行政工作比较忙。科研方面可能会顾不上。不料，他忙里偷闲，居然又写出一部书来，而且是一部很难写的书，真是不容易。这说明，他不是偷懒的人，很勤奋，也肯钻研，不怕困难。     

行走四海书相伴

长期以来，我一直有一个习惯，不管是因公出差，还是外出旅行，总是喜欢在随行的包里放上一本书。书的内容也不讲究，家中的书，顺手拿上一本。     

魏晋南北朝之集书省述略——以“六散骑”的变迁为中心

魏晋南北朝时期“六散骑”的出现,改变了秦汉以来谏官不成系统和谏职不明确的局面,在中国谏官发展史上有着重要意义。“六散骑”的发展,秦汉为萌芽时期、魏晋为发展完备时期、刘宋以后为没落时期。刘宋朝集书省的出现是其发展过程中的一个转折点。     

读书并非为黄金

中国人太把“读书”看得严重．“书中自有黄金屋，书中自有千钟粟”的说法，先认读书为苦不可耐，于是用黄金利禄来引诱，就是“吃得苦中苦，方为人上人”的意思。     

看书就是病

有一回，我坐在失败者咖啡馆里．拉着一姑娘的手聊天，姑娘说，你最近都干什么呢？我骄傲地回答，我在看书。姑娘说，别看书了，干点儿别的吧。沉溺于任何东西都是一种病态，你年轻时沉迷于打游戏．有俩钱儿之后沉迷于打高尔夫．现在你又假装爱看书，这也是一种病．不借助于书。就不知道自己说什么好，不借助于书，就没啥可表达的，不借助于书，就从生活中得不到乐趣。     

老舍和书的故事

老舍先生是读书人，也是写书人，一辈子和书打交道，留下了不少和书有关的故事，颇为有趣，值得专门聊一聊。写家（老舍先生总称自己为写家，不说作家）离不开字典，老舍先生的案头老有一部字典，估计，他常常在写作过程中使用它。这是一部按语音查部首的字典，而且是老式的，是按“勹复门”那种。这种字典对写作来说很实用，先知道音，然后按音查字。     

“慢读”的乐趣

生活的快节奏，让我们做任何事情无法再慢下来．阅读仿佛也不例外，“快餐”文化充斥着我们的生活。很多人养成了快眼看书的习惯，一目十行，囫囵吞枣式地品尝书中文字，常常难以品其味，读后也不知书中所云，匆匆过目．很快便会遗忘。很多时候快读等于没读，更不要说体会书中精妙之处了。     

归谬法剖析

一有人说,在十种逻辑书中就有十一种归谬法的定义。这句话是一点也不夸张的。谓予不信,请看事实。定义(1):“反证法又名归谬法.它的具体步骤是:1)要证明论题是真的,则先假定反论题为真;     

将军书法家康成元

最早看到康成元的名字是在《人民日报》副刊上，由中国书法家协会主办的《第六届全国书法篆刻展览》展出了部分名家的作品，他书写的对联“书存金石气，室有蕙兰香”儒雅刚劲，给我留下了极深的印象。後来康成元调任军事科学院，先後担任政治部主任、副政委，成了我的直接领导。接触多了，也加深了对康成元将军的了解。生活中的康成元朴实亲切而情趣高雅，目光慈爱而深邃。把字写得整齐端正，甚至秀美，人人都可以通过一番努力而达到，但要把写字上升为书法艺术，就不那麽容易了。与众多初学者一样，康成元也是从临帖开始的。从他的作品不难…     

与你的心灵相撞的书才适合你

贾平凹说自己的读书比较杂，对喜欢读什么书说不上来。“因为读之前也不知道这书到底好不好，适合不适合自己，读了才知道。这就跟探矿一样，有些地方你费了很大劲，折腾了半天，却发现没有矿，但有功劳。至少知道了这个结果。我看书是乱看，有些书看过即忘，有些受用终生，就这样不断地淘汰，不断地选择。”     

我和书的不解之缘

记得我第一次接触的书是一本漫画书，这也是我五岁生日那天，母亲送给我的礼物。那时候，家贫如洗，生活拮据，玩具、零食，对于我来说，是想也不敢想的奢侈品，自然不敢祈求。然而，一份意外的礼物．也令我狂喜至极．即使我对书不甚了解，更不明白母亲送书的意图。     

饮茶与读书

一缕茶香，一瓣书香，文人夫复何求？茶，清香扑鼻，给你提神醒脑；书，墨香轻飘，让你明理益智。坐在书案前，左手摩一壶，右手捧一书，神思随茶香书香升腾，就有了“御风而行，泠然善也”的忘我之境。我之所以将茶与书放在一起，不只是人们喜欢读书时饮茶，饮茶时爱凑书，实际上这两者脾性相同，神韵相通。     

略谈图书馆开架和闭架的问题

图书馆开架和闭架问题是与读者的关系最密切,也是图书馆最难以掌握的一个问题。所谓开架式,就是指图书馆书库对读者开放,让读者不需检查目录,直接到书架上自己找书借阅。所谓闭架式,读者借阅图书先通过检查目录,抄写书号名称或口述书名,管理员代为找书。二者各有不同的特点与不同的效果。但总的要求是一致的。此外,还有半开架的方式,就是让一部分读者进书库找书。各大专学校图书馆在管理方法上开架与闭架亦有所不同,过去一段时间各大专学校图书馆,大都是所谓半开架式,就是让教员进书库找书,也有个别图书馆为毕业生作论文,有限度的进库找资料。通过(?)放后有个别图书馆全部开架的与全部闭     

峰回路转 有亭翼然——从《醉翁亭记》精巧的结构谈起

散文，顾名思义，要散，但散并不是不着边际的散乱．要做到散中有神，散而不乱。也即通常所说的“形散而神不散”。从这点看来，笔者认为北宋著名文学家欧阳修的《醉翁亭记》在结构上的精巧之处，是很值得我们学习的。     

陈师傅眼中的“局长”

陈师傅是这家企业宾馆的厨师，说是厨师，手艺却一般。只能做点家常菜。宾馆地处市郊．客源不多，仅有的五六个厨师。倒也事情不多，显得十分散懒，偶尔的一次接待任务就能唤醒大师傅们的热情。