“正义两原则”的增长预设及其在社会危机状态中的局限

罗尔斯提出的“正义两原则”是当代最为重要的分配理论。该理论把一个资源恒定增长的社会当作其理论预设，却没有意识到局部、潜在以及阶段性的社会危机是如今全世界共同面临的一个基本事实，没能看到“正义两原则”及其各种变种分配正义理论在实践中造成了极大的争议。罗尔斯式分配理论与社会危机状态的不适切并非偶然：社会危机状态伴随着资源或资源预期的减少，不存在发展社会模型下以时间维度的发展换取空间维度的平等的可能性。社会危机状态超出了“正义两原则”得以成立的基本逻辑前提，自然无法必然地类推适用“正义两原则”，强行适用则甚至可能会在现实中造成巨大不公。更大的问题在于，建构主义分配理论必然要以某种方式简化复杂社会，才可能找到建构主义的起点——关于政治正义的普遍共识，但这必然会现实地或潜在地与复杂社会冲突，而且简化本身就已然丧失了客观立场。所以，仅凭罗尔斯的思路不能建立自足的分配理论，更适切的分配理论必须要基于后果论对现实共同生活展开诠释。     

英语与日语委婉语比较研究

本文试图运用社会语言学、语用学、语义学等相关理论,对英语与日语的委婉语进行跨文化对比研究,分析这两种语言在表现方式上的共性,并论述其共同的几种社会功能,即避讳、求雅和礼貌等.     

论行为共同说适用的合理性

学界对如何理解共同正犯“共同”的内容存在不同的认识，形成了部分犯罪共同说与行为共同说这两种主流理论。这两种理论目的都在于为适用部分行为全部责任提供理论依据。部分犯罪共同说由于其将有责性的内容纳入到共犯成立的要件而在适用中存在一定弊端，而行为共同说完全能在我国刑法第25条规定的框架下适用，由于其仅将违法性内容作为共同正犯的成立依据，相比于部分犯罪共同说更具有适用合理性。     

利益相关者理论与主流企业理论的分歧与评析

利益相关者理论是在对主流企业理论的质疑和批判中产生和发展起来的，它与主流企业理论有着天然的分歧和差异，两种理论都不是十分完善的理论，都存在这样或那样的问题。两种理论各有所长，各有可取之处，不存在孰优孰劣的问题。两种理论的运用都是有效的制度安排，都是基于各国、各地区经济、社会和文化等方面的差异以及历史传统和发展水平的不同所作出的合理选择。     

发展理论与马克思主义逻辑传统

人类自工业革命以来,到19世纪西方先发国家从前现代社会向现代社会转型遭遇种种危机的情境形成,促使人类开始重视社会发展问题;并逐渐形成了基于同一生产力技术结构体系--工业社会的两种发展理路和逻辑传统,即马克思主义发展理论和以古典理论为基础的西方社会发展理论.虽然两种发展理论的逻辑传统存在历史观、价值观的重大区别,但也因共同建构于工业社会这一生产力技术结构体系而具有许多共性的东西.虽然共性寓于个性之中有选择与扬弃,但共性必须寓于个性之中.     

对法律规范的社会学观察——论卢曼早期法社会学思想

卢曼的法社会学有早期与晚期之分。卢曼晚期的法社会学通常被认为代表卢曼理论成熟时期的观点，因此在世界范围内得到了更加广泛的传播和借鉴。相较于此，卢曼早期的法社会学理论则在全球范围被普遍忽视。然而，卢曼早期法社会学理论具有不可被替代的理论价值和启发意义。卢曼早期法社会学理论可以分为内容和方法两个层面。就研究内容而言，卢曼早期法社会学理论最大的贡献是对法律规范作出了独树一帜的社会学描述，并从新达尔文演化理论的角度阐述了法律与社会共同演化的理论；就研究方法而言，锻造意义的概念作为意识系统和社会系统共同演化的机制和基础，等置功能比较的方法和现象学化的一般系统理论是卢曼早期法社会学方法论的特色与贡献。     

人类命运共同体：治理世界风险社会的中国方案

社会学家和人类学家普遍认为，伴随着现代化与全球化的发展，人类社会已经进入风险社会时代。风险已经渗透到人类社会生活的各个领域，人类无时无刻不处于因风险而引发的生存困境与危机之中。风险社会具有世界风险的特点，对人类生存产生了严重的消极影响。作为一种中国思维、中国智慧和中国力量，人类命运共同体的提出有其内在的逻辑。世界风险社会的发展进程是人类命运共同体生成的历史逻辑；中国特色社会主义的成功是其生成的内在实践逻辑；人类对自身风险生存的自觉与反思是其生成的理论逻辑。人类命运共同体不仅具有丰富的内涵，而且是一种理论创新。同时，人类命运共同体坚守全人类共同价值，因而是治理世界风险社会的中国方案。     

社会调查中职业问题编码的方式与质量研究

职业是社会科学研究的重要变量，然而社会调查中的职业编码很容易出现偏差。目前我国社会调查中主要采用访员实地编码与访问结束后由编码员进行集中编码两种方式。基于经验数据分析发现，这两种编码方式的结果存在较大的差异。这些差异一方面受访员职业信息的记录质量、访员编码经验及访员自身特征的影响，另一方面也与不同职业类别的编码难度有关。因此，在社会调查中要注意监控访员职业信息的记录规范，并采用有质控的编码员集中编码的方式来提高职业问题编码的数据质量。     

基于社会效率取向的美国学校课程变革研究

美国自内战结束至20世纪初,经历了风起云涌的社会剧变与转型,在对随之而来的社会制度变革的各种反应中,对社会效率的狂热关切作为一种社会理想和一种教育学说,逐渐占据了主导地位。提升社会效率的课程变革弥合了学校教育与社会发展的鸿沟,对社会生产力产生了巨大的推动作用,同时寄托了全民构筑民主社会的梦想,从而能够蓬勃发展并对美国社会产生了深远的影响。针对社会效率取向的美国学校课程变革研究将从课程的科学主义精神内核和职业主义实践形态两个维度展开：科学主义主要以社会理论和心理学理论为支撑,其中社会理论包括罗斯的社会控制理论和泰勒的科学管理理论,而心理学理论包括桑代克的实验科学理论和来源于欧洲的心理测量理论;职业主义主要体现在新的教育机构的建立、学科重组与改造、联邦政府干预三个方面,这两个维度共同展现了美国学校课程在社会效率的时代症候影响下的历史形态。     

五四时期的两种科学活动及其意义

中国科学体制化与五四新文化运动同时起步。与近代英法两国科学体制化时期的情况相类似，五四时期中国也出现了以两种不同的社会角色为主体的科学活动：科学家的科学活动和人文学者的科学活动。两种科学活动既有区别又有交叉，密切联系，相辅相成，共同构成五四新文化运动的一个重要方面，并对中国现代科学史和思想史产生了深远影响。     

现代化进程中的社会激进主义和社会保守主义

在现代化进程中有两种理论主张，即社会激进主义和社会保守主义。社会激进主义把全民动员以实现经济上的高速增长作为自己的偶象，而社会保守主义则认为政治稳定是实现任何现代化的首要条件。这两种理论各有其合理内涵，因而需要根据当代中国现实，在两者之间保持合理张力，既强调中央权威、强调秩序，又强调民主、强调赶超。     

对西方政治学中两种平等观的评析

平等问题是人类关注的重大问题之一,经千百年来的思考,近代以来,平等理论逐渐形成,＂结果平等论＂和＂权利平等论＂便是这一理论的两大分支。两种平等理论反映了两种平等观。实践表明,这两种平等理论、平等观都难以自圆其说,因为尽管它们之间存在着矛盾冲突,但它们却有一个共同的死结——在私有制的前提下讨论平等、正义问题,因而不可能找到正确的、终极的答案。人与人的平等只有在社会生产力不断发展、人们的思想觉悟不断提高、最终消灭私有制的过程中逐步实现。     

毛泽东社会调查研究的理论与实践是我党宝贵的精神财富

本文主要阐述了毛泽东社会调查研究理论的形成发展、毛泽东社会调查研究理论体系的内容,包括毛泽东对社会调查研究理论基础、地位作用、方法、原则等问题的论述以及毛泽东社会调查研究理论与实践对中国革命和建设,对马克思主义调查研究理论的重大贡献。     

大众媒体与社会事件生成——两种文化与科学大战的比较视角

两种文化争论与科学大战的比较显示：不同历史情境中，社会事件在生成路径、生成过程、中心问题、生成动力等方面存在明显差异；作为大众媒体传播媒介的语言和文本，对社会事件生成有重要影响。大众媒体刻意制造的社会事件，同样可能具有社会问题的功能。对问题所处领域的判断，是区分学术问题与社会问题或政治问题的关键。如何正确面对互联网时代大众媒体可能引发的新问题，是学术界、大众媒体乃至整个社会当前和今后共同面临的迫切任务。     

和谐社会主义与查韦斯的“21世纪新社会主义”

苏东剧变后，以中国为代表的社会主义国家坚持探索符合本国国情的社会主义发展道路，南美洲国家寻求以社会主义替代资本主义，从而形成世界社会主义的两大亮点。建设社会主义和谐社会的理论与查韦斯的“21世纪新社会主义”理论是其中最活跃且影响最广泛的理论创造与社会实践活动。本文通过对两者之间关系的论述，进一步探讨在经济与文化落后国家建设社会主义模式的多样化及其共同特征，进而提出和谐社会主义是各种模式社会主义的共同目标与更高阶段。     

文化人类学田野调查的特点、原则与类型

人类田野调查的特征主要有长期性、参与性和深入性。人类学田野调查通常有四大原则:客观性原则、科学性原则、系统性原则和尊重性原则。从不同的角度划分,田野调查可分为多种类型。从调查内容划分,可分为综合调查、专题调查、典型调查和个案调查四类;从是否带着理论假设划分,可分为无理论假设的调查和有理论假设的调查两类;从是否有问题取向划分,可分为无问题取向的调查和有问题取向的调查;从调查地点的数量划分,可分为一点调查和多点调查两类;从时间的角度划分,可分为历时性调查和共时性调查两类。面面俱倒的综合性调查不适合当代中国社会,带着问题调查有利于撰写高质量的调查报告,带着理论假设调查有利于检验理论、修正理论或创建新理论,多点调查有利于归纳理论或法则。     

论对外开放也是社会主义发展的强大动力

邓小平同志创建的有中国特色社会主义理论展现出来的社会主义社会发展的动力观包括两个方面：一是“改革动力论”，二是“对外开放动力论”。对外开放作为发展社会主义生产力的动力有其现实的、历史的和理论的依据，也有其独特的作用机制。“对外开放动力论”与“改革动力论”是辩证统一的关系，开放和改革共同推动社会主义生产力的向前发展。     

继承和发展马克思主义两种生产的理论

两种生产的理论,是马克思主义的理论之一。马克思和恩格斯在《德意志意识形态》、《政治经济学批判》导言、《资本论》、《家庭、私有制和国家的起源》、马恩通讯集以及经济学手稿等著作中都论述了两种生产的问题,共同提出和阐述了马克思主义两种生产的理论。两种生产指的是:社会生产中的物质资料生产和人类自身的生产。两种生产的理论就是     

加强民族学理研究 完善《学科分类与代码》

加强民族学理研究完善《学科分类与代码》陈国强我国有５６个民族，但民族学的理论研究却很不够。当前，我们需要加强民族学的理论研究。按过去划分，民族学与民族志其内容是不同的，前者属于共同的问题，带有归纳的理论问题；后者则是对每个民族的具体调查和著述，属于个...     

也谈两种含义的社会必要劳动共同决定价值

价值决定问题,是我国经济学界长期争论不休的一个重大理论问题。笔者总体上赞同两种含义的社会必要劳动时间共同决定价值的论点。但是,要真正使这一论点确立并令人信服,有必要进一步完善。理论界否定该论点的同志至今认为:共同决定论有三个问题尚未解决:(1)第二种含义的社会必要劳动时间决定价值的理论与供求价值论的界限难以划清;(2)如果第二种含义的社会必要劳动时间也决定价值,那么价格与价值的背离就不好解释;(3)超过社会需要而多投入了劳动量,其产品降价出售,或者贮存起来,而这些暂时卖不出去的商品有无价值的问题很难解释①。共同决定论是不是无法解释这些问题呢,我们认为不见得,问题在于如何理解与把握两种社会必要劳动共同决定价值,本文就此谈一些看法。