社会变迁：法律变革与发展之源

法律源于社会,而社会因在必然性和偶然性因素的制约之下永恒地变迁着,由此也导致了法律随着社会变迁而不断地变革与发展,即法律变革与发展的重心在社会。同时,由于社会与法律构成了一对特殊的矛盾统一体,使得法律变革与发展又会反推社会变迁,这也是我们所不能忽视的,只有正确认识和把握这一特质,才能使法律随着社会变迁而变革与发展。     

经济组织形态层次论与我国知识产业的发展

本文从社会组织形态变革的层次以及对特定社会经济发展变革的影响方面,进一步探讨我国知识产业发展的切人点及发展轨迹。（一）马克思从生产关系变迁的角度将人类社会划分为原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、共产主义社会,并用阶级分析法去分析每个特定社会历史时期的主要矛盾,为共产主义革命提供了完整的理论依据。在这次信息革命来临之际,阿尔温·托夫勒以三次浪潮区分法为未来社会发展勾勒了明晰的前景。详细研究这两种分析方法,关于社会结构的变迁皆有无量精义,但还有更进一步发展完善的必要,关于社会核心的结构研究…     

商人是非论--商业地位与作用的新视角

对于商业的地位与作用,商学界进行了不少的探讨,但都是从横截面的社会再生产诸环节或国民经济总体来研究。对于从历史发展的纵向视角看商业在制度变迁中作用,却极少涉及。从近现代经济制度变迁的历史过程来看,商人是一个革命的要素,是从封建社会走向市场经济变革的起点。中国历史上的“奸商”说,产生于长期、严重“重农抑商”政策下商业的不发达。在中国这个古老的东方民族全面走向市场经济的变革年代,必须对商业、商人巨大的历史进步作用予以充分肯定,通过大力发展商业、培育新商人,来促进中国的制度变迁。     

制度变迁与社会生活新范式的生成——以1949～1956年婚姻与家庭变化为视点的考察

1949年至1956年是中国历史上制度变迁最为剧烈的时期,其间的社会生活亦是无时不变.以婚姻与家庭的变化为视点,将上层制度及政策的制定与社会生活的变迁结合起来研究,试图在展示制度变迁对于普通民众的婚姻家庭生活等方面发生的与过去迥然不同的变革同时,昭示中国共产党与新政权在进行各项社会改革、改造运动的背后,所肩负的重塑新的民族国家、新的社会生活秩序的历史主题,以及在这一历史主题之下中国共产党与新政权引领社会建设的初步探索.     

当代中国监察制度变迁的动力分析

纵观1949年以来中国监察体制变革的演进历程,发现系统剖析推动监察制度变革的动力是正确把握监察制度未来发展的关键所在。历史制度主义主张在制度发展脉络或更为宏大的历史背景中,才能更加深刻地理解制度变迁的因果链条和动力机制。依据历史制度主义这一研究范式,审视中国监察体制变革的历史进程,发现推动中国监察体制变革的动力因素多维而复杂,主要有:环境与观念变迁导向的综合性驱动;法治、高效和集中的宏观结构驱动;关键节点影响下的理性选择驱动;制度稳定与变革间的平衡性驱动;独立、合作与权威导向的利益驱动;基于"计算"和"文化"方法的行为与价值选择驱动等。     

《新中国劳动制度发展与创新研究》评介

研究劳动制度变迁、变革状况,对于深刻认识和把握经济变革乃至政治文化以及整个社会的变迁、变革规律,具有重大意义。由聊城大学苏树厚教授主编的《新中国劳动制度发展与创新研究》(山东人民出版社,2005年版。)对新中国劳动制度产生、变迁、变革的历史进行了系统整理、对蕴含其     

我国社会变革与精神价值追求的变迁

随着我国社会的发展变革,社会历史发生了巨大变迁,社会精神价值追求也随之产生了前所未有的变化,呈现出多元性、开放性、合理性和务实性的特点.探寻中国社会精神价值追求变迁的轨迹及特点,有助于我们把握社会主义精神价值体系的走向,以中国特色社会主义理论体系引领当今社会精神价值追求,促进改革开放事业的顺利开展.     

论走上文明的历史过渡时期

人类社会历史存在两次根本性变革的历史过渡,一次是由原始社会过渡到阶级社会,一次是由阶级社会过渡到共产主义社会。第一次历史过渡历时万载,孕育了整个人类的原始文明,我们认为有必要把这一历史发展阶段认识为社会发展史上的第二种生产方式。     

人的发展是社会历史发展的标志和目的

<正> 人的发展在社会历史发展中的作用是什么?它和社会历史的发展有什么关系?这是马克思主义创始人早已回答的问题。今天之所以又提起它,是因为被后人修正又多年来定为一尊的马克思主义社会历史观,在很大程度上忽略了人的发展这一重要前提。在党的十三大提出“社会主义初级阶段”的科学概念后,我们感到更有必要按照马克思主义创始人的观点和方法来认识和理解这一问题,以使我们在发展商品经济和改革中始终保持清醒的头脑,牢牢把握住人的发展这一根本的方向和目标。一、人的发展是社会历史发展的主要标志     

关于博物馆藏品的再认识

博物馆的存在不仅仅是为了保存、展现文化财富,它更是利用藏品,为社会发展服务,以满足当代社会和未来社会的需求.它既要满足当今社会人们的自我认识,也要让人们清楚自己目前所处的历史阶段,了解当前社会发展变革的趋势.它还需要满足未来社会发展的要求,依靠藏品来了解自己在社会发展进程中的位置.同样,我们的后代也需要借助我们的历史阶段来认识他们自己的社会发展阶段.因而,那些能够反映当代社会特点和性质的物品,我们应该给予它们藏品的待遇,以期让后人能够更准确、更全面地来了解我们这一时代的历史."为了明天而搜集今天".     

近代民俗变革的动力考察——以上海为个案

从政治统治的角度来看,民俗是一种重要的规范社会个体行为、维持社会秩序的社会控制机制。近代以来,民俗变革与秩序稳定、经济发展、文明进步息息相关,国家权力由此介入其中,是政府维护政治统治的传统手段,亦是特定的社会背景和历史规定性的产物。本文以上海一地为个案,探讨民俗变革这一政府行为的动力,不仅是梳理民俗变迁历程的一条重要线索,而且可视为这一时期政府行为的典型案例。     

现代性发展之悖谬场域的实践超越与社会真价值理解的中国逻辑

梳理、反思和总结一个特定历史时段的社会总体性价值观念变迁,以及其中最为重要的核心理念的生成与发展,其最为恰当的做法,当是"观念史"视角的有效介入。因为,社会的变迁是多维度发生、全景式展开的。20世纪70年代末期以来中国社会发展与变革,带来了价值观念的全面的、深层次的变迁。中国社会、一代中国民众在一个全新的价值实践及其由此所造成的价值化的世界中,理智地审视体制转型、结构分化过程中"国家"与"社会"间真实的关系,及其得以可能的现实的历史场景,自觉地展开了对包括人自身价值在内的社会生活各领域价值之确当性根基的艰难求索、论证,以及反思批判与超越基础上的自主建构和确证历程。依托此一历程并在这一历程中,中国社会、中国民众真切地认识并体验到了价值生成的复杂性场域逻辑,确证了价值本质之最深刻的社会(实践)性蕴涵,以及整体性意义上发展理念、发展方式的变革对于美好生活的实现等所具有的最为基础、最为根本和革命性的意义。     

论落后民族全面发展的社会机遇

一关于落后民族发展的机遇,周恩来同志曾有一段精辟的论述,他说:“世界上所以有些民族比较落后,这是环境造成的,是因为没有给他们发展和锻炼的机会。”我们所说的落后民族全面发展的社会机遇是指相对落在客观形势要求后面、停留在比较低的发展水平上的民族在其历史发展的进程中,因社会制度的变革与发展而获得政治、经济、文化等方面全面     

社会发展阶段划分理论的比较与再认识

人类从远古的林莽中走来,行进的步履雷击着历史的大道,从茹毛饮血的原始群落发展到今天的文明社会,其间的变迁,更迭、进化、飞跃,该是一部多么惊心动魄的史剧!从历史演进的过程来透折复杂的社会大系统,从对复杂的社会系统的本质、规律及其多侧面、多层次的分析来把握历史发展的进程,这是历史唯物主义和社会历史科学研究的极为重要的任务。人们对社会发展阶段已作过不少论述。今天,各种划分说还在不断立异创新,争     

论民国时期影响女性服饰演变的诸因素

在中国服饰史上,中华民国时期的女性服饰有着重要地位。它以中西交融、满汉交融为特色,充分展示了这一时期女性服饰大跨度的历史变革,突显了人性化、个性化和近代化的时代特征。影响民国时期女性服饰变化的因素是多方面的。清末民初,绵亘中国几千年的君主专制制度的崩溃,是产生这一变化的根本原因。社会制度的变迁,使从等级着装向自由着装的演变成为可能。审美观念的变化、时装表演与选美活动的开展、大众传媒的推波助澜,也是影响服饰文化变迁的重要原因。而近代服装服饰产业的产生与发展,则为民国时期女性服饰演变提供了重要的物质基础。服饰的变革是生活方式变革的一部分,往往成为社会风尚变迁的亮点之一。唯其如此,对新鲜服饰的态度,又往往显现出新旧观念的冲突。民国时期,时尚的女子装束每每一出现,就会受到社会舆论的指责,甚至有时受到政府的干预。新的生活方式,总会伴随社会的发展而流行,这是无法抗拒的规律。     

中国男性社会变迁纵论

生活在今天的每一个男性公民都应为身处于一个伟大的时代而自豪、骄傲，因为我们都正在面临人类历史的重大转折。我在为这一时代而自豪的同时感受到了时代脉搏的颤动，深切地感到一部现代化史也是男女关系、地位、行为趋向文明的变迁史，也是男性人格成长、成熟的发展史，当我们进行社会历史的反思时，尤应从对时代主体──人的变迁的再认识开始。一、农业社会中的中国男人农业社会的中国主流文化对男子的角色期待是讲究“大丈夫”的道德，从战国以后一直到汉代，我们看到在中国的许多著作中讲到政治家、思想家的道德品质，往往说他们有大丈…     

社会主义生产关系的发展并不存在一套固定的模式

改革开放不仅促进我国社会生产力的发展,而且,改革开放的实践也推进了我们对社会主义的再认识。可以毫不夸张的说,改革开放,是科学社会主义创立以来,一次最伟大的变革,从而也把人们对社会主义的认识推向一个崭新的阶段。因此,回顾这一历史过程,进一步全面、准确的理解邓小平同志最近的重要讲话,进一步深化对社会主义的再认识具有重要的意义。大体上说,这十多年来,我们对社会主义的认识曾发生过三     

试谈少数民族地区生产力跳跃发展问题

让少数民族“跳跃式发展”,是在新的历史条件下针对民族问题发展总趋势提出的新课题。这道课题提得适时,提早了不行,条件不成熟;提晚了也不行,会贻误时机。 当前,我们正在进行一场新的革命。这场革命,必将引起我国整个社会发生广泛而深刻的变革。这种变革,就是从根本上改变束缚生产力发展的经济体制,建立充满生机活力的社会主     

改革是为了促进生产力的发展

人类社会的历史,向人们展示了一条规律:生产力的发展,势必要促进生产关系的一系列变革;生产关系的变革,则带动了社会的变化和发展。所以,人类社会正是在不断的改革中发展前进的。 人们的改革设想,来自对生活实践的认识。采取的制度措施,是促进生产力的发展,还是阻碍其发展,必将经过实践的检验得出正确的结论。 我们厂的前身名叫“开封市鼓楼区烈军属冶炼麻刀自救生产组”。二十年前,曾经发生过这么一件事情:在一家国营大厂里,我们挖坑、扫地,替他们清理炉前垃圾,弄了一堆铜炉灰渣,准备运回来进行土法冶炼,不料在开票付款时,竟然有人说:“我们国营工厂的下脚料,怎么能卖给生产自救?”而且还非要追究是谁答应卖给我们的。     

中国近代社会转型之我见

以社会转型为主题研究中国近代史,大约是近十几年的事。作为研究人类社会的发展由传统社会向现代工业社会转变的一门新兴边缘性学科,为历史研究提供了一种崭新的思维方式,极大地拓展了历史研究的领域。运用这一理论审视近代以来的历史发展,不但有助于更加清晰地说明其艰难的历程,激发我们思考,而且从一个新的角度,更深刻地总结其经验教训,揭示其内在逻辑性,具有重要的理论和现实意义。一、社会转型的内涵和外延社会转型是一种社会质变,是指社会生活的各个领域、各个层面发生整体性的变革,包括社会的政治结构、经济结构和文化的变…