86宁夏固原博物馆

固原博物馆是一座以收藏民族历史文物为主的综合性省级博物馆，1988年9月正式对外开放，馆中文物藏品总量约1．2万余件，经国家文物鉴定委员会确定的国宝及国家一级文物123件。藏品中以春秋战国时期北方系青铜器和北魏、北周、隋唐时期丝路文物最富特色。展览以注重突出地方特色和民族特点为依据，再现了固原早期先民的历史和文化渊源。     

宁夏北朝隋唐墓壁画研究

宁夏北朝隋唐墓葬出土了一批珍贵的文物,其中包括百余幅历史与艺术价值颇高的壁画。北周李贤墓壁画第一次完整展现了北周墓葬绘画风采,填补了我国绘画史空白,并对隋唐墓葬壁画风格的形成有着重要影响。田弘墓壁画为搞清西魏—北周墓葬壁画的全貌提供了新的重要资料;隋史射勿墓壁画为隋代考古所稀见。     

固原两汉时期墓葬考古学材料的文化内涵

西汉武帝元鼎三年(公元前114年),在今固原设置安定郡,为固原走向兴盛之始。20世纪80年代以来,主要在环绕固原城周围的北塬、城西、南塬发掘了两汉时期的墓葬群,出土了诸多精美文物,有色泽鲜艳、光滑莹润的釉陶器,有大型生活实用铜器,有装饰工艺先进的饰品等。这些丰富的考古学材料,除具有重要考古价值外,所蕴含的文化内涵是值得深入探讨的,对研究当时固原社会经济发展、文化生活习俗等诸多方面提供了有力的实物证据。     

丝绸之路文化在固原——固原博物馆馆藏丝绸之路文物金银器与金银币

固原,地处丝绸之路东段北道,是关中通往中亚地区的咽喉要塞。汉唐丝绸之路繁荣时期,有大量中亚人来到中国,有的还落脚于固原,他们在进行贸易活动的同时也带来了域外文化,这些文化交流不仅见于诸多文献记载,同时还反映在考古学上。近数十年大量重要文物的出土,成为中西文化交流过程的物证,再现了固原丝路文化的兴盛和繁荣。     

江苏省博物馆学会、考古学会成立大会和1980年年会论文目录

考古学会论文了楚被广陵,扬州博物馆 唐代扬州大云寺址考辨扬州博物馆 汉墓的型制与分期扬州博物馆 略论汉代楚国(彭城国)徐州博物馆 记徐州地区的石掉墓徐州博物馆 试谈汉画像石起源_徐州博物馆 江苏徐州的崖墓徐州博物馆 澄湖形成的原因和时代问题吴县文管会 孔望山摩崖画像石刻再探连云港市博物馆 连云港市花果山出土汉代简犊试释连云港市博物馆 连云港市出土的汉唐木俑连云港市博物馆 少皋文化的刻石瑰宝 —连云港市将军崖岩画的调查和探索连云港市博物馆 从考古新成果谈起 —关于苏州地区及长江三角洲南部的成陆时限问题苏州博物馆 从…     

江苏省博物馆学会、考古学会成立大会和1980年年会论文目录

考古学会论文楚被广陵扬州博物馆唐代扬州大云寺址考辨扬州博物馆汉墓的型制与分期扬州博物馆略论汉代楚国(彭城国)徐州博物馆记徐州地区的石撑墓徐州博物馆试谈汉画像石起源_徐州博物馆江苏徐州的崖墓徐州博物馆澄湖形成的原因和时代问题‘吴县文管会孑L望山摩崖画像石刻再探连云港市博物馆连云港市花果山出土汉代简犊试释连云港市博物馆连云港市出土的汉唐木俑’连云港市博物馆少皋文化的刻石瑰宝 一一连云港市将军崖岩画的调查和探索连云港市博物馆从考古新成果谈起 —关于苏州地区及长江三角洲南部的成陆时限问题苏州博物馆从坊市遗址…     

4—13世纪西域乐舞在中原地区流变考

西域乐舞传入中原,其发展脉络体现了中国古代少数民族与汉民族文化的融合。隋唐时期西域乐舞逐渐吸收了中原乐舞元素,进而成为九部伎、十部伎等中原宫廷乐舞的重要组成部分,风靡一时。西域乐舞流变过程是一部商贸互通、政权统一,民族融合的历史。分析北周安伽墓,安阳、固原黄釉瓷扁壶等考古图像,可考察出其流变过程中具体形态的变化,对于梳理其发展脉络,认识乐舞形态之细节特点具有重要意义。     

契丹女尸在北京、呼和浩特等地展出

在内蒙古自治区乌兰察布盟出土的契丹女尸,于二月十四日至四月十四日在呼和浩特内蒙古博物馆展出。展出期间,自治区党政军主要领导同志,各族学者、干部、群众、解放军指战员勇跃前往观看。契丹女尸的出土并展出,引起了有关研究部门的高度重视和广大参观者的浓厚兴趣,参观者每天络绎不绝。最高日人次达八千多人。在这之前,契丹女尸曾于一九八二年十月起在北京中国自然博物馆展出。内蒙古博物馆展出后,将到山西省及其它地区继续展出。     

《吐鲁番出土文献散录》(上下)出版发行

正由荣新江、史睿主编的《吐鲁番出土文献散录》(上下)2021年4月由中华书局出版发行。书中收录分散在世界各地公私收藏机构的吐鲁番出土文献残卷汇为一编,包括德国国家图书馆、德国国家博物馆分馆印度艺术博物馆(今与东亚博物馆合并)、俄罗斯科学院圣彼得堡东方学研究所、美国普林斯顿大学葛斯德图书馆、日本东京书道博物馆、东京国立博物馆、大阪四天王寺岀口常顺氏、中国国家博物馆、北京大学图书馆、中国科学院图书馆、上海博物馆、辽宁省档案馆等散藏的非佛教文献,     

昆明市博物馆铜鼓与云南青铜文化刍议

在昆明市博物馆内,陈列着我省出土的铜鼓,它们是云南青铜文化的表征.     

一个入华西域胡人家族的活动轨迹——唐《戎进墓志》疏解

本文据今西安长安区出土唐《戎进墓志》,钩沉原为"上源西域"人的戎氏家族,于南朝刘宋、南齐时,经"河南道"迁徙至长江中下游一带,仕于梁朝。后又北迁至东魏为吏,经梁、东魏、北齐、北周、隋、唐等六朝,最后定居唐京师长安万年县乐游乡,展现出一个入华西域胡人家族的活动轨迹。     

略论北周司会的地位与职掌

学术界通常认为,北周司会是负责财政或审计的官员,由西魏度支曹演化而来。实际上北周司会履行的是西魏尚书令、尚书仆射的职责,具有协助皇帝或大冢宰监察百官的权力,是降低了级别、取消了独立地位的尚书令或尚书仆射,不是单纯的财政官或审计官。西魏度支曹的长官是郎中,品位与北周下大夫相当,而北周司会府的长官为中大夫,地位相当于尚书,而高于郎中。司会并非由度支曹演化而来,度支曹在北周时已经并入民部,隶民部中大夫。     

新疆考古取得重大发现

2004年4月，西安市文物保护考古所再次发现一座北周时期栗特人墓葬。这是目前国内发现的第七座有围屏石榻或石椁的栗持人墓葬。出土围屏石榻一具刻图案精美，内容丰富。由墓志可知，墓主人名业，字元基，康居国王后裔，历任车骑大将军、大天主等职，卒于北周天和六年。墓志中的“康国”是汉魏隋唐时期昭武九姓胡国之一，都悉万斤，有大城三十，小堡三百，在栗特全境处于主导地位。志文中两次提到墓主任“大天主”之职，但史书中不见这一官职名称的记载。《北周书》中有“防主”、“副防尘”、“城主”、“军主”、“幢主”、“戍立”等官职。可以看出，“主”这类官职均为军旅的官职。志文中的“大天主”与此有何关系尚待进一步研究。     

固原北魏—隋唐穹窿顶墓室与覆斗形墓志的关系考述

宁夏固原地区的墓葬和中原地区的墓葬都有一个共同的特点,就是穹窿顶墓室的形制平面基本呈方形,拱形顶墓室均呈长方形。而在所有墓葬中出土的墓志,全部为覆斗形（或称孟顶形）,是中国古代基志中曾经占居主要地位的一种形制。整体而言,覆斗形墓志恰似一个缩小了的穹窿顶墓室。它的志盖从形状与纹饰上来看,其设计思想正是用它象征天穹,与穹窿顶基室的顶部意义相同。     

35青海柳湾彩陶博物馆

青海柳湾彩陶博物馆位于乐都县高庙镇东面两公里处的柳湾村，这里是世界上彩陶出土非常集中的地方，也是迄今我国发现和发掘规模最大的原始社会氏族聚落遗址和墓葬群。彩陶博物馆展示大量不同文化类型、图案、造型和纹饰的有代表性的彩陶。     

黑水城西夏唐卡中的释迦牟尼佛像考

本文对收藏于俄罗斯圣彼德堡爱尔米塔什博物馆的黑水城出土描绘释迦牟尼佛的藏传绘画唐卡进行了图像分析 ,探讨了这些作品与同时期卫藏绘画、敦煌汉地艺术与东印度波罗艺术之间的风格渊源。     

唐薛元超墓志考述

唐薛元超墓志考述樊英峰乾陵博物馆薛元超墓位于乾陵博物馆东南约７００米处，距乾陵３公里，是乾陵１７座陪葬墓之一。１９７２年２月，陕西省文管会与原乾陵文管所对此墓进行了清理和发掘。其中出土了一合薛元超墓志。①墓志质地系石灰岩，长、宽各０．８４５米，厚０．...     

夔纹铜禁及其他

在我国已出土的青铜器中,铜禁仅存有两件。一件于清光绪二十七年(1901年)在陕西宝鸡斗鸡台出土,原为端方收藏,后被美帝国主义者掠走,现藏美国纽约市立博物馆。另一件便是此件,1925年被陕西军阀党玉琨盗掘于宝鸡斗鸡台戴家沟一带,现藏天津市历史博物馆,是国家的宝贵文物。     

汉礼与胡风糅合的北周乐府

北周的建立者宇文泰仿效周礼,建立了以传统汉礼为主杂以胡风的礼仪制度。音乐体制方面,北周依托南朝雅乐融入胡声、旧曲,建立起宫廷音乐,并仿效周制,以乐配礼,同时沿袭魏制建立了乐署乐官。为礼乐制度服务,乐府诗多宫廷诗,尤其多郊庙歌辞,少文人言志诗,缺乏乐府民歌。礼乐制度建设带动了文人乐府诗创作。由于民族交流频繁促进了各地域、各民族音乐的传播和相互融合,北周统一北方期间,北狄乐、西域音乐、外国音乐、中原旧乐、南朝音乐、鼓吹曲、杂曲音乐等实现了初步融合,为隋代七部乐的建立奠定了基础。特别是这一时期的龟兹乐,在北周完成了新、旧乐的融合以后,到隋唐发展为宫廷七部乐、十部乐等,可以说对后世雅乐、俗乐和戏剧音乐均产生了深远影响。     

戈器 戈国 戈人

1990年，株洲县南阳桥乡江边村出土一件戈爵，余对其来源心常耿耿。因而，对戈器的出土特别关注，且涉猎了有关著作。对戈器、戈国、戈人的源流略有所得。于是草就此文，求教于大家。戈器戈器是商周铜器中的常见品，邹衡先生曾搜集160余器，而记明出土地点的仅19器①。近来，各地不断有戈器问世，本文收集记明出土点者见44器，登记如下。戈己戈1950年，河南安阳出土以中国考古学报》1951．4）殷墟文化第四期。戈簋1952年，河南安阳市博物馆收集（《文物》1986．8）殷墟文化第二期。戈父庚卣1955年，辽宁凌源海岛营子出土以文物参考资料》195…