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诸葛志 《浙江师范大学学报(社会科学版)》1993,(4)
拙作《西游记主题思想新论》认为,《西游记》是一部描写唐僧五众“将功赎罪”的小说,并从他们各自犯罪——赎罪——上西天的苦难历程作了分析。文章刊出之后(《浙江师大学报》91年第2期),读者或有对于拙作所谓“唐僧五众在西天路上所经受的魔障其实是在为赎罪作功果”一端,以为尚须作出论证。这个建议提得在理,当时因限于篇幅,对这一端存而未论。兹篇所述,就从这个角度展开,权当续篇,再证《西游记》是一部描写唐僧五众“将功赎罪”这一主题之不诬云。其实,说唐僧五众在西天路上所经受的魔障是在 相似文献
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自从《西游记》这部小说问世以来,唐僧“西天取经”的故事可以说家喻户晓。特别屉近年来。因《西游记》图书及电视剧和动画片的广泛传播,唐僧的名字在我国更是妇孺皆知。在《西游记》里的师徒4人中,最有名气的就是敢于大闹天宫地府,有着72变本领的,长着火眼金睛的孙悟空了,其次便是成事不足、败事有余,憨态可掬的猪八戒,以及忠厚老实的沙和尚。而师傅唐僧就不那么招人喜欢,因为他看不清妖魔鬼怪的真实面目,而且对敢于同妖魔鬼怪作斗争的孙悟空一遍一遍地念那紧箍咒。其实,《西游记》中的孙悟空、猪八戒、沙和尚以及众神仙妖怪都是小说家塑造出来的,只有师傅唐僧在历史上是实有其人,但真实的唐僧及其经历到底是什么样子,却鲜为人知。 相似文献
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壹唐僧到了西天,见到了佛,佛就把大徒弟迦叶尊者找来说,他们从大唐中国来的,很是辛苦啦,功德圆满,把书库打开,把最上等的佛经给他们带回去。贰当唐僧带领三个徒弟到藏经处取经时,却怎料守门的说:拿红包来! 相似文献
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刘怀玉 《淮海工学院学报(社会科学版)》2010,8(10):22-25
五行山下孙悟空被压了五百年。为了争取生存权,求得自由解放,因而承诺保护唐僧西天取经。作者赋予悟空的任务是保护唐僧,取经是唐僧的事,因要保护唐僧悟空才踏上西天之路。小说中事实表明,孙悟空保护唐僧并非由于紧箍咒的约束,而是出于一种承诺,因而一往无前,坚忍不拔,历经无数磨难而终获成功。 相似文献
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逍遥客 《青春男女生.妙语》2006,(1)
女儿国国王:“唐僧哥哥,你就从了吧!”唐僧:“No!我乃得道高僧,岂能做这种勾当?”(偷咽了一大口口水)女儿国国王:“那你的几个徒弟呢?”唐僧:“这个嘛,只要他们愿意,贫僧绝不阻拦。”(几个徒弟来到了大殿)唐僧:“女王想在你们中间找一个如意郎君,不知你们意下如何?”孙悟空(抢先跳了出来):“师傅,弟子被压五指山,幸得师傅解救,本该一心一意护送师傅西天取经,但徒儿闹过天宫,骂过如来,就算去了西 相似文献
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侯定乾 《河南大学学报(社会科学版)》1975,(2)
凡是看了《西游记》的人都不会忘记那段很能发人深省的故事:孙悟空三打白骨精。 白骨精是个吃人不眨眼的妖魔。为了吃唐僧,他先变作一个“美女”,提着一罐香喷喷的“饭菜”,到路口“斋僧”。为了骗唐僧师徒上钩,他还装出一副“慈悲”的面孔,满口甜言蜜语,对唐僧可谓“关怀”备至了。愚蠢的唐僧和猪八戒,被这香喷喷的“饭菜”和甜蜜蜜的言语迷住了心窍,一个高念“弥陀”,一个唾涎欲滴。而孙悟空却 相似文献
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张玉梅 《淮海工学院学报(社会科学版)》2010,8(4):19-21
小说《西游记》以取经作为全书的线索,将孙悟空神奇浪漫的传奇人生和唐僧师徒壮丽辉煌的取经事业作为故事情节,奇幻的情节通过不凡的线索串联起来,唐僧在书中成为使情节和线索相契合的关键。情节和线索之间并不是各自独立的,而是彼此影响,不可分割的关系。情节和线索是小说结构中两个不同的概念,它们同对小说的主题具有揭示作用,并在一定程度体现人物性格,二者之间又相互影响:线索贯穿于情节并推动情节发展。 相似文献
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侯慧明 《石河子大学学报(哲学社会科学版)》2020,(2):92-101
山西发现的泽州大云院至元三十年"海潮观音"石刻中唐僧取经图像有明确的纪年和榜题内容,图像出现猪八戒。五台山中峰寺成化年间大钟、蒲县东岳庙嘉靖六年大钟唐僧取经图像均刻有猪八戒。与瓜州千佛洞、榆林窟、杭州飞来峰、山西青龙寺等唐僧取经图像比较互证,表明元代至元年间猪八戒形象已经出现,且图像形成了共同的类型学特征。唐僧取经图像集中出现在元代全国各地的原因主要是因为元代激烈的佛道之争,佛教以唐僧取经像、摄摩腾、竺法兰东来像等真实佛教史实澄清历史,达到正本清源反击道教的目的。 相似文献
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冯军 《中南大学学报(社会科学版)》2010,16(5)
隐喻是根据已知的事物把握体验未知的事物,捕捉人对抽象事物感受和体验最重要的形象化手段之一.<西游记>中唐僧与<红楼梦>中贾宝玉水石文化隐喻内涵丰富,隐喻象征深刻.唐僧与柔性的水意象密切相关,贾宝玉与石头、通灵宝玉三位一体,与硬质的石玉结缘,他们虽来自不同的渊源意象,却有着同质的文化隐喻意蕴.他们都涉及到弃不弃、情不情、死不死、物非物四对对立统一的辨证命题,在此是是非非的思维模式中彰显着吴承恩与曹雪芹对生命对人生超然的理解态度、冷然释然的反思精神.水石文化隐喻为我们深入了解唐僧、宝玉蕴含的深层文化价值与意义开阔了视野,也为深刻理解<西游记><红楼梦>提供了全新的视角. 相似文献
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论孙悟空 总被引:1,自引:0,他引:1
刘烈茂 《中山大学学报(社会科学版)》1978,(6)
孙悟空是广大群众所熟悉的神话形象。他大闹天宫出了名,后来又去保护唐僧取经,斩妖斗怪,最后成了“斗战胜佛”,前后的变化不可谓不大。 相似文献