网络时评标题设计策略探析——基于“人民时评”标题语言的多维度计量研究

网络时事评论标题的长度设计,应考虑人脑短时记忆和信息处理阈值,以6—8词为最佳。尽量减少不完整句,适量增加复句,以利于标题信息的完整性与最大化。高频词、流行语和句类等的合理选择与运用,可以反映时评的关注焦点、介入性、批判性以及直陈观点、提出质疑或给出对策的特色。在句式结构上,时评标题最好以主谓单句为主,主谓标题因话题与说明俱全,可使内容表达更完整、全面,文章亮点、冲突或争议焦点也能更好地在标题中完整呈现;若时评标题设计为非主谓结构,则要尽量增加谓词、减少体词,以利于观点的鲜明表达。时评标题亦可采用多种修辞手法,使其在客观理性、犀利冷峻的风格中增添生动和鲜活色彩。     

时评也要用事实说话

时评作为评论当下最为热门的一种形式 ,其作用日趋重要 ,但也暴露出一些不足。就写作来说 ,其症结很大程度上可以归结为一点 ,即没有用事实说话。我们提出时评用事实说话主要基于三个方面的理由。首先 ,用事实说话可以减少偏见。其次 ,用事实说话有助于观点的内化。第三 ,用事实说话体现了求实的作风和科学的态度。当然 ,时评中的事实具有不同于一般新闻中事实的特点 ,同时时评用事实说话也有其特殊的表现形式。而判定一篇时评用事实说话水平的高下通常不是看记者通过选择事实和安排事实来准确把握观点的藏与露的关系 ,而是很大程度上要看时评对事实的展示能否有利于观点的传播和接受     

浅析都市报言论的特色——以《大河报》时评为例

《大河报》的时评是都市报言论的一个代表性栏目，也反应出当今都市报言论的几个特点：言论的版面化、言论的时效性、选题的广泛化、评论的平民化、指向多元化、形式单一等，通过分析这些特征，希望能对中国都市报言论的发展提供一些可以借鉴的意义。     

元杂剧的平民化倾向及其意义

元杂剧“代言体”的特质,决定了创作者必须通过剧中人物来表达自己的立场观点。元杂剧的对象是以城市平民──市民──为主,这就要求作家站在平民的立场,以平民的视野去审视事理,从而促成了元杂剧的平民化倾向。正是由于平民化的创作倾向,使元杂剧这种新兴的文学样式获得了众多的观众,进而促进了元杂剧的繁荣。     

论吴嘉纪诗歌创作中的平民化倾向

吴嘉纪是一位颇具理性的遗民诗人,亲身体验了明末清初这一特定时期亡国、灾荒、赋役等一系列苦难的生活,但他志节尚存,以清醒的头脑与敏锐的洞察力退守陋室,奋笔直书,创作了一大批具有平民化倾向的不朽诗篇.     

新世纪党报言论的创新特色与发展趋势

新闻评论是新闻媒体阐述立场观点和态度,影响引导舆论的“旗舰”,进入信息化时代,新闻评论在各媒体蓬勃发展,其地位和作用更加突出。文章以各级党报言论为研究对象,从“新闻化”、“多元化”、“平民化”、“形象化”等七个方面分析其在新世纪里的创新特色。     

论杂文与时评的根本区别

近年来,随着时评的兴起,有不少论者将时评与杂文混为一谈.本文试从文体特征入手,阐释时评与杂文的根本区别以及在某些特定场合合流的前提条件.     

多些“百姓时评”

近年来,全国的党报、党刊、晚报、都市报和行业报刊纷纷开辟了时评专版、专栏。但是,渐渐地读者发现,时评在繁荣昌盛的同时,时评作者越来越"脑残",时评越来越与百姓疏远,越来越让人难懂,越来越"不好看"。去年,《钱江晚报》办了一个"老百姓时评"的专版,一时间许多读者纷纷下载互相传阅,拍手叫好。     

新时期都市报时评繁荣的背景与特征

通过文献分析及调查研究方法,探讨新时期都市报时评繁荣的背景与特征。认为在新的历史时期,都市报时评的繁荣不仅是一种文体的复兴,更是社会话语权扩张或下移的标志。公民言论空间扩展、利益群体意见多元以及传媒竞争共同推动了都市报时评繁荣与发展,并且形成了鲜明的时代特征。     

一个富有创新的版面——《文汇报》第五版评析

《文汇报》第五版有三个栏目 :一是“文汇时评” ;二是“新闻点击” ;三是“媒体观点”。“文化时评”评述当前社会关注的问题 ,针对性、指导性强 ,有力度 ;“新闻点击”点击的新闻一般配有图片、评论和资料 ,使新闻立体化 ;“媒体观点”摘录其他报纸一些作者观点 ,对启发读者思维 ,开阔读者视野有帮助。三个栏目组成一个版面 ,一个富有创新的好版面     

论吴嘉纪诗歌创作中的平民化倾向

吴嘉纪是一位颇具理性的遗民诗人，亲身体验了明末清初这一特定时期亡国，灾荒，赋役等一系列苦难的生活，但他志节尚存，以清醒的头脑与敏锐的洞察力退守陋室，奋等直书，创作了一大批具有平民化倾向的不朽诗篇。     

十七世纪中国的社会伦理状况考查 ——以《醒世姻缘传》为中心

明代中晚期以来,社会发生着巨大变化,这种变化在伦理层面也有所反映。以《醒世姻缘传》为例可以看出,虽然“三纲”依然是社会的伦理基础,但是父子关系、夫妻关系、宗族关系以及家庭的重心都在转化,传统的礼制受到了挑战。心学在这个时期产生,强调道德的主体理性,道德平民化、内向化,对民众思想有一定的影响。但是由于传统礼法的约束力下降,新的伦理规范还没有产生,整个社会的伦理状况陷入混乱。     

金融平民化论纲——共同富裕视域

金融平民化是指平民享有金融资源及其权益的制度性安排。金融平民化的核心理念是以金融经济规制缩小贫富差距,实现共同富裕,促进社会政治的和谐、进步、文明。同时,通过社会的稳定和谐保障金融经济的健康持续发展。在中国现行社会制度条件下,金融平民化具有重要的政治、经济意义和作用。中国应当通过广泛的金融教育,使社会相关层面牢固树立“金融平民化”理念,借鉴国际经验,制定完善金融政策法规,调整改革金融体制机制,转变金融服务方式,持续推动金融业务创新,并积极实施支持金融平民化的财政税收政策措施。     

当下中国精英媒体的监督困境——以《南方都市报》对三鹿事件的报道为例

选取在中国媒体具有标杆和代表意义的《南方都市报》作为样本进行研究,发现真相难求源于调查性报道的缺失,而在此种情况下,以南都为代表的责任精英媒体选择了用时评来替代调查性报道的部分监督功能,但没有真相的评论很难形成理性讨论,因而媒体回归独立调壹,乃是对公共事件进行监督报道的最有效方式。     

时评:广州报业的亮丽风景

广州报纸“时评现象”中所体现出来的大胆、创新 ,正是与广州报业思想解放、锐意革新这种传统一脉相承的。唯其如此 ,尽管广州报纸的时评还存在着这样或那样的不足 ,但我们有理由相信 ,广州报纸的时评将如同其新闻报道一样 ,不断创新 ,不断成长 ,迈上一个新的历史台阶。     

孟子的“时评”

时评这个称谓的出现,似乎是现当代的事。说“孟子的时评”或许有些离谱,他毕竟已是两千多年前的人了。读读《孟子》,却不得不承认,他简直就是一个时评家,他评说的虽然是那个时代的时政,     

舆论视野中的民国时期出版业论析（1912—1928）

北洋政府时期,社会舆论对出版业关注颇多,报刊刊发了大量出版时评。这些评论对民国出版业的现状进行了分析,重点对存在的问题进行了剖析,并提供了可行的建议。有的时评呼吁出版自由,反对北洋政府对出版业的管制政策。有的时评对杂志、教科书、图书等不同种类出版物的编纂进行探讨,特别是讨论如何编纂教科书的时评颇多。此时期的出版时评展示了民国出版业的真实状况,具有重要的史料价值,对于抑制政治出版业的弊病起到一定促进与警示作用。     

理性与人际话语行为

在方法论方面,语言学家对于人际话语行为的分析可以说是实证与规范互见,但是,从理性的角度对人际话语行为关系项发生关联或互动之方式展开讨论,尚有待于深入研究。基于对这一现状的认识,本文以自然理性与社会理性相结合的方式,通过对于自然理性哲学与社会理性哲学之代表性观点的综合考察和分析,分别揭示自然理性哲学关于普遍命题和限定性命题陈述以及社会理性哲学关于原则基础、检验标准和服务目的的论述之于人际话语行为研究的指导意义,并提出一些例外情形,以供学界继续探讨。     

王阳明的天人合一观及其现代转换

天人合一被中国古代哲学家视为人生的理想境界。在众多的关于天人合一的观点中 ,王阳明的“人心即天理”、致人心之良知即能“以天地万物为一体”的观点 ,是一种更为透彻的天人合一观。王阳明的天人合一观 ,不仅在人与自然的关系上给我们以启迪 ,而且在哲学思考方式和价值理性方面 ,还可以实现现代转换     

从当代资本主义危机看社会主义的合理性

当代资本主义危机的突出表现有科技危机、分配危机、生态危机、文化危机等多种,其理性根源主要是过于崇尚工具理性。这以客观事实证明了社会主义价值理性对于资本主义工具理性危机有着不可或缺的解毒作用,同时也证明了社会主义在人类社会发展历程中有着不可取代的合理性,怀疑甚至攻击社会主义前途的种种观点是站不住脚的。