普宁寺概述

在闻名中外的承德避署山庄东、北及东北山坡上座落着规模宏大、雄伟多姿、金碧辉煌、融汇我国多民族建筑艺术精华的古建筑群,这就是驰名中外的承德外八庙。外八庙是自康熙五十二年(1713年)至乾隆四十五年(1780年),陆续建造的藏传佛教寺庙。原有寺庙十二座,现存九座。当年十二座庙中有八座庙设有喇嘛看管,在京各有下处(办事机构)。所谓外八庙是指溥仁寺、溥善寺(现已不存)、普宁寺、安远     

夏尔巴山庄

在离西藏樟木口岸不远的山坡上,有个由一幢幢新房组成的山庄,这个山庄的房子全是木质结构的两层木楼,人们有的在晒台上放着鲜花,有的在玻璃上挂着窗帘,整个山庄座落在苍树翠竹之中。这是夏尔巴人居住的地方,叫立新村。夏尔巴人居住在与尼泊尔交界的喜马拉雅山南麓,有1千左右人,他们勤劳勇敢,能歌善舞,很爱清洁。在西藏农奴制度下,夏尔巴人被当作“下贱人”对待,大多数人靠给领主、商人当背夫为     

一座建造了89年的山庄

避署山庄,又称承德离宫,或称热河行宫,位于河北省承德市中心区北部,是清代皇帝夏日避署和处理政务的场所。始建于清康熙42年(1703年),乾隆57年(1792年)竣工。总面积564万平方米,建筑面积约10万平方米,建筑物达110余处,总计184景(包括康熙、乾隆题名的36景),蜿蜒起伏的宫墙长达10公里,是我国现存占地面积最大的古代帝王宫苑。     

普陀宗乘之庙的建立及其历史作用

在承德避暑山庄的北山鹿,座落着一座巍巍壮观的“小布达拉宫”——普陀宗乘之庙。整个寺庙的形象和布局,是仿照当时全国喇嘛教中心——西藏布达拉宫的样式修建起来的。乾隆十三年(1748年),弘历曾派两名官员,一名画师、一名测绘师,至布达拉宫测绘临摹。随后,弘历为了庆祝自己的六十岁生日和皇太后钮钴录氏八十岁生日,于乾隆三十二年(1767)三月动工修建普陀宗乘之庙,至乾隆三十六年(1771)八月完成,历时四年半。寺庙周围山峦起伏,山下前临狮子沟;背后有高峻的山崖向东汇入武列河;整个庙宇被依山就势、蜿蜒曲折的虎皮石墙围绕,占地面积近20万平方米,在承德原有的十二座吉寺庙群中,可谓首屈一指。     

普乐寺的建筑艺术及其密宗哲学

一、普乐寺建立的历史背景平定准噶尔胜利后的十年,一七六五年(乾隆三十年)乾隆帝为什么又在承德避暑山庄东部建设一座普乐寺呢?根据他自己在《普乐寺碑记》中说,是因为: “惟大蒙之俗,素崇黄教,将因其教,不易其俗,缘初构成之。且每山庄秋巡,内外扎萨克,觐光以来者,肩摩踵接。而新附之都尔伯特及左右哈萨克,东西布鲁特亦有以遂其仰瞻,只其肃恭,俾满所欲,无二心焉。”“而命之普乐者,既以自慰,且重以自勖。”     

六合大队阶级斗争史碑文

我们大队由十二个山庄组成。解放前,全村二百四十七户,其中贫下中农一百七十六户,中农六十一户,富裕中农十三户,小土地出租者四户,富农一户,地主十五户。(全村贫苦农民)共租种地主杨胜元、罗安邦等人的田地一百五十四亩,交租七百九十石,受尽了地主的压迫和剥削。穷人头上两把刀,租子重、利息高;穷人只有三条路:逃荒、上吊、坐监牢。这就是当时惨景的真实写照。地主掌握着大量的封建土地,对农民进行高利盘剥,手段是十分残酷的;租     

畲乡炊烟变奏曲

虽然好几年没去双后(土夅)畲族村了.但这个在景宁畲族自治县中首批获得浙江省文明村称号的小山庄很难从我的记忆中消失.尤其是在清明时节,脑海里自然会浮现出一幅江南山村的初春图:顺坡而筑的农舍前后,桃花、梨花与山坡上的杜鹃争奇斗妍.最使人难忘的还是清晨阳光中,白墙灰瓦上飘出的缕缕炊烟.清明前夕,我重访畲乡.当自行车缓缓爬上山坡,已是中午时分.眺望双后(土夅),心中十分纳闷,应是炊烟四起的时光,怎不见如诗如画     

学者畅谈避暑山庄

为庆祝丰宁满族自治县成立,路经承德,游览了著名的皇家古典园林——避暑山庄。进入山庄大门,幽静、雅致的美景便扑面而来,可谓“自有山川开北极,天然风景胜西湖”。康熙皇帝在此兴建热河行宫(即避暑山庄),除用以避暑和游乐外,清代帝王曾多次在这里处理过军政要务和民族问题。可以说,避暑山庄的每一座寺庙都记载有清王朝的重大活动和事件。为了进一步了解修建避暑山庄的     

承德避暑山庄的建筑特色分析与阐述

中华民族的发展历史悠久,智慧的先民们为我们留下了许多灿烂的文化,古典园林艺术更是我国传统文化宝库中的瑰宝。承德避暑山庄作为清代皇家的御用山庄,融合了许多优秀的建造工艺,它以独特的艺术魅力吸引着无数的中外游客,是中华民族文化遗产中的一颗闪耀的明珠。     

恩施侗家山寨传佳话 省委书记妙解致富经

2011年农历正月初二,一条短信发到湖北省民宗委主任谭徽在的手机上,上面写道:尊敬的谭徽在主任:我是恩施市芭蕉侗族乡枫香坡茶花山庄的小马,特给您发短信拜年,并向您报喜。去年我家收入80多万元,今年开业第一天就收入两千多块钱。要不是省委李鸿忠书记和您当年给     

绿色的乐园——延边结行

人们都说延边象一片“绿叶”。如果翻开祖国的地图,就可看到在祖国东部的边陲上,有一片象树叶的绿地,这就是延边朝鲜族自治州。的确,延边不仅地形宛似一叶,它的色泽也是一片碧绿的。当你在夏秋之交来到延边旅行时,你就会看到山绿水绿田绿地绿,一座座山庄,一个个市镇被绿荫掩映着。如果你登上长白山俯瞰,你会惊奇地看     

欢聚湖南 传递家人情谊 日出韶山 追思领袖智慧——记23届湖南实友会“领袖”之旅

<正>2011年9月21日至25日,湖湘大地迎来了与中国实友会的第一次美丽邂逅。由中国实友会主办,实友会湖南分会、长沙市文熙文化传播有限公司承办的第23届中国实友会湖南"领袖"之旅在同升湖通程山庄酒店隆重开幕。来自全国各地的实友家人欢聚一团,欣赏湖湘文化,感受红色革命情怀。     

文化简讯

承德纳兰性德研究会和承德满族文史研究会第2届年会,仲秋在承德举行。年会上宣读了10余篇学术论文。承德师专山庄研究室汇报了《热河志》标点、校订工作。两会顾问溥杰、溥任、端木蕻良、金肇野、任英、于岱岩分别赴会、题辞、赋诗,以示祝贺。     

西藏纪行(之十)

十、访问娘古多洛村21日上午,中央考察组在林芝毛纺厂做调查,下午来到林芝县尼池乡娘古多洛村访问农民家庭。这是一个不大的山村,群山环抱,绿树簇掩,只能从茂林隙缝中露出的屋顶彩色斗拱上,识别出它是一个古老而美丽的藏族山庄。汽车在通往村子的山道上停了下来。郝建秀、伍精华、张帼英、刘延东等跳下车,大口大口地吸着这山里的清新空气。一支山歌从娘古多洛村传来:     

避暑山庄为何能成为世界文化遗产

一位官员在回忆他参与申报山庄为世界遗产时回忆说:我到联合国教科文组织后的一项重要任务是为承德避暑山庄申请世界文化遗产。世界文化遗产是联合国教科文组织于1972年11月16日通过了《保护世界文化和自然遗产公约》以后,设立了世界文化和自然遗产委员会,建立了世界文化和自然遗产名单。每年委员会从各国上报的保护项目中挑选一部分补入名单。自1987年起,当时中国已有长城、故宫、敦煌莫高窟、秦始皇陵和周口店北京猿人遗址列入文化遗产;武陵源、九寨沟和黄龙列入     

用责任担当 继土家文脉——亨章村保护传承民族文化走笔

“当咚,当咚,仓仓,七仓,七卜七卜仓”,夜幕降临,从保靖县亨章村土家山庄内传出的激越的鼓响声、清脆的溜子声,划破七彩溪的寂静,让宁静的村庄,就那么豁然亮堂、热闹起来。村民们白天劳作,晚上习艺,这是亨章村保护传承民族文化的一个典型镜头。     

民族地区乡村初等教育一个值得重视的问题

<正> 少数民族地区和居住分散的边远山区,为适应普及小学教育,满足学龄儿童就近入学的需要,农村小学的教学点、简易小学、单班校愈来愈我,这是近几年来各级政府采取多种形式发展民族基础教育所取得的一个很大成绩,其作用应该充分肯定。但这类学校规模很小,主要分布在穷乡僻壤的边远山庄和散居的村民点。目     

避暑山庄之园亭趣味

避暑山庄是我国古典园林的集大成之作,代表了清代皇家园林的最高成就,其中亭的设计与运用,独到精妙,韵味悠长。据统计,山庄共有亭榭近百座,大小、形制千姿百态,各不相同。这些园亭或据山巅,或临湖岸,或缀平岗,或俯溪涧,无不各具精妙,趣味横生,足使园林为之生色。本文就来领略一下避暑山庄园亭的风采。     

喜事新办

去年五月下旬的一天,宁夏泾源县泾河源公社厐东大队第一生产队的一些社员,都熙熙攘攘地来到第二生产队。第二生产队是个只有三十多户人家的小山庄,他们来干什么呢?原来是看贫农社员马天财和拜洋心新式结婚的。当他们来到马天财家门口,院里、屋里已经拥满了人。二队的社员一见一队的社员来了,都自动让出来,请他们进新房参观。一进屋门,正中堂高高悬挂着毛主席的象,两边贴着红光闪闪的对联:“翻了身不忘共产党,办喜事感谢毛主席”。周围墙上还贴了些图片和贺词。真是喜气洋洋。这时,不知谁喊了一声:“新媳妇来了!”大家目光都集中在门口,只见新娘     

不以利害移操守

读史 ,一些发黄的旧事常让人在捧腹之余又不免嗟叹不已。据《宋史纪事本末》载 ,宋宁宗年间 ,太师韩胄专权 ,有个名叫赵师择的人 ,因为依附韩太师而官拜工部侍郎。一次韩太师与人饮酒于南园 ,赵师择也在座。园内景色如诗似画 ,其中有一山庄 ,竹篱草舍 ,小桥流水 ,别有洞天。韩太师说 :“好一派田园景色 ,可惜还缺少鸡鸣犬吠”。少顷 ,竹篱之间忽然传来狺狺犬吠 ,众人看时 ,原来是赵师择趴在竹丛中摇头摆尾学着狗叫 ,韩太师被逗得大笑不止。赵师择为取悦权贵而不惜装狗叫 ,这样的丑角不说也罢。而清人毕沅本是一位清廉之士 ,与赵师择自不可同…