关于社会主义条件下社会生产和个人消费的矛盾问题的探讨

我们知道,生产和消费的矛盾是人类社会存在和发展长期起作用的矛盾,但在资本主义社会和社会主义社会具有不同的性质和表现。在资本主义社会,由其对抗性质的基本矛盾所决定,生产和消费的矛盾表现为资本主义生产无限扩大的趋势和劳动人民有支付能力的消费需求相对缩小的矛盾,它直接导致经济危机并具有对抗的形式。在社会主义社会,由于建立了生产资料的公有制,因而使生产和消费的矛盾具有不同的性质并以     

经济体制改革和社会主义商品经济

《中共中央关于经济体制改革的决定》指出:“社会主义计划经济是在公有制基础上的有计划的商品经济。”经济体制改革,必须符合有计划的商品经济的要求,有利于促进社会主义商品经济的发展。 一 社会主义是计划经济,马克思和恩格斯都有过明确的论述。马克思说,在自由平等的生产者构成的社会里,生产者将按照共同的合理的计划自觉地从事社会劳动。恩格斯说,在消灭了资本主义私有制,建立了社会主义公有制以后,社会的生产无政府状态就让位于按照全社会或每个成员的需要对生产进行的社会的有计划的调节。从这些论述中可以清楚地看到,计划经济作为社会主义经济的一个基本特征,是由社会主义公有制为基础的经济制度决定的,并且是作为资本主义经济制度的无政府状态的对立物出现。按照马克思恩格斯的有关论述,社会主义计划经济主要包括:(1)全部经济活动由社会根据需要实行自觉的控制;(2)社会对全部经济活动的自觉控制要由社会经济管理中心制定统一计划来实现;(3)社会经济的各部门、各经济单位要按照计划规定的总目标协调行动。这三方面归结起来是:社会通过统一的计划,对社会的生产、分配、交换、消费过程进行计划调节,使社会经济按比例的发展,实现预期的经济发展目标,否则社     

论社会主义的人道主义

马克思的社会主义学说从根本上排除了一切企图借助于空洞的人道主义说教和慈善行为来改造资本主义社会的幻想,它将自己的合理性深深根植于人类社会发展的客观规律之中,要求直接通过无产阶级和劳动人民的革命斗争彻底推翻资本主义制度,因而使社会主义从空想变成了科学。尔后,科学社会主义又从学说到实践,成为现实的、不断发展的社会制度。但是,不是借助于人道主义说教建立     

试论社会主义条件下的国家资本主义

<正> 随着“对外开放,对内搞活经济”政策的推行,我国已经从没有资本主义存在,变成有资本主义存在了。由于这些资本主义经济受到社会主义国家的监督、管理、控制和调节,其生产经营活动必须有利于社会主义公有经济的发展,因而这种资本主义不是一般的资本主义,而是存在于社会主义生产关系间隙中的一种特殊的资本主义。列宁说这是“我们能够加以限制、能够规定其活动范围的资本主义”(《列宁全集》第33卷第244页),即国家资本     

正确认识我国现时生产劳动的丰富内涵——兼论劳动和劳动价值的理论创新

我们知道 ,当年马克思主义创始人所研究的生产劳动 ,主要是指体力劳动。虽然马克思也曾提出和研究过科技劳动、管理劳动等脑力劳动问题 ,但那只是作为对体力劳动研究的延伸来进行的。他所创立的劳动和劳动价值论 ,是针对当时资本主义生产方式的运行特点和基本矛盾 ,而研究关于资本主义社会劳动和劳动价值的理论。因而 ,我们必须以历史的眼光和马克思主义的科学态度 ,正确对待马克思主义创始人的劳动学说 ,并摒弃最近数十年来形成的对生产劳动的传统而又片面的看法 ,从而重新深化对社会主义社会生产劳动的研究和认识。一、正确把握我国新时期…     

计划经济与市场调节结合点的探讨

一、在计划经济与市场调节的结合中,计划经济必须处于主导地位 计划经济与市场调节并非是相对应的两个概念,与计划经济相对应的概念是市场经济。计划经济是在社会化生产和生产资料公有制两个客观基础上产生的,它是社会主义最重要的经济特征;市场经济则是在社会分工以及生产资料私有制的前提下发展起来的商品货币关系笼罩一切的社会经济制度,它体现着资本主义的经济特征。市场调节则不同,它只是价值规律发挥作用调节生产和供求关系的一种经济调节方式,这种调节方式可以为社会主义所自觉利用,成为社会主义调节经济的一种手段,如利用不当,也可能偏离社会主义方向。因此,计划经济与市场     

商品性和产品性相结合的计划经济——论我国现阶段社会主义经济的特征

我国现阶段社会主义经济的特征问题,是经济学界正在讨论的一个重要理论问题。明确这个问题,对于我国经济管理体制的改革具有重大的意义。我认为,商品性和产品性相结合的计划经济是我国现阶段社会主义经济的特征。下面谈些粗浅的认识。(一)从现阶段社会主义条件下劳动者和生产资料相结合的特点,以及支配这种结合的经济规律看,社会主义经济是兼有商品性和产品性的计划经济马克思在论述资本主义的生产无政府状态时曾经指出:“资本主义社会的症结正是在于,对生产自始就不存在有意识的社会调节,合理的东西和自然必需的东西都只是作为盲目的作     

仿真与社会控制的新形式——评鲍德里亚对当代资本主义社会的批判

鲍德里亚从符号学的角度来分析文艺复兴以来的社会、经济和文化现象。按照他的看法,从文艺复兴到工业革命这个历史阶段,最突出的社会文化现象是仿造,即对某种原型的仿造(counterfeit)。比如,用人工合成材料仿造大理石。工业革命以来的社会文化现象是生产(production)。这个时候,人们不再仿造某种原型,而是设计出某种东西,然后批量生产。而在发达资本主义社会的阶段,主要是指1929年生产过剩的危机之后,资本主义社会出现了仿真(simulation)现象。鲍德里亚认为,仿真是一种社会防御机制(deterrence machine),它能够防止资本主义社会系统被颠覆。现代资本主义社会中的控制不是传统意义上的按照理性的规则和秩序来进行控制,而是通过随机性和偶然性来进行控制。它允许各种形式的随机性和偶然性存在。这些随机性和偶然性在现代资本主义社会中都是资本主义制度所允许的。它们在现代资本主义制度中是以仿真形式出现的。     

社会主义市场经济与社会财产

社会分工不会随社会的发展而消失,因而产品交换的市场也不会消失.社会主义就是生产资料的社会化,由国家财产转为社会财产,实现其剩余产品的社会化分配.一个社会的社会主义程度是可以计量的.市场经济是社会主义实现的手段.社会主义社会发展的动力,仍是社会全体成员对物质及其他利益的不断需求.社会主义只是我国现阶段生产方式的一部分,要不断实现和增加社会主义生产方式,但不能将社会主义的原则应用于其他生产方式.     

在有计划的商品经济理论指导下搞好改革

一、坚持社会主义的计划经济和商品经济的统一长期以来,对于社会主义经济在总体上说是计划经济,是克服了资本主义社会中“个别工厂中的生产组织性和整个社会的生产的无政府状态之间的对立,”而能够“按照全社会和每个成员的需要对生产进行的社会的有计划的调节”的经济(《马恩选集》第三卷,第313、319页),这点是几乎没有什么争论的。但是,对于社会主义经济是否还是一种特殊的商品经济,具有商品经济的若干本质属性,认识就有一个发展过程。     

价值规律調节论的实质——与蒋明同志商榷

蒋明同志所写的“价值规律与按比例发展规律、计划规律的相互关系”一文,①提出了一系列错误观点,这些观点的实质,是企图以价值规律代替国民经济有计划按比例发展规律,主张社会主义经济由价值规律来调节和决定,有必要展开讨论,分清是非。现就这个问题,提出我个人的一些看法,与蒋明同志商榷。一蒋明同志认为,价值规律在社会主义社会与资本主义社会一样,都是决定比例调节比例,都是商品生产和商品流通的调节者,所不同的只是调节作用的形式,即前者是有     

计划工作和综合平衡——学习《陈云同志文稿选编》的体会

通过学习《陈云同志文稿选编》,深感陈云同志的经济思想内容丰富,论述精辟,现仅就计划工作和综合平衡问题谈些体会。 一、只有按经济规律办事,才能实现国民经济有计划按比例的发展 按比例分配社会劳动是一切社会生产必须遵守的普遍规律,所不同的只是它的实现形式。在社会主义社会,由于社会化生产是建立在公有制基础上的,因而,不仅要求按比例地分配社会劳动,而且要求自觉地调节社会劳动的分配,这种自觉地分配社会劳动,是通过国家制定统一的国民经济计划来实现的。所以,有计划按比例地发展国民经济是社会主义经济运动的一种客观必然性,是社会主义的经济规律。然而,这是否意味着只要有了优越的社会主义     

学习马克思关于节约和扩大再生产的论述

社会主义社会为了自身的巩固和发展,进而彻底战胜资本主义,必须以比资本主义更大的累进规模进行扩大再生产。尤其是象我国这样原来经济比较落后的国家,加速生产力的发展更为紧迫。社会主义的生产目的是不断满足人民日益增长的物质文化需要。但“需要是同满足需要的手段一同发展的,并且是依靠这些手段发展的”(《资本论》第1卷559页)。因此,持续不断地扩大再生产是实现社会主义生产目的的唯一手段。     

浅谈列宁关于学习和利用资本主义的思想

十月革命胜利后,摆在列宁和布尔什维克面前最迫切的问题就是找到一条使经济文化落后的俄国过渡到社会主义直至最终建成社会主义的道路。对于如何在经济文化落后的国家建设社会主义这样一个重要课题,马克思主义创始人从未提出也不可能提出具体的纲领、方法、原则。马克思、恩格斯只是在分析资本主义基本特征的时候,或在与他们同时代的思想家进行讨论时描述过社会主义社会的一些基本轮廓。马克思、恩格斯所设想的社会主义是建立在生产力发展水平较高的资本主义基础上的,因而他们认为;在未来社会里生产资料将实行全社会共同占有,在此基础上实行有计划的生产和按劳分配;由于实行了生产资料公有和计划经济,商     

提出社会主义初级阶段的几点根据

总起来说,我国社会主义初级阶段概念的提出,是有着它特定的历史背景和建国后几十年实践经验作依据的,是符合社会主义发展规律和我国国情的。首先一条最基本的依据是,在半封建、半殖民地社会基础上脱胎出来的社会主义社会,仍然是一个工业化程度很低、商品经济很不发达、生产社会化程度也很低的半自然经济社会。它既不同于马克思主张的在发达的资本主义社会基础上脱胎出来的典型的社会主义社会,也不同于苏联、东欧那种初步工业化的资本主义社会基础上脱胎出来的社会主义社会。这样的社会,从严格意义上来讲,不是真正合格的社会主义社会。因为按照社会发展一般规律来讲,社会主义社会是在资本主义社会基础上发展起来的高于资本主义社会的历史阶段。它     

高兹生态学的马克思主义思想探微

安德瑞*高兹认为,资本主义的外在调节是对人性的一种控制和摧残,要解决资本主义的生态危机并实现人的自由自决的社会主义社会,只有通过生态社会主义的途径才有可能.这种个体自由自决的生态社会主义社会的建立是对原有资本主义社会的一个全面的转变,其中技术转变是一个基本的条件.在这一转变斗争中,工会、技术工人是斗争的主体并应该克服自身的局限性.     

论私人资本主义向社会资本主义的转变——对当代资本主义的分析

资本主义是充满竞争、不断开拓和变革的社会。战后,西方发达国家的变革,从制度层面来看,就是从私人资本主义向社会资本主义的转变。其突出表现是资本在社会化,管理在社会化,分配在社会化。这些方面的社会化发展,使古典的自由竞争的私人资本主义的生存条件在日益削弱,现代的社会调节的社会资本主义的成长条件在空前增强。社会资本主义的本质仍然是资本主义,但就其历史地位来说,是向社会主义过渡的资本主义。     

中国选择社会主义道路是历史的必然

<正> (一) 社会主义是当代举世瞩目的重大现实问题。不管是社会主义国家,还是资本主义国家,人们都在议论它、探讨它,只是由于出发点不同,看问题的角度不同,因而得出的结论也不同罢了。 社会主义一词最初出现在19世纪30年代英国和法国的文献中。社会主义这个概念,就其外延来说,它既是一种思想体系,也是一种社会制度。就其内涵来说,它是一种关于消灭阶级剥削和压迫,克服牺牲多数人来达到少数人发展的社会对抗状态的思想。它是一种关于建立自由、平等的社会的思想。在社会主义社会里,人与人之间的关系是和谐的,个人利益与社会利益是一致的。     

论人权的充分实现

“人权”口号是资产阶级最先提出来的,但在资本主义社会里事实上从来也没有按照他们所提出的人权内容真正实现。只有在社会主义制度下,才从根本上保障了人权的实现。我国向全世界发表《中国的人权状况》白皮书中指出,中华人民共和国成立后,中国人权状况得到了根本的改变,中国政府和中国人民为维护人权和不断改善人权状况不遗余力,取得了显著成绩。同时也指出了还存在许多有待完善的地方。继续促进人权的发展,努力达到中国社会主义所要求的实现充分人权的崇高目标,仍然是中国人民和政府的一项长期的历史任务。     

略论生产力标准

<正> 一、确立生产力标准是我们党对社会主义根本任务再认识的重大成果马克思、恩格斯在分析资本主义生产方式基本矛盾的基础上,论证了社会主义代替资本主义的历史必然性,预测了社会主义、共产主义社会的基本特征,奠定了科学社会主义的基本理论和基本方法。列宁成功地领导苏联人民取得了十月革命的胜利,开辟了无产阶级社会主义革命的新时代,发展了马克思、恩格斯关于科学社会主义的理论。马克思、恩格斯关于社会主义的重要论述,对我们非常宝贵,是建设社会主义的锐利思想武器。但是,由于他们都没有见到社会主义制度的建立,因而未能明确地指出社会主义社会的根本任务是什么。