评弗洛姆的价值观

在现代西方社会中,埃里希·弗洛姆是位倍受欢迎的心理学家、社会哲学家。一个原因是他的著述通俗易懂,简练深邃,文笔优美,从而为他赢得了广大读者。更重要的原因则在于他批判的锋芒触及到了现代西方社会最敏感、最普遍的问题:人从自然的奴役下解脱出来,却又沦为自己创造物的奴隶。人既不是奴隶,也不是机器,人应该成为人之所是,健全的社会应该符合人之所是,满足人之所是,凡与此相悖者皆应受到批判,凡与此相符者皆应受到赞扬;但由于现代西方社会的经济结构、组织方式与人的健康发展存在尖锐矛盾,人的现实之“是”与人的“应该”相去甚远。弗洛姆对这种状况的揭露和批判,以及他对其理想的阐述,自然而然得到人们的关注。     

马克思主义视域下弗洛姆社会批判理论解读

文章立足于以马克思主义基本观点为指导,全面、客观地对弗洛姆社会批判理论进行评价,力图厘清其社会批判理论的合理性与局限性,以期使我们更深刻地了解资本主义社会,为当前中国的社会主义现代化建设提供一些有益的启示与借鉴.     

论弗洛姆社会潜意识理论与马克思社会心理思想的异同

弗洛姆在结合马克思社会发展理论与弗洛伊德的精神分析学说的基础上建立了“社会潜意识”理论体系.社会潜意识理论在社会意识的依赖性、社会性、整体性以及研究方法等方面与马克思社会心理思想具有同质性,在指称范围、主要功能、研究切入点、思想内涵以及理论归宿等方面存在着差异性,通过两者的对比分析,将有利于增强对马克思社会心理思想本质的理解,从而为营造和谐的社会心态氛围提供理论指导.     

技术人性化：埃里希·弗洛姆的技术社会理想——兼评弗洛姆的技术人性化思想

埃里希．弗洛姆的技术人性化思想成了技术哲学界探讨的一个问题,人们期望通过技术的人性化来化解当前人类面临的由技术应用所导致的各种问题。弗洛姆的技术人性化思想是其人性化思想的一部分,并且是作为实现其所设想的人性化社会的手段而出现的。弗洛姆运用其人性化思想来审视当代西方资本主义工业社会的种种不人性的现象并将之归因于技术的不人性,从而设想了一种技术人性化的社会。然而,将社会的不人性完全归之于技术以及所谓的技术的不人性等思想却是有失偏颇的。     

异化与健全之路——弗洛姆的异化理论探析

马克思的异化理论与弗洛伊德的精神分析为弗洛姆考察当代资本主义提供了重要的方法论基础。弗洛姆指出,在当代资本主义,异化不仅发生在经济领域,也发生在精神领域和政治领域。他主张在经济、政治和文化三个方面同时变革,从社会与个体特别是个人的心灵方面进行整体改造,才能克服异化。     

评埃利希·弗洛姆的人道主义社会主义

本文对弗洛姆企图用弗洛伊德主义去补充马克思主义、用人道主义社会主义去代替科学社会主义的观点进行了分析批判。作者认为,马克思虽然提出过有关异化与人的本质复归的思想,但他并不承认异化是永恒的社会现象,也不承认人类历史就是一部不断异化又不断克服异化的历史。人道主义思潮主张用一种虚构的矛盾去代替私有制社会现实存在的矛盾,与马克思主张通过分析资本主义社会的矛盾,而去克服这一矛盾,争取全人类的解放是有根本区别的。     

评弗洛姆的语言过滤功能论

弗洛姆对语言的认识有一个新颖的视角,这就是他十分重视语言对社会意识的过滤功能,提出人们的经验要成为社会意识是有条件的,即必须经过社会过滤器的过滤。语言是社会过滤器的重要组成部分,具有重要的意识过滤功能。他的这一研究是源于法兰克福学派的理论传统,即社会批判的需要。本文作者认为,弗洛姆所揭示的语言的社会意识过滤理论,有助于更深入地理解马克思主义语言学,有助于具体地理解语言与思维的密切关系,语言对思想和社会意识的筛选作用,以便我们正面地、积极地运用语言的这一功能。     

评马尔库塞的社会批判理论

赫伯特·马尔库塞(Herbert Marcuse,1898-1979)是法兰克福社会批判学派的主要成员之一。他从第二次世界大战后直到60年代所写的著作中,对资本主义社会做了严厉而尖锐的批判。本文通过分析其主要著作《爱欲与文明》、《单向度的人》,对其社会批判理论加以简单评论     

论弗洛姆人本主义的意义及其理论局限

有三种主要因素直接影响着弗洛姆人本主义：一是现代工业社会和现代人的处境，二是弗洛姆独特的个人经历，三是弗洛伊德的精神分析学、马克思主义和法兰克福学派的批判理论。三者共同形成了弗洛姆人本主义的思想根基与理论风格，弗洛姆人本主义由此构成人本主义发展链条中颇具特色的一环。它以综合弗洛伊德和马克思有关人的学说为基本模式，批判性地揭示了现代人的处境，力图重建人与人、人与世界的新的和谐。本文试图解读弗洛姆人本主义的理论意义，揭示其理论局限，对其理论得失做出评价。弗洛伊德和马克思的学说对弗洛姆入本主义的形成和…     

人性·社会·拯救——弗洛姆社会哲学述评

埃里希·弗洛姆(Erich Fromm,1900-1980)是二十世纪西方著名精神分析学家、社会哲学家.弗洛姆一生著述甚多,且涉及面广,除心理学外,还有哲学、宗教、历史、社会、文化等领域.他的《逃避自由》一书曾被西方誉为二十世纪最出色的社会学、哲学、     

合作社会理论的构想——评罗尔斯的社会合作体系

近些年来,在理论叙述和学术探讨中,"合作"一词出现的频率越来越高,其中包含着人们对合作社会的向往.事实上,人类社会的发展也恰恰表现出这样一种趋势,那就是必将走向合作的社会.从某种意义上说,人类向后工业社会的转型,可以看作是合作社会到来的契机.在当代最有影响的理论或学说中,罗尔斯的正义理论是对合作问题作出最集中探讨的篇章.但是,在罗尔斯关于合作的探讨中,存在着一系列值得怀疑的立论,他的许多概念以及诠释合作的叙述都是值得商榷的.     

以弗洛姆心理学理论解析网络欺凌现象

近年来,网络欺凌事件频发,欺凌对象之多样、发生之突然、造成伤害强度烈度之大,是前所未见的。当前,对于网络欺凌问题的研究仍存在诸多不足,需要通过对过往研究进行梳理和相关概念辨析,来认识网络霸凌的新特点,在此基础上重新界定网络欺凌概念,区分网络欺凌类型,并应用弗洛姆的相关心理学理论对网络欺凌进行分析。     

弗洛姆异化消费理论及对建设和谐社会的启示

弗洛姆认为异化消费是20世纪西方资本主义社会的典型症候.消费从属于人、满足人需要的手段地位上升到独立的、目的性的地位,成为凌驾于人之上的控制力量.对弗洛姆的异化消费理论必须做出客观的评价,既要承认其人本主义的局限性,同时又要找出其消费异化理论中值得借鉴的合理因素和闪光的思想精华,对建设和谐社会、树立健康消费伦理具有重要的借鉴意义.     

评不承认我国是社会主义社会的种种理论

要判断一个社会是处于过渡时期还是已经进入社会主义社会,只有从经济制度,首先是从生产资料所有制出发来分析,才能得出正确的结论。 事实上无产阶级革命不是象马、恩原来设想的那样,在资本主义最发达的国家首先取得胜利,而是在象俄国和中国这样比较落后的国家首先取得胜利的。因此,由资本主义过渡到     

评梁漱溟改造中国乡村社会的理论与实践

梁漱溟是 2 0世纪中国著名的知行合一的思想家 ,本着文化救国和文化立国的立场 ,他对近代以来中国社会进行的种种改革提出质疑 ,认为欧化和俄化的道路在中国均行不通 ,只有他的乡村建设这个“第三条道路”才能把中华民族导向光明。他的思路是现代化必须高度重视农村和农民问题 ,现代化不应以牺牲和遗弃农村为代价 ,在某种程度上还应以乡土重建为基点。必须从农村出发 ,走一条具有中国特色的农村复兴和发展的道路 ,由此带动工业的发展和民族的振兴。梁漱溟的乡村建设理论在中国现代化理论史上占有重要地位 ,对于以农业人口为主、农民占大多数的国家现代化进程而言 ,今天仍有启迪作用     

“拯世救人”的乌托邦──评弗洛姆的人道主义社会主义

“拯世救人”的乌托邦──评弗洛姆的人道主义社会主义张伟一人道主义马克思主义理论家弗洛姆审视当代社会，发现西方和前苏联在内的整个工业比世界，已陷入严重的危机之中，这不是经济危机、政治危机，而是人的危机。这表现在，近一百年来，西方工业社会创造了巨大物质财...     

关于健全社会信用体系的思考

市场经济是信用经济 ,维持市场经济有效运行的一个基本的、重要的因素 ,就是社会以契约的方式确定经营者之间经济联系的信用关系 ,信用是市场关系的基本准则。提高社会信用程度 ,健全社会信用体系 ,是一个系统工程 ,需要各级政府、执法机关以及每一个企业、公民共同努力 ,对违反社会信用的现象多管齐下地进行标本兼治。     

新名词下的旧观点——评福山的社会资本理论

弗朗西斯·福山的社会资本理论从文化角度出发 ,解释一个国家私营企业组织和经济结构发展的状况。他认为具有较高社会资本的国家容易形成有利于经济发展的现代化私营大企业 ,而具有较低社会资本的国家则与之相反 ,因此 ,中国等具有儒家文化背景的国家私营大企业和总体经济发展隐忧重重。本文在肯定其部分结论合理性的基础上 ,指出其理论框架是一种新的文化决定论 ,其论证方法缺乏历史研究应有的客观性、全面性 ,造成其具体观点的主观性、片面性 :中国难以产生现代的私营大企业是历史和现实中各种社会、经济因素综合作用的结果 ,不能片面归结于社会资本的低下 ;特定社会、经济背景下形成的政治儒教 ,而不是广义的儒家文化 ,才是导致社会资本低下的深层原因 ;日本团队主义的文化模式有其自身弊端 ,更非保证其经济持续高速发展的神丹妙药。对福山的社会资本理论进行认真思考 ,避免盲目附和 ,是本文写作的根本目的之所在     

健全公众参与社会管理决策机制的思考

健全的机制是推进公众依法有序参与社会管理决策的重要保障。针对公众参与社会管理决策的机制建设虽逐步加强但仍存在较多不足的现状,应健全行政决策公开、公众利益表达、政府回应、激励约束等机制,进一步激发公众依法有序参与社会管理决策热情,提升政府决策科学化、民主化水平,彰显社会管理成效。     

关于健全河北省新型农村社会养老保险的思考

2009年9月1日,国务院印发《关于开展新型农村社会养老保险制度试点的指导意见》,启动农村社会养老保险试点工作,河北省18个县(市)列为试点.2012年7月,这一制度在河北省实现了全覆盖.它的实施对于完善中国的社会保障体系具有重要意义.本文对河北省实施该制度取得的成就、出现的问题作了分析,并借鉴国外和国内有益的做法,对完善新型农村社会养老保险作了探析.