辽代皇家鹰猎之海东青简

我国古代的北方游牧民族创造了色彩斑斓的游牧文化。游牧民族的体育是游牧文化别具特色的组成部分。游牧民族的畜牧型经济和居无定所的生活方式,决定了体育——这一身体文化的表现形式,北方区域地理环境也成为铸就北方游牧民族体育豪迈、奔放的天然介质。游牧民族与其它各民族共同缔造了丰富的中华民族体育文化,与其它游牧民族建立的政权相比,辽代因猎鹰海东青而亡国填充了古代体育褒贬的史篇。     

解析行国政治体制,探秘游牧文明传承——肖爱民著《中国古代北方游牧民族两翼制度研究》评介

两翼制度是中国古代北方游牧民族的统治制度之一,由于资料缺乏,很少有人涉足这一研究领域。《中国古代北方游牧民族两翼制度研究》一书是针对这一问题进行全面系统研究的力作。该书内容丰富,新意迭出,填补了北方民族史和中国政治制度史研究领域的空白。     

“山戎”名号考

山戎是我国北方游牧民族的一个古老称谓,和崇山习俗密切相关。而历史上北方各游牧部族如匈奴、东胡、蒙古,都有崇山习俗。所以山戎一词,应是对古代中国北方具有浓郁崇山习俗的各游牧部族的泛称。     

论农本经济对中国传统法律的影响

中国古代是典型的农本经济社会,作为上层建筑的法律不能不受到经济基础的决定性影响。文章通过与游牧民族的比较研究,深入分析论证了这种内向的、封闭的和落后的经济形态对中国传统法律精神的价值趋向即一定的神秘化及异化性倾向,即由礼治精神、宗法家族制度和专制皇权下的中央集权等法律精神的影响,以及农本经济下所形成的具体法律制度的基本样态。     

论农本经济对中国传统法律的影响

中国古代是典型的农本经济社会,作为上层建筑的法律不能不受到经济基础的决定性影响。文章通过与游牧民族的比较研究,深入分析论证了这种内向的、封闭的和落后的经济形态对中国传统法律精神的价值趋向即一定的神秘化及异化性倾向,即由礼治精神、宗法家族制度和专制皇权下的中央集权等法律精神的影响,以及农本经济下所形成的具体法律制度的基本样态。     

蒙古族法律概述

不同的环境、不同的传统、不同的社会制度产生不同形式的法律。游牧民族的法律制度自然不同于定居的农业民族。总的说来,蒙古法律是早期游牧民族习惯法的延伸和继承。因史料不足,对蒙古族以前的游牧民族的习惯法尚无深入研究。有关蒙古法律的情况,     

论我国罚金刑的发展

马克思主义法学认为,法律作为人类社会的上层建筑之一,是由社会经济基础决定的,是由社会生产力的发展水平决定的。生产力的发展使人类历史跨过了几个不同的社会形态,不同的社会形态相应就有不同的经济形态,经济形态的变更与发展必然引起政治法律制度相应的变化,引起...     

试论古代蒙古法中的生态环境保护

蒙古族是我国北方古老的游牧民族之一,元朝以前蒙古先民信仰萨满教,在萨满教的氛围中确认了“阿民”（生命）概念和形成了朴素的“天父地母”的思想,产生了原始的生态环境保护意识。到元朝时期,建立了蒙古帝国,采用四季轮牧方式,在大汗分封制下初步形成了草场制度管理体系,蒙古族的原始生态意识逐步向大生态观和生态化的实践观的方向发展演化,人与自然环境和谐发展的生态环境意识逐步成为古代蒙古人约定俗成的思想体系和价值取向。自蒙元时代开始直至清代的历代蒙古族统治者,他们在继承古代蒙古族“约孙”（习惯法）的基础上,不断的对其增补和发展,生态环境保护的内容进一步的扩充,使环境保护的措施更加具体化、习俗化、规范化和制度化。     

游牧民族在我国历史上的地位

游牧民族,泛指以畜牧业经济为主要生活来源的民族。在我国历史上曾出现过匈奴人、柔然人、鲜卑人、突厥人等等都属于游牧民族。他们大多都活动于我国的北方、东北、西北等广大地区,在恶劣的自然环境中奋力拚搏,为我国今天广阔疆域的形成以及中华民族经济、文化等各个方面的发展作出了十分重要的贡献。为了正确评价各个民族在中华民族历史上所起的作用,对于游牧民族的历史地位问题自然也就有进一步研究的必要。     

剺面习俗小议

剺面亦称梨面、裂面、割面,是欧亚草原游牧民族重要的献祭行为之一,但在其发展过程中,还兼有实现亲族联络、血缘凝聚与文化认可的重要功用。通过对新疆阿尔泰地区遗留的岩画、鹿石的释读,认为辫面习俗最初出现于古代斯基泰人,后来随着古代丝绸之路（公元前七一前四世纪）的开辟,斯基泰人在开拓与维护这一交通干线的同时,将这一习俗从最初的活动地域传播、影响到了河套地区以及蒙古高原,被匈奴、氐羌、契胡、突厥、车师、粟特、铁勒乃至后来的蒙古、女真等民族接受,成为北方游牧民族的代表性文化符号,有其不可替代的神圣性。     

裕固族传统民歌研究现状及发展问题研究

裕固族民歌是研究北方少数民族民歌,特别是突厥、蒙古民歌的．“活化石”,是研究古代北方游牧民族历史的重要依据和参考资料。在经济飞速发展的今天,裕固族传统民歌面临着良性传承的问题。从裕固族传统民歌发展中存在的几个突出问题和裕固族传统民歌在现阶段良性传承及发扬推广等方面的研究,推动裕固族传统民歌发展是十分迫切与必要的。     

辽代的农牧政策与农牧经济发展

契丹民族是很早就生活在中国古代北方的游牧民族,也是中国北部建立国家政权的比较早民族,契丹民族从一个游牧民族逐渐发展成为一个以农业为主的国家.契丹民族广泛的吸收了中原汉族的先进技术和文化,实行了有利于发展牧业和农业的策略,发展了自己的畜牧业、农业,建立了以牧业、农业为主体的经济体系.并促进了中国北部的经济发展.     

论蒙古族游牧经济及其基本矛盾

蒙古族是典型的游牧民族之一。蒙古族游牧经济的内涵,是在农业文明时期,通过畜牧业生产方式而体现的蒙古族牧民劳动者素质技能的提高;蒙古族游牧经济的外延,包括种类上的“五畜”和时空上的界定。时间自蒙古民族形成到清朝末期,空间以蒙古高原为轴心地区。蒙古族游牧经济的基本矛盾是人与人之间的经济利益的矛盾。     

论蒙古族游牧经济的特征

游牧经济是游牧民族的经济基础,是畜牧业经济发展到一定程度的一种类型。蒙古族游牧经济曾经正确处理了人与自然、人与牲畜、自然与牲畜的关系,保持了生态环境的可持续发展。蒙古族游牧经济具有游动性、均衡性、分散性、脆弱性等特征。考察和研究蒙古族游牧经济及其特征有助于重新认识内蒙古或其他牧区草原畜牧业的可持续发展。     

辽代对巴林左旗地区的开发和利用

巴林左旗地区在辽代以前一直是中国北方游牧民族争夺的游牧之地，辽建国后，该地区一跃成为中国北方地区的政治、经济甚至文化中心。除了畜牧业继续发展外，还出现了农业、手工业、商业、制造业等多种经济共同繁荣的新局面，从而使巴林左旗地区在辽代得到了空前的开发和利用     

秦汉时期匈奴南迁影响因素分析

内蒙古地区自古与内地就有密切的联系,这与古代北方游牧民族的南移是密不可分的,古代在内蒙古活跃的游牧民族中,匈奴人在内蒙古地区建立了北方民族最早的国家政权,翻开北方民族文明史的第一页,有两个根本性的因素在其中起着决定性的作用,一是北方游牧民族的自然环境;一是经济驱动力的作用。     

内蒙古农业聚落的形成和主要类型

内蒙古农业聚落的形成和主要类型哈丹朝鲁内蒙古是我国畜牧业素来发达的地区之一。在与中原汉族的农业经济相互依存、相互调节过程中，北方的游牧民族逐步掌握了农业生产技术。随着农业生产的形成与发展，与其相关的地名——农业聚落名称也应运而生了。考古发掘和文献证实...     

现代蒙古族婚俗与清朝政策的关系

清朝统治者为削弱蒙古各部首领的权力,达到控制驾驭的目的,在总结历代中原王朝对北方游牧民族经略制驭政策得失的基础上,参照蒙古社会组织制度等特点,制定了一整套行之有效的政策。其中婚姻制度便是其中之一。这一制度在承袭蒙古人的古风俗习惯的基础上,又增加了各种限制,使蒙古人的婚俗印上了清朝法律和禁令束约的烙印,以至影响到今天。     

传统蒙古族佩刀装饰艺术研究

本文从中国北方游牧民族生活习俗出发,通过对蒙古族传统刀具文化进行研究,以期有助于人们对传统蒙古族配刀文化有详尽的认识和理解.从传统蒙古族佩刀的实用特点、装饰纹样出发考察了北方游牧民族佩刀的装饰艺术的外延.通过分析这些特点,知晓蒙古刀作为蒙古族民间手工艺品所要体现的文化内涵,其文化内涵延续并记载了北方游牧民族勇敢、智慧和辉煌的历史.     

西辽契丹人的社会经济及政治制度

西辽是我国北方古代契丹民族在今新疆西部和中亚地区建立的政权,在立国的 90年（1132~1218年）中,从一支游牧民族转变为定居农业民族,并且在吸收土著统治者统治经验的基础上,创建和制定了自己的统治体制和政策,对促进中亚社会经济和文化的发展起了积极作用。