平顶山市卫东区"小通道"开辟社会组织服务"大路径"

"孩子都很忙,没时间教,人老了记性不好.你们真耐心,慢慢地给我们讲,我们都学会了."82岁的曾汉梅老人感激地说. 这是2021年3月17日上午,河南省平顶山市卫东区东联北社区社会组织帮助10余位60岁以上的老人学习智能产品应用的一个场景.     

明代"隆庆开放"与海上贸易发展

隆庆元年(1567年),明朝政府在福建漳州月港开放海禁,厉行二百年之久的海禁政策终于被打破.这次开海史称"隆庆开放".隆庆开放是明政府接受嘉靖年问"倭患"教训的直接结果.它突破了朝贡贸易的局限,促进了民间私人贸易的繁盛,大大推进了中国与国际市场的联系,促使晚明中国白银货币化的最终完成.它在中国古代经济史和对外贸易史上占有重要的地位.对中国乃至世界经济发展都起到一定的影响.     

M受助记

我有身份证了2008年10月10日,M兴奋地来到了社工点,一进门,他就迫不及待地掏出了崭新的身份证给我们看,高兴地说:"我终于拿到了身份证了,总算可以堂堂正正地做人了。"看着M激动高兴的样子,我们也由衷地为他高兴。     

"福娃"走上电话卡

2005年11月11日是2008北京奥运会倒计时1000天的日子,万众瞩目的北京奥运会吉祥物终于正式发布,与世人见面.2008年奥运吉祥物是五个拟人化的福娃:分别为鱼、熊猫、火娃、藏羚羊和燕子,寓意了五行中的一种.     

"新批评"派的"范例"及其历史意义

新批评的某些理论观念无可置疑地衰落了,但是,其"细读"法却至今影响深远.库恩的"范式"理论让我们从一个新的视角考察新批评的理论创造.新批评的"细读"法及依此编写的文学教材构成了文学研究的"范例",这一范例奠定了新批评在西方文学理论发展史上的地位.新批评的"范例"具有客观性、系统性、可操作性等特征.新批评的范例即语义分析方法,切合文学作品是语言编织物这一本质,其理论探讨的空间仍然十分巨大,这对于我们在新世纪构建有中国特色的文学理论具有很好的参考价值与启示意义.     

"灋" 之本相追问

今天我们所熟识的"法"字是古文"灋"演变来的.由于时间的隔阂,从"灋"到"法",含义已经发生了很大变化.在一段时间以后重新疏证,是文字学研究的必要工作.所以,古时的"灋"究竟何义,需要不断的研习.通过解读大量的古代文献,"灋"在不同语境下呈现出来的含义仍然不能让我们对"灋"进行简单的定义.     

东临碣石在绥中——《我从龙河走来》选载

读初中的时候就背诵过魏武帝曹操"东临碣石,以观沧海"这句脍炙人口的诗篇.那么,"碣石"究竟在哪里呢?我们到辽河流域采访时终于找到了答案: "碣石"就在辽宁省绥中县.     

"以对方为重": 梁漱溟的儒家伦理观

我在讨论梁漱溟晚年著作<人心与人生>(1975)的论文的结尾处曾说:"他的这种‘以事实证理想'的信念贯穿其一生,虽支持他终于在晚年完成了他的心理学之作,但实际上,其心理学部分的价值并不甚高,他的更重要的贡献可能仍是在其伦理学的一部分."陈来:<现代中国哲学的追寻>,北京:人民出版社,2001年,第275页.本文即以其论伦理的思想加以叙述和讨论,以观察儒家传统对于现代性伦理的反应,最后则就其"他者"优先的伦理思想略加讨论.     

百尺竿头"明天"更好

编者按: "明天计划"是国内首次对残疾孤儿全覆盖的手术矫治,自实施以来,全国已有5640名残疾孤儿接受了手术治疗,手术成功率达到99.7%,没有发生一起医疗事故,预计到2005年5月底,可全面或超额完成第一个年度计划的全部手术康复任务.正是在一大批残疾孤儿得到手术康复、服务管理工作不断完善并取得成功经验、社会动员广泛深入、实施"明天计划"取得阶段性成果的形势下,为了总结成绩、交流经验、制定措施、部署任务,2005年4月21～22日,民政部在广西南宁市召开了全国实施"残疾孤儿手术康复明天计划"经验交流会议.我们将会议的主要内容摘编如下,以飨读者.     

中国共产党"主席"建制的设立和撤销

1943年3月20日中共中央政治局初设主席制,主席在中央书记处的"最后决定权"是在决策民主基础上实行的事权的高度集中.1945年党的七大正式确定了主席制,但没有关于主席最后决定权实施范围的界定.1956年党的八大保留了党的主席制,并在实际上使主席"最后决定权"转移到中央政治局和政治局常委会,这对坚持党的集体领导和民主集中制不利,在八大以后的政治生活中造成了严重的消极后果.总结这方面的历史经验,使我们更加深切地认识到加强制度建设在党的建设中的极为重要的地位.     

"青潮"澎湃"赠阅"青岛

青潮澎湃,滥觞于青春之城.1929年,王统照在《青潮》创刊词中写到:"我们想借助文艺的力量来表达思想,在天风海浪的浩荡中,迸跃出这无力的一线青潮." 《青潮》是青岛文学史上第一本现代文学期刊,尽管第二期出版以后就没再出版下去,但萌芽的力量常驻岁月,"无力"变为"有力",蔓延于城市的血脉之中. 跨越百年,文化"青潮"依然...     

大连凭什么让达沃斯论坛"流连"

世界经济论坛第三届新领军者年会(2009年达沃斯论坛夏季年会)9月10日在中国大连举行.至此,达沃斯论坛夏季年会两次选择了中国的大连.人们不禁要问,大连凭什么让达沃斯论坛"流连"?     

"软权力"再思索

1990年,<外交政策>首发了我的那篇提出"软权力"概念的文章,自此以后,这一观点迅速为全世界所熟知.但是,在"软权力"使用普遍化的同时,这一术语也在被拓展和扭曲,以至于有时候我们无法辨认其本来面目."软权力"确切指什么?它在应对今天面临的挑战中又发挥怎样的作用?     

"从无到有"的苦乐年华

倪叔星老人今年八十岁了,是一位普通的青岛市民.回忆这"有滋有味"的三十年,老人家毫不迟疑地告诉我们四个字--从无到有. 改革开放初期,倪叔星和老伴李淑娟及三个子女住在延安路31号的居民楼里.那个年代.对于城里人来说,粮食关系跟户籍关系一样重要,每家都有粮证,上面写着一家有多少人,每个人多少定额.     

法兰克福学派的当代演进——布拉格"哲学与社会科学"2007年会议综述

2007年5月10～13日,"哲学与社会科学"研讨会在捷克首都布拉格举行.该会是西方"新马克思主义"主要理论流派--法兰克福学派的专业学术会议,集中反映了该学派的当代发展状况,也从一个侧面反映了当代西方左翼的发展趋势.     

论"回到马克思"现象

如果从中国马克思主义哲学发展的视角,对中国目前的"回到马克思"现象进行整体性的剖析,我们就会发现"回到马克思"现象适应了中国社会变革时期重建意识形态的需要,是中国由计划经济走向全面市场经济的理论表现;"回到马克思"现象体现了近十年来的中国马克思主义哲学的学理化道路;"回到马克思"现象在方法论上存在着重逻辑轻历史的倾向,这是"回到马克思"现象产生负面效应的认识论根源.值得我们深刻检讨.     

东亚自由贸易区:"10+3"与"10+6"的收益比较

日本所倡导的"10+6东亚EPA构想"虽然尚未在各国达成共识,但在事实上已发展为相当程度,对"10+3"合作机制形成严峻挑战.本文正是基于此出发点,分别从经济角度和非经济角度将两种贸易模式进行对比,得出"10+6"模式不仅可产生更大收益效应,而且对于东亚区域实现制度性的合作具有更大推动力的结论.     

政治的"纯化"与"泛化":也谈"中国模式"

霍布斯给了我们一个政治的"利维坦",外在的、反自然的国家权力,于是在洛克那里就有了作为"利维坦"的对立面的社会;到康德,再讨论社会的"伦理秩序"与"政治秩序",认为生活在一个"伦理共同体"中是人类的特殊义务,或者说只有人类才可能生活在人与人的伦理关系之中,但这种关系又应该以健全的政治秩序为前提.本文在此基础上进一步讨论了国家(政治)与社会(伦理)的关系,认为就世界范围里的现代性而言,"组织"这样一种社会化形式综合了国家与社会的特征,并进而取代了政治与伦理,使得人们更愿意以放弃公民的政治身份与伦理义务为代价而扮演一个更令人满意的"组织成员"的角色;而这一点,至少有助于我们对什么才是当今的"中国模式"的理解.     

青岛"地铁时代"倒计时

马路两旁的绿色围挡标示了地铁的具体线路,围挡上"短暂的打扰,永久的便捷"等用心编写的温馨标语,时刻提醒着人们地铁离我们越来越近了,当施工人员在翻滚的泥浆中辛苦作业时,我们在心中开始倒计时,并在拥挤的公交车上畅想起"地铁时代"的美妙.     

量词"人"新探

"人"具有量词属性,这从它符合量词的语法特征、可以构成复合量词、曾经出现于"数+人+名"式以及跨语言比较所具有的相似性等方面可证.通过历时考察,我们发现其量词用法在汉魏时期已基本形成,此后,变化不大,只是搭配对象的范围随社会发展而逐渐扩大.另外,我们还在量人个体量词这一背景下,通过比较分析得出了量词"人"具有搭配对象广泛、使用时间长久、出现格式固定和量人作用特殊四个特点.